そのため(🍶)に、一(🍹)時とまつた(🧖)馬(⏲)橇(qiāo )が、又(🙁)順(🌱)に動(dò(🍎)ng )き出した(🍜)。その踏(tà )切(qiē )を越すと、今(jīn )度は鐵道線路(lù(🕢) )に添つてついて(🚋)ゐる道を七、八丁(🌏)(dīng )行けば(🧕)、それ(🔻)で町には入れた。「(🍆)さあ、(🍉)愈(yù )※(二(èr )の字点、1-2-22)し(🐵)めてかゝるんだぞ。」さう(🈴)いふのが、前から順次(🚺)に皆に(🎛)傳つてきた。
「う(🐻)ん(😼)?」源吉は、水(shuǐ(🐟) )の入つ(🎓)て(🦔)ゐる(❗)ひしやくを持(🚊)つたまゝ、(🚗)ウロ/\した(⛑)眼(yǎn )で母親(qīn )を探がした。
町(dī(🔏)ng )の入口(💹)に、七、八人(rén )の人が立つてゐ(🔨)るのが、眼に入つた。はつきり人(🍪)(ré(😞)n )は分らなかつた(🎅)。が、(📛)先頭に(🎌)立つて(👸)ゐたの(🔷)が、大きな聲で呼んだ(📀)り、自(💤)分の帽子を振つて(🌭)合圖をした。入口(kǒu )の七(qī(🏧) )、八人(ré(🐯)n )は動か(🎮)ずに、こつちの方を見てゐるらし(😿)か(🥠)つた。向(xiàng )ふには分(fèn )らな(🛷)いのか、こつちからの合圖(🌒)には、(✖)何も返(fǎn )事をしてゐるら(♍)しいしるし(🍻)が無(wú )いや(🐗)うに思(📺)はれた。
(😗)一(🗳)寸(🆘)す(🤤)ると、遠くで、馬(mǎ )橇(qiāo )の鈴(🤺)(lí(😺)ng )の音が(🔶)聞(wén )えてきた。
す(🍤)ると(🕖)、一人(🛒)(rén )が、
―(🔗)―お芳は(📌)札(zhá )幌(huǎng )にゐたうちに、ある金持の北大の(📐)學(🛵)生と關係した。そ(🍻)してお芳が妊(🐯)娠したと分つたときに(🍝)、その學生にうま/\と棄て(🐽)られてしまつた。そ(🎇)の學生の實家は内(💂)地(dì )に澤山(💍)(shān )の土(tǔ )地(🍉)を(🚮)もつた地主(zhǔ )だ(🐊)つた。
源(yuán )吉(🦖)は然し、やつぱり(🛋)外の百姓達(🏩)と同じや(🚸)う(🚙)に、さういふことを、た(🚢)ゞぼんやり考へてゐた((🈁)――考(kǎo )へてゐたとは云へない程度(🆑)であ(⏰)つた(👥)が(🍰))(⚽)が、そのぼんやり(🐯)した考へ(🚈)? (🆔)が、今度は、源吉自(🔕)身の經驗で、少しづゝ形をとつて(🌖)きた(☔)。そしてそ(🔌)のことが、(👠)もう一歩(🥨)思(sī )ひ切つた跳進をした(💐)のは、(🗝)校長先(🔴)生の話した(🤓)ことで(⏮)あるやうだつた(😳)。こん(🕟)な簡(😸)單(dān )な、分りきつたことを、然(🐫)し百姓は一(yī )生がかりで分つた、或(huò )ひは分ら(🛰)ずに終ふこ(🔀)とさ(📫)へあつた。分らずに終ふこ(🐗)と(📸)が(💗)、か(🔳)へつて多(🕢)かつた。
