「じゃ(🈯)あ、(🔋)失敬。」(🔇)
こ(👡)うして(⚽)、彼は、(🍽)彼(bǐ )の(👒)同級生の(⏬)間に、一(yī(📳) )人として心(xī(🎼)n )の底から(🉑)交わりうる新しい友人(rén )を見(💇)出(😳)さなかった。そ(⬜)ればか(🌩)りか(⏮)、竜一や源(🆘)次ですら、もう彼(bǐ )にとっては、心からの親(🍚)友(yǒu )で(👦)も、従兄(💚)で(♎)も(🌂)なくなったのである。む(🗄)ろ(🎹)ん、小(👺)学(🐄)校(🚼)時代に培われ(😩)た(🔰)温(🚢)い感情が、そう無(wú )造(🕷)作に(🅱)冷め(✊)てし(🔸)まうわ(❌)けはな(🔺)かっ(🕙)た。で、(🚵)次郎の(🚟)彼らに(🕯)対する(📕)気特(tè )には、他(tā )の同(tóng )級(🌂)生(🌟)に(🧥)対するの(🧛)とは(👻)、まだかな(🧖)りちがったところがあり、また、彼(bǐ )が(🙉)土(tǔ )曜(🎨)から日曜(😓)(yà(📰)o )にか(🖨)けて彼(👐)らの家を訪ね、見(jià(🏬)n )たと(🔼)ころ以前と少し(🍐)も変らない親しさで遊んだりすること(😟)もし(🎤)ばしばだったが、そうしたことは、所詮しょせん、過去の酒甕(👠)さかがめからしたたって来(✔)る雫(👻)しずくの(⛷)よう(🌷)なもので(🕢)、(📯)彼の注意が一旦明日のこ(⏩)とに向けられると、(🤖)二人は、も(🤳)う、彼(bǐ )に(⤴)とって、他の同(tóng )級(🥓)(jí )生と少しも択えらぶところのない存(🗜)在(🧥)だったの(😭)である。
だ(🌄)が聰明な(💡)読者な(🥦)ら(💧)ば、彼(😣)(bǐ )のそうし(🚝)た行為の(💑)裏(🏫)に、(👦)いつ(🕊)も一(yī )脈の(📲)哀愁(chóu )あ(🏳)いしゅうが流(liú )れてい(🛶)たことを決して見逃(⛺)(táo )がさな(🚌)かったは(🎸)ず(🌴)だ。実(🏓)際、哀愁は、次郎にと(🈵)って、(📌)過(💓)去(💻)十(📄)(shí(🧗) )五(🏻)年間、(⛪)切っても切れない道づれであったとも言える(🔈)のである。彼(bǐ )の負(🌯)けぎらい、彼の虚偽(👫)きょぎ、彼(🌰)の反(fǎn )抗心と闘(dò(🎋)u )争心、お(🍜)よ(👘)そ(🆗)そうし(🕯)た、一見哀愁とは極め(🏏)て縁遠い(💽)ように思われるも(🏚)ののすべてが、実(shí )は哀愁(chóu )の(♉)や(🗝)むにやま(💣)れぬ(🧕)表現(xiàn )であり、自然が彼に教えた(😎)哀愁(🚊)か(💢)らの逃(táo )路だ(📎)ったのである。そし(📙)て、も(🐊)し「(➡)自然(rán )の(🎐)叡(👲)智えいち」というものが疑えないものだとするならば、次(cì )郎の心(👋)(xīn )がそろそろ(🔋)と詩にひかれていったとい(🔬)うこ(🖲)とは、必(bì(🌋) )ず(🤢)しも不似(sì )合なことで(💝)はなかったであ(🕐)ろ(⭕)う。とい(🍇)うのは、何人も自己の(👋)真(🎩)(zhē(🛶)n )実(shí )を表(biǎo )現して(🌴)みた(💥)いという欲(yù )望(💤)をい(🐀)くぶ(🥎)んか(💵)は持(💕)っているし、(😥)そ(🚚)して、哀(āi )愁の(🏿)偽(wě(🧕)i )りのない表現には、詩こそ(🚳)最もふさ(👢)わしいものだからである。
「中学校にはい(🦄)る前(⛔)(qián )に(📻)、三(🥍)年(🎧)も工場(chǎng )で仂いて(🏌)いたんだよ。」
「馬(mǎ )鹿にして(🤦)らあ。――」
(🙈)次郎と詩、――読(dú(🏬) )者の中には、(⚓)この(🤥)取合わせを多少(shǎo )滑稽だと感(😫)(gǎn )じる(👑)人(😅)があるかも(🏐)知れな(🏺)い(🗃)。なる(🌹)ほ(🤚)ど、次(📏)郎は、(🔥)詩を解(jiě )するには、こ(✔)れまで(📀)、(🥝)あ(➖)まり(😒)にも武(wǔ )勇(yǒng )伝的(🔯)であり、作為的であったと(🌨)いえるだろう(🚭)。
「べ(🐄)つに何と(👍)もなか(🤯)ったよ。」
「しかし、頭の(📻)悪い(♒)奴(nú(😒) )ば(🎁)かり(🖖)そ(👍)ろっているんだから、それ(♟)が(🃏)あた(➕)りまえだろう。」
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