フェラ 動画《素人 ライブ オナニー》2行目ライン
素人 ライブ オナニーあらすじ
「大(🥇)(dà )宰(☔)は(⏩)よく私(sī(🦔) )のことを知っておられる。私(🌵)は若(💌)いこ(🏡)ろには微(🐯)賎(🥥)な(⏯)身分だっ(🐯)たので、つま(🌒)ら(🔖)ぬ仕(shì )事をい(🎼)ろいろと覚えこんだものだ。しかし、多(duō )能だか(🕺)ら君(jun1 )子だと思(sī(🕔) )われた(✔)の(🗜)では(🕛)赤面(🛹)する。いったい(🔔)君(⛽)子とい(🆘)うものの本質が多能(né(🌓)ng )と(🐘)いうことにあっていい(💉)ものだ(🌈)ろうか。決(😿)してそ(👊)んなことはない。」
「流転の相すがたはこ(🐅)の通りだ(🔻)。昼となく夜(📰)(yè(⛑) )となく(💃)流(🕕)れ(🥅)てやまない。」
先師は釣りはさ(🏈)れたが、綱(🌆)は(🤧)えなわはつかわれなかった(🌤)。ま(👖)た矢ぐるみで鳥(✒)をとられる(🎉)ことはあっ(🏤)た(🛁)が、(🤽)ねぐら(😚)の鳥(niǎo )を射(shè )たれることはなかった。
一六（二〇〇）
○ (🐾)この章の原(🐬)文(😜)は、よほ(🖐)ど言(yá(🌁)n )葉(yè )を補(🍣)つ(👼)て見ないと意(🎸)味(wèi )が通(🆘)(tōng )じない。特(🤰)に(🚢)前(⚓)段と後段と(🤼)は一連(🐐)の孔(kǒng )子の言(yán )葉に(🚛)な(🚆)つて居り、(🔩)その間に意(yì(🥒) )味(wèi )の連絡(🧦)がつい(🚞)て(💃)い(🏇)ない。また(⛲)、(🖲)後(hòu )段(🌇)において(🧒)は(🐙)周が殷に臣事(shì )したことを理(lǐ )由に「至(zhì(🙇) )徳」と称讃し(🦋)てあ(🏩)るが、前段(🚜)に出ている武王(📥)は殷の紂(🚞)王を討(tǎ(⌛)o )伐(fá )した人(🆗)(rén )で(📈)ある(🛺)から、文(wén )王時代(🐽)に対する称讃と見(😂)るの外はない(🍭)。従つ(👾)て(🚮)「文王(📮)」という言(👼)葉(yè )を補つて訳(🚑)(yì )することとし、(😒)且(🎠)つ賢臣(chén )の(🐸)問題(tí )で前(❎)後(hòu )を結(😚)びつけ(🐩)て見(🔡)た。しか(✖)し(🏎)そ(🍆)れでも前後の連絡(🚡)(luò )は不(🎭)充分である。とい(🆘)う(👌)のは、文王(🐸)の賢臣(chén )が武王(🍓)の時代になると、(🐴)武(🏨)(wǔ )王をたす(🎅)けて殷を(🌋)討(tǎo )たせたことになる(💜)から(🚽)である。とに(🈸)かく原文に何等(děng )かの錯(cuò )誤がある(🕛)のではあるま(🎍)いか。
○ 河＝(🍐)＝黄河。
「私は(🔞)幸(xìng )福(fú )だ。少(🕜)しでも(📢)過ちがある(🌠)と、人は必(bì )ずそれ(🌃)に気(😴)づいてくれる。」
○ 以上(🐳)の三章、偶然(rán )か、論語の(㊗)編纂者に意あつてか、孔子(👊)の門人中最も目立つてい(🌛)る顔(💻)渕(♒)(yuān )と子路と子貢の(🆖)三人をつ(🤾)ぎつぎに(🏹)と(🔦)らえ来つて、その面目(🛴)を(🐌)躍(🧥)如たらしめ(✒)ている(🧝)。この三章を読むだ(⛲)けで(🏙)も、すでに孔門の状(🤮)(zhuàng )況が生き生きとう(🚶)か(😪)がわれるではないか。
「麻(má(🥩) )の冠かんむりをかぶる(➰)のが古(gǔ )礼だが、今では絹(juàn )糸の(👫)冠(⤵)をかぶる風習にな(🌡)っ(🆘)た。こ(💐)れは節約(yuē )のためだ。私はみ(😓)んな(😾)の(Ⓜ)やり方に従(cóng )おう。臣下は堂下で君(⚾)主(zhǔ )を拝(🕛)するの(🌃)が(💟)古礼(lǐ )だが、今では堂上で(😦)拝する風(fēng )習になった。これは臣(chén )下の増(🥩)(zēng )長だ。私(sī(💢) )は、みんなのやり方(👓)とは(🍜)ちがうが、(🌩)やはり堂(tá(🛷)ng )下(🤮)で拝(bà(💪)i )する(👳)ことにしよ(🖍)う。」(🍒)
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