「そ(🔏)の程度の(📸)こ(🥐)とが何で得意に(❕)な(😝)るねうちがあろう。」(🐼)
○ 堯は支那(🎏)(nà )の歴史(🎾)(shǐ )で知(zhī )られて(📘)いる最(zuì(👣) )初の聖天(🏰)(tiā(🔀)n )子(🎐)(zǐ )。
○ 子(🐫)貢(📱)は孔(🍫)子が卓越(🚦)した(😠)徳と政(zhèng )治(zhì )能力(lì )と(🌳)を持(⏭)ちながら、いつまでも野にあるのを遺(yí )憾として、かようなことをいい(🤳)出(⏯)した(🐲)の(🎑)で(😱)あるが(♟)、子貢(🔕)らしい才気のほと(🌠)ば(😖)しつた表現(🎾)である。それに対す(🏖)る孔子の答(🚗)えも、じよ(🙎)うだんまじりに、ちやんとおさえ(⛰)る所はおさえているの(💹)が面白(bái )い。
「(📘)堯帝の君徳は何(🏣)と大きく、何と(🈵)荘厳な(📧)こと(🦎)であろう(😮)。世に真(zhēn )に偉大(dà )なも(🍿)のは(🍎)天のみであるが、ひとり堯(🏁)帝(dì )は天とその偉(🍸)大(🆑)さ(💖)を共(✊)にして(🔵)いる。そ(🚨)の(🌀)徳の(🐢)広(guǎng )大無辺さは(🕝)何と形容してよいかわから(🆎)ない。人はただそ(🎥)の功業(yè )の荘(✍)厳さと(🐩)文物(wù )制度の燦然たる(😏)とに眼を見(jiàn )はる(📷)のみである。」
(🛤)曾先生がいわれた。―(🍎)―
先(xiān )師のご病気が重くな(🥧)った時、子路(🐈)は(🔍)、い(🕍)ざとい(🤼)う場(🐆)合のことを(🦓)考慮(🐅)して(🌱)、門人たちが(👪)臣下(🍢)の礼をと(📗)って葬(📹)儀をとり行う(🍽)ように手はずをきめていた。その後(🛫)、(🚤)病気(📽)がい(🧘)く(🚊)らか軽くな(👊)っ(🐋)た時(⛄)、先師はそのことを知(zhī(🚈) )られて(🕸)、子路(🗻)(lù )にい(🔈)われた。――
「野蠻な(🛷)と(🤢)ころでございます。あんなと(🐲)ころに、(⛳)ど(🤘)う(🏣)してお住居が出来ましょう。」
「私(🈺)は幸福だ。少(shǎ(🐆)o )しで(🏃)も(🌬)過ちがあると(😡)、(🤪)人は必ずそれに気(qì )づいてくれる。」
「その地位(wè(🤬)i )に(🕌)いなくて(🅰)、みだり(🌺)にその職(🐫)(zhí )務のことに(🦆)口(🔎)出(💴)し(🎋)す(🕥)べきではない。」
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