「苗に(🏮)はな(🍏)つ(🛎)ても、(🔦)花が咲(🚵)かな(⛓)いものがある。花は咲いても実を結(🕡)ば(📀)ない(💁)ものがある。」
六(一(🍎)九(jiǔ )〇)
花咲きゃ招く、
一(yī )五(一九九)
○ 作(原文(wén ))==「事を為(wéi )す」の意に(🕷)解する説もあるが、一四(✡)八章(zhā(💽)ng )の「述べて作らず」(🤩)の「作(zuò )」と(📥)同じ(🚫)く、(🎥)道(dào )理に関する意(🖋)見を(💟)立てる(🖨)意(🧢)味に解(🐮)する方が、後(🚷)段と(🦓)の関係(xì )がぴつた(😦)りする。
「共に学ぶ(💵)ことの(⛄)出来(🎣)る人はあろう。し(🤡)かし、その人(🦈)(rén )た(🥩)ちが(💣)共に(🎩)道に(😍)精進することの(🐘)出(📭)来る(🌿)人であるとは(👼)限らない。共に道(🔏)(dào )に精(🚇)進す(🗃)るこ(🈷)との出(🕰)(chū )来(lái )る人はあろう。しかし、そ(🥙)の人(rén )た(🎄)ちが、いざと(🐉)いう時に確(què )乎た(👶)る信(xìn )念(🔚)に立(🧟)って行動(dò(🌨)ng )を共にしう(🛒)る(💤)人であるとは限(xiàn )らない。確(🌰)乎(🙎)たる信念に(🔁)立(lì )って行動を共(gòng )にしうる人(🚁)はあろう。しかし、(🔁)その人たちが(😃)、複(fú )雑な現実の(🀄)諸問題(💐)(tí )に(🐹)当(🖱)面して、なお事(🕒)を誤らな(🤱)いで共(✌)に進(🕧)みうる人(🌑)であ(🏸)るとは(🏩)限らない。」
一七(二〇一(🏈))
○(🦅) 前(🆕)段と後段とは、原文では一(yī )連の孔子の言(yán )葉に(📍)なつてい(🌿)る(💎)が(👐)、内(nè(⚾)i )容(📣)に連絡がないので、定説に従つて二(⌚)段(duàn )に区分(🤽)した。
(🏓)先(😠)師が道の(🕺)行(♑)わ(👊)れないのを(📮)歎じて九(🤣)(jiǔ )夷(yí(🔆) )きゅう(😧)いの地(👯)に居をうつしたいといわれ(🚕)た(📯)ことがあった(🍷)。ある人(😖)がそれを(🧛)きいて先(📆)師(shī(🏋) )にいっ(🕍)た。――
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