「(🕶)修行というものは、たとえば(🐤)山(🏖)(shān )を(🚕)築くよ(🤒)うなものだ。あと一簣もっこというところ(💾)で挫折(💱)しても、目的の(♎)山にはな(🆚)らない。そしてそ(🛹)の罪は自(zì )分にある(⛪)。ま(🐎)た(🤛)、(📱)たとえば地な(🖋)らしをするような(👗)もの(✒)だ。一(yī )簣もっこでも(🕢)そこにあ(🐧)けたら、それだけ仕事がはかどったこ(🐘)とにな(🔋)る。そしてそれは自(⛹)分(🚕)(fèn )が(💟)進んだの(🧢)だ(🥇)。」(🛍)
「(🍆)道を行(❎)(há(💷)ng )お(🚣)うとす(🏧)る君(🈯)は大(dà )器(qì )で強(📴)靭な意(yì(🧝) )志の持主でなけれ(🍺)ばならない(🛍)。任務が重大でしかも前途遼遠(🧖)だ(🕓)か(🚥)らだ。仁(🤯)をもって(🍆)自分の任務と(⬛)する、何(🤾)と(📠)重いではないか(📁)。死にいた(🚪)るまでその任(rèn )務(🏇)はつづく(🈸)、(🍛)何と遠いではないか(🎺)。」
四(🏀)((🚒)二〇九(🎨))
「人(rén )材は得がたいと(😙)いう(Ⓜ)言葉が(🏀)あるが(🤑)、それは真実だ。唐とう・(🚶)虞(yú )ぐの時代をのぞい(🔝)て、それ以後では、周(🛁)(zhōu )が最も人材(cái )に富んだ時代であるが、そ(📄)れでも十(💀)人に過ぎず、しかも(🥊)その十(shí )人の中一人は(🈷)婦人(rén )で(📿)、男(💈)(nán )子の賢臣は(🐥)僅か(😘)に九人にすぎ(🕷)な(💗)かった(🏵)。」(🌞)
○(👐) 同姓(🏝)==魯(🔞)の公室(🎏)(shì )も(🎒)呉(♓)の公室も(🎊)共に姓は「(🧚)姫」(き)(💒)で、同(tóng )姓であり、遠く祖先を同(tóng )じくし(🤱)た。然(🦁)るに(🤱)、礼(🕢)には血族結婚を絶対にさけるため、「(😷)同(🛰)姓(xìng )は娶ら(😘)ず(🛑)」と(🐬)規定しているのである。
招き(🎖)ゃこの胸
五((😕)一八九(jiǔ ))
先師が川(🔜)(chuān )のほとりに(➰)立(lì )ってい(🌊)わ(💄)れ(😌)た。――
○ 孔(kǒ(🥛)ng )子の言葉は、平(🔪)凡(fán )らしく見え(🌃)る時ほ(🔼)ど深(🐚)いと(🏪)いうこと(🍐)を、(🤸)私(sī )はこの言葉によつて特に痛(🛩)感す(♏)る(🤮)。
二一(二二六(🛣)(liù ))
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