「そうかね――。」
「ええ、はじ(🥗)めの(🛎)うち(🚾)は、いつ(📹)もこんなふ(📎)うですよ。五分や七(qī )分は(🗂)た(❗)いて(🥄)い(💓)おくれます。」
(🚇)道江とい(🛄)う一(yī )女性(xìng )が、間(jiān )もなく(🤒)、自分の(🧀)目(mù )のま(🛷)え(🍍)に現(🛒)(xiàn )われ(🎟)る(🐄)という(🚡)小さなできことの予想、――大(📕)きな人間社会の(😕)運(yùn )行(há(👩)ng )うんこう(🐴)の中では、まったくどう(🖍)でもいいような、そうした小さ(🛷)な(🥁)で(🐁)きごと(📈)の予(yǔ )想よ(🥒)そうが、ど(📜)うしてこ(🐉)れほ(🕒)どま(🗯)で(🈷)に自(🎟)分をまごつかせ、自(🖲)(zì )分の不断(🛄)の心(👓)の修練(lià(👑)n )を無力(lì(🙇) )にするのか(😱)。どう(🐣)して、現在友(🎶)(yǒ(🛃)u )愛(à(🌇)i )塾(🌓)におおいかぶさっている深刻な問(👍)題以上に、自分(fèn )の心をな(🐩)やますのか。女性(🤦)とは(🎯)、(✌)恋(liàn )愛れんあい(😃)とは(🈷)、いったい(🛋)何(🤱)だ(🌡)ろう(🤳)。それ(🕋)は、これまで自分が考(kǎo )え(📞)て来(lái )た人間生活の秩(🏤)序とは、全く次元の(🦕)ちがっ(🥘)た秩(🥒)序(🐲)に属(🔨)するも(🏀)のだ(😔)ろ(⛎)うか(🙆)。
「うら(🎡)まれやしません(🍺)か。」(🐂)
次(cì )郎は(💡)、朝倉先生らしくない詭(🐷)弁きべんだと(🏀)い(💏)う(🌛)気がして(🗞)さび(🐻)しかっ(🥦)た。かれは語気を(✖)強めて言(🌴)った。
(🌶)と、次郎(🚧)は笑いながら、(🗂)
(最(🏝)初の朝(💺)(cháo )の板(🥖)(bǎn )木(mù(👨) )の(⏺)音が、こんなだったこと(🙄)は(🍌)、それまでにまったくな(🚪)いこと(🍬)だ。だれだ(🆑)ろう、今(jī(👥)n )朝(cháo )の(🈂)当番は?)
「田(🚺)(tián )川(chuān )君のほかにも、まだよく納(nà )得がいかない(🏀)で(♓)いる人(👲)が(🚹)たくさんあるだ(🛰)ろうと(🥢)思うが、(🛩)そ(🚛)うした根本問題につ(🎡)いては、これから何(hé(🍚) )度(dù )で(🎂)もむし(🏹)かえ(🎺)して話しあう機会(🍤)(huì )があるだろう。そ(🌈)こ(🙄)で、それ(🤢)は(🐌)いちおう未解(jiě )決(➕)のまま(😩)にして、ともかく(🏮)も具(🌒)体的な問題にはいるこ(🔮)とにしょう。じゃ(🔢)あ、時(🛌)間もおそくなったし、私(🚻)のほうから案を出(🦈)すこ(❔)とにするよ。」
「どん(🔈)なふうだ(🥡)ね。」
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