(🏓)先師が川のほとりに立(lì(👑) )っていわれ(🤠)た(🗜)。――
○ 四(🏬)十(shí )づら、五十づらをさ(☔)げ、先(💏)輩顔をして孔(🎰)子(zǐ )の前に並(bìng )ん(🌓)でいた門(🍾)人たちは(🐕)、どんな顔をし(🗳)たであろう。
民謡(🦇)にこうい(〽)う(🎎)のがあ(💤)る。
子(🗂)貢が(😑)先(🐁)師(🍴)に(🐟)いった。――
○ (🥄)子貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓(zhuó )越した(♌)徳と政治能力とを持(🚿)ちながら、いつまでも(💋)野にあ(🧕)るの(🔬)を(🎣)遺(yí )憾(😠)として、かようなことをいい出したので(🖖)あるが、子(zǐ )貢らしい才気のほ(🐲)とば(👙)し(🚲)つた表(biǎ(🔆)o )現である(🤹)。そ(🚽)れに対する孔子(zǐ )の答(dá )えも、(🛳)じようだんまじり(🐤)に、ち(🎴)やん(👻)と(♉)お(🛺)さえる所(suǒ )は(📵)おさえて(👈)い(🥧)るのが面白い。
(⏪)先師(shī )は、温(wē(⏩)n )かで、(🤧)しか(🤽)もき(🚗)びしい(🏦)方であっ(🕌)た。威厳(🔨)があって、しかもおそろしくな(🔓)い方(🖥)であった(⛄)。う(😢)やうやしくて(🉐)、しかも安(🚚)(ān )らかな方であ(🔹)った。
○ (👍)詩経の内容を大別する(💭)と、風(fēng )・(🔒)雅・頌の三つになる。風(fēng )は民謠(yáo )、雅(yǎ(🌡) )は朝(cháo )廷(🦅)の歌、頌(🐺)は祭事の歌である。
○ 乱臣(chén )(原文)==この語(🔏)は現在普(👴)通に(🌜)用(yòng )いられてい(😈)る意(🎣)(yì )味(wèi )と全く(🦉)反対に、乱を防止し、(😣)乱を(🔎)治(🕺)(zhì )める(🦖)臣と(🤟)いう意(yì )味に(📕)用いら(🥢)れている。
六(二一一(yī(🔺) ))(🅱)
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