(🔲)楽長(zhǎ(✋)ng )は、自(zì(🛐) )分(👌)の今(jīn )日の失敗に(🙁)ついては(✴)一言(💠)も言わ(👐)れ(🍣)ないで、(🌁)まっしぐらにそ(📥)んな(😹)問を(🚺)かけられた(🛁)の(✴)で、かえ(👙)って(🏀)返事(👵)に(📆)窮した。
(🏨)楽長(🐦)は(🍚)、雲(yún )を隔(gé )てて日を仰ぐ(🏎)ような感じで、孔(kǒng )子の音(🦃)楽論を聴いていた。し(🙃)かし、(👈)孔子の最後(🏳)の言葉が彼(bǐ )の(🧝)耳(🌧)(ěr )にはいった(🏠)時(shí )、(🦇)彼の胸は急にうずき(⛸)出した。そし(🧀)て孔子に「邪心(🦗)(xīn )がある」と云われても仕方(😏)がない(🍚)、と思った。
「口の達者(zhě )なもの(🌒)は、(🦐)とかく(🐔)つまらんこ(💾)と(🦎)を(🤢)いい出すも(🎢)のじゃ。出まかせにい(🏁)ろんなこ(📊)とを云っている(👝)う(👎)ちに(🛃)は、結構世の中の憎まれ者には(😣)な(🐈)るだろう。仲弓(🕞)が(🏾)仁者(zhě )であるかど(🥊)うかは(😼)私(🆚)は(🤤)知らな(🥟)い。し(🔰)か(🍎)し彼は口だけ(😬)は慎んで(🎶)いるように見受ける(🚥)。い(🦋)や、口が達(dá )者(zhě(😶) )でなくて(🧡)彼も仕合せじ(🐮)ゃ(🔭)。誠(🏚)(chéng )実な人間には、口(kǒu )などどうで(🧀)もいいことじゃでのう。」
「かりに斑牛(niú(🈴) )まだ(🌠)ら(🙂)うしの子であって(😑)も(🥪)、(💁)天地(🔬)山川の神(🈺)々はお嫌いはされ(🎚)ぬかの。」
(奏楽(lè )の失(shī )敗(bài )が、もうこれで三度(dù )目(🥟)だ。)
次は子游に対する答え(🚧)である(🚼)。
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