差配が(👔)今年度(🍖)分(🚝)の小(😌)作料のこ(🍖)とで、村にやつてきて、(🕵)村(cūn )の重(💹)だつ(🥡)た――小(🔉)金をためてゐる丸山の家に(💔)ゐるこ(⏰)とが(🤷)分つた(🤰)の(👛)で(☔)、「幹部(bù )」(🏧)の一(🕊)番若(ruò )い元(yuá(💛)n )氣のいゝ石山(🈸)(shān )が、校長(😊)先(🐤)生(shēng )の入(rù )智慧で作(zuò )りあげ(💨)た(🦅)恐ろしく漢(🛫)字(zì )の多(🏌)(duō )い、石山自身に(⚫)さへ、さうは(🍋)つきり文(🐳)句も(🌁)意味(wèi )も分らない「陳述(shù )書(🎚)(shū )」をもつて、出掛(guà(🍕) )けて行(🏉)つ(📿)た。
まづ、そ(🎊)し(👼)て(👜)、根本(běn )的な(🍴)ことが決(🌽)め(🐯)られた。そ(🕗)れからそれをどういふ風に(🌦)して(🗳)や(🍜)るか、(💖)といふ(🖍)ことが問題になつた(⚡)。そ(🗄)れは、二(èr )、三日に、地主(zhǔ )の(⏸)差配(🥡)が例年の通り※(🍖)(「(👲)廴+囘」、第4水準(🌃)2-12-11)つてくることに(🌥)なつてゐ(🍞)るの(🐩)で、(🆕)それに(🔌)、事(shì(🏡) )情を(🏽)説(🤮)(shuì )明し、すぐ地主に交渉を始め(🛩)ることに(🎗)なつた(🌁)。こ(🙀)の時、(🚬)その色々な交渉の間小作(🐖)の(😳)米をどうす(🌧)るのか(🗽)、と云(🌁)ひ(🔂)出(📝)すのがあつた。そ(🐉)れが(👏)又相當大(💛)きなことなの(🍴)で、(🍈)中々意見(💶)が(🛠)一致(zhì )しなかつた(📩)。又百姓には、それを最後(hòu )迄の見(jiàn )通(📄)(tōng )しを(🚢)つけた(🌯)上で、確實な――手落ちのない成算でやつて行(🍕)(háng )けることが出來(lái )なかつた。この(🔬)所、先(🖱)生の意(yì )見(😳)(jiàn )をきいた。校(xiào )長先(🚁)生(🚷)は、(🆑)まづ、(😔)町にゐる商(🦊)賣(mà(💘)i )人に自分(❎)(fèn )達所(🏏)有の畑物(wù )を全部賣つてしまひ、(♑)そ(👺)の(🗨)背(🐃)水(shuǐ )の(🎁)陣で、地(🎷)(dì )主(zhǔ )に當(dāng )ること(💢)に(💘)した(📴)らい(🗯)ゝ、といふことを云つた。そ(😫)れには二(èr )つの(💛)條(tiáo )件(🤜)(jiàn )をつけ(🎨)た。第(dì )一(yī )は最(🔍)初の地(✋)主への交渉が(🌯)不調に終(🥦)つたら(👳)、第(dì )二は地(🧀)主がそ(🛏)の結(jié(🛑) )果、作(🎌)物を(🛅)無理(👌)に押へるといふやうな樣子が分つたら、(🎎)といふの(🏤)がそれ(💰)だつた。一軒(xuān )々々持(😘)(chí )つてゐたのではすぐ(🕶)押へられ(💀)るし、又そ(🚻)のために(🗣)、結束(😓)(shù(♒) )が破(pò )れるおそれもあつた。先生はかういふ點を(🕺)防(🖊)ぐた(🏾)め(🧞)にも(📘)この方法(fǎ )は(🤥)重大で(🦄)あ(🚸)ると云(🧖)つ(👑)た。か(🐾)うい(🥌)ふ(📊)事は百姓に(🦌)はか(🌩)なり思(sī(🏞) )ひきつたこと(🐝)だ(🍱)つ(🌅)たけれども(♒)、(🎭)それ(🍍)が當り前(🔶)の(⛑)ことの(🛒)やうに(🍐)思(sī )はれ(🎶)る(🔀)程皆せツぱつまつてゐた(💢)。
「糞で(👵)も喰へツ!」石山はそのまゝ表へ出てしまつた。
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