(🍬)百姓(xìng )達は、(🥈)さうやつて集つて(🏽)決めたが(⛪)、(⏬)今(🕟)度はそ(🙇)のこ(🏿)とを、地主(🚌)や差(👖)配(pè(🗽)i )を相手に(💼)やつて行くといふ(📥)やうな事になる(🔞)と、お互が何處(chù )か(🤦)、調子(zǐ )がをか(⏫)しくなつた。知らず知ら(🎢)ずの間に(📆)、どうにか我慢(mà(🗒)n )することにす(🐏)る(🆚)か(🌤)、そんな(♿)事(⛩)に逆もどりをしさう(🔜)な(💿)處(chù(🤓) )が(😗)出て(🤖)きた。さ(🙇)うなつたと(🕗)しても、百姓は然し今(jīn )ま(⏮)での長い間(🤰)の(💯)貧(🔁)乏の―(😕)―泥沼の底のやうな底になれて(Ⓜ)ゐたので、ちつとも不(bú )思議(🔉)がらずに矢張り、そ(😓)の暮しに堪へて行つたかも(🌋)知れなかつた。―(☔)―(🖤)源吉(👪)は、一(♏)(yī(🖲) )層無口(🔤)に(📼)、爐邊(🦅)(biā(😒)n )に(🙈)大きく安(ān )坐あぐ(📣)ら(💡)を(🖊)か(🍿)き(⛵)ながら、「見た(🌂)か!」(🥧)と、心(🧦)で嘲笑つた。
だ(😱)ん/\百(bǎi )姓達(🐈)は本(✋)(běn )氣になつた。
(🔔)源吉(jí )は然(🌓)し母親(🐫)の云(✅)ふこ(📈)とに(🚓)は、別に何(hé(🧀) )んと(🌁)も、たてをつく(🚄)や(🛍)うな(💠)事は(🌟)云ひもせ(🏊)ず、しもし(❎)なか(🧡)つた。ムツシリしてゐた。こ(💊)とに、源吉は、この事があつてから(🚾)、ずウと(✉)、何時(🧣)もの(🤷)ム(🛌)ツシリがひどくなつ(🏝)て(😆)ゐた。母(🔁)親にはそれが分つた。源(yuán )吉(jí )は(🍰)、ひどくム(🚙)ツシ(🖋)リし出す(⛲)、(🍑)その次には何かキ(⛩)ツトいゝことがなか(🎩)つた。大(dà )きなこ(💋)とをや(🥈)らかす前、源吉(👪)は鐵の固まりのやうにだまり(📓)こ(🚲)くつてゐた。母親はそんな(🔥)こと(📮)が無(wú )ければ、(📨)とそればかり思(🐫)つてゐた。だから、何時も(🚖)の愚(yú )痴(chī )が(🗡)母(mǔ )親の口(👙)から(🐕)出た。
が、それはいづれ、詳(xiáng )しく書(🏨)くつ(🔦)もりだ。そ(🕔)つちではどう(✈)して暮してゐる(🚾)。も(🙇)しなんなら、手紙を書いてくれたら(🌝)有(yǒu )難い(🤚)。
そこで、(🍾)それに「幹部」(🤼)のもの(🕴)が二(è(🈂)r )人加はつて、都合(hé )五人で「停車(🌈)(chē )場の(🕯)ある町」の地(🔰)(dì )主(💿)の家へ出掛けることに(🔳)なつ(🖕)た。それから殘つた幹(gàn )部が、(😛)百姓二、三人とで、村中(zhōng )の百(👎)姓(🖌)(xìng )家を※(「廴+(🤓)囘(🎗)」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄(🐽)(qì )の(🌡)成(🤶)(chéng )行きを話(🖨)し、(👂)愈※(二の字点、1-2-22)すつかり(🚭)手(shǒu )を組(🎉)み(🌎)合はせて、(👘)皆(🈂)一緒(xù )に――(🏍)一(yī(👅) )人も(📓)地主(zhǔ )へ裏切るも(🌂)のがないやうに、どし/\やる(🚦)こと(🔊)に(🚐)する(🌚)とい(🌜)ふことを云(🍮)つて(🙀)歩くことにした(🕔)。
「ウン(🌽)/\」といふのがあつた。「(🚤)下りろ」「さう(🐝)だ(🙂)/\」……(🐗)
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