「(🚘)ど(🎭)うも恥かしい(🍮)次第で(🏨)すが、思い当りません。」
と、孔(💪)子(zǐ )の(❕)声が(📝)少し高くな(😢)っ(✈)た。
門(mé(🆘)n )人た(🌑)ちが(🗼)、孔子のこうした(🌪)教(jiāo )訓によ(📯)っ(📘)て、まじ(🖇)め(🕙)に自己を反(🐏)省する機(jī )縁を掴(guó(🚘) )み得(dé )たかは、まだ疑問であった(🔏)。しかし、それ以(yǐ )来、仲(💩)弓の(🧤)身分や、(🐛)彼の父の素行(háng )が、(💬)彼等の(💿)話(huà )題にの(🍘)ぼ(🦎)ら(💟)なく(📉)な(📜)ったことだけはたしかで(🍗)あ(🌊)る。尤(🕰)も、この事(shì )は、仲弓自身に(😮)とっては(🛁)、ど(🏥)う(🚑)でもいい事であった。彼(bǐ )はただ自らを戒慎(shèn )すること(🏣)によ(🕕)って、孔子の(📳)知遇(yù )に応(👧)こ(❎)たえればよかったのだ(🀄)から。
楽長はうなずくより仕方が(😐)なか(✔)っ(🚋)た。孔(〽)子はそこ(💜)で(🤗)ふ(🐘)たたび楽長を座(😁)につか(🥑)せて、言(⌛)葉をつづけ(😠)た。
「(😖)どう思う、お前(qián )は?(💛)」
「如何に(👕)も、それは仁(🤒)(rén )とは云えま(🔭)せぬ。」
「ど(🛢)うも(🏈)恥(chǐ )かしい次(cì )第ですが(🌛)、思い当(⌚)り(🚼)ませ(🌽)ん。」
子(🕧)、魯(➗)(lǔ )の大(dà(🧚) )師に楽がくを語(yǔ )つげて曰(😶)く、楽は其れ知(zhī )る(🏁)べきなり。始(shǐ )めて作おこ(🕥)す(🎒)とき(🍢)翕如きゅ(🎢)うじょたり(🐊)。之を従は(🥫)なてば純(⛄)如たり。※(「激」(👧)の「さんず(👋)い(😄)」に(💰)代えて「白(bá(📐)i )」、第3水準1-88-68)如き(😈)ょうじょ(🦐)[#ル(🎿)ビの「きょ(🥐)うじょ」は(🍽)底(🐥)本で(💸)は「きよよじ(🕹)ょ」]たり。繹(yì )如(🤡)えき(⛱)じ(👦)ょたり。以(yǐ )て成(🛰)ると。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025