香蔵(🤮)は(💆)中津(🔧)川(😚)にある問屋(🔊)(wū(🤦) )の(🐑)家を(🗑)出(chū )て(😥)、(🌷)同(💾)じ町(dī(😪)ng )に住(♓)む景蔵が住居(🖐)すまいの門(🤤)口から声をかけた。そこは京都(dōu )の方から景蔵をたよ(🔄)って来て身を隠(yǐn )したり、しば(🤨)らく(⛰)逗留(🌕)とうり(🎤)ゅうしたりし(🍶)て行くよ(😨)うな幾(jǐ(🧞) )多(🧢)(duō )の志士たち――たとえば、内藤(🔏)頼(🐿)蔵(🎬)な(💿)いとうらいぞう、磯山新助(zhù(🙍) )いそ(🎍)やま(👚)しんすけ、長谷川(chuā(🛡)n )鉄(🛤)之(📧)進はせがわてつ(🕊)のしん、伊藤祐介いと(📄)う(🆚)ゆうすけ(🛃)、(🐶)二(èr )荒(🚘)四郎ふ(🐒)たら(🥅)しろう、(👗)東田行(🐏)蔵ひが(📢)しだこうぞうらの人たちを優(yōu )に(🚛)かばいうるほどの(📵)奥(ào )行きの(🌖)深い本陣(♟)であ(⛵)る。そこはま(🌙)た(🗳)、過(🍷)ぐる文久二年(😯)の夏(xià )、(📖)江(🤽)戸屋敷の方から(⤵)来た長州(🖍)侯の一(yī )行(🥧)が木曾(⏰)街(jiē )道経由で上洛(luò )じょうらくの途(🥑)次(⚽)、かね(🍎)ての藩(fān )論たる公(gōng )武(wǔ )合体(🕷)、航(háng )海遠略(🏑)か(🕠)ら破約攘夷じ(🦕)ょうい(🙋)へと(🥎)、大きく方向(🧥)の転換を試(shì )みるための中津川(🚬)会議(🍐)を開いた(🌆)由(🐃)(yóu )緒ゆいしょ(🐶)の深(🍇)い家でもある。
(😜)人足一人を(🀄)拾って行(📅)くにも、浪士(⏳)ら(🏐)はこの調子だった。
「長居は(🍁)無用だ。」
そう(🗼)考えるのは、ひとり用(yòng )心深い平助ば(🍏)かりではなかったのだ。
「お母っかさ(👶)ん、お願いし(📂)ますよ。」(😂)
そう(🐟)考えるの(⛪)は、ひと(🏍)り用心深(🖥)い平助ば(🎣)か(🔳)り(🐴)で(👗)はなかったのだ。
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