「(🤘)君のまじめな(🔠)常識(❄)がそれを(♒)許さないだろう。」(📡)
中(💦)にはいって見ると、も(🎁)う掃除(🏠)はすっか(⚾)り(🐹)すん(😨)でおり、河瀬が(🌊)ストー(🧞)ヴに火を(🆎)入れて(👻)い(➗)るとこ(🚐)ろだった。夫人は炊事場(chǎng )すいじばのほうにでも行(🐞)っ(🍳)たらし(🛀)く、朝倉先(🍮)生だけが、まだあたたまらな(🍐)いストーヴ(⛰)のそばの椅子にかけて、手帳(🌰)に何か書き(🧞)入れてい(⛷)た。
(📹)かれ(🎈)には、まったく自信がなかった。白鳥会時代(📬)(dà(🐀)i )の心の修練も、(🥓)友愛(ài )塾の(⏱)助(👂)(zhù(🐻) )手(⏱)として(📋)の(🏽)現(🖕)(xià(✊)n )在の信(xìn )念も、こ(👎)うした場合の態度を決(jué )定(dìng )するには、何のたしに(📳)もな(🎫)らなかった。かれ(📟)が(😪)これま(😨)で信奉し(💪)ん(🖨)ぽうもし、実践(jiàn )じっせ(🕘)ん(🥪)にもつとめ(🐖)て来た、(💘)友愛・正義・(🥌)自(📱)主・自(🥌)律(🛀)・(🐾)創(📯)造(🔪)、といったような、社会(🔄)(huì(👪) )生活(huó )の基本的(🏧)徳目と(🤦)くもくは、(🖼)今のかれには、全く力(⛹)のない、空疎くうそ(👅)な言葉(yè )の羅(🦐)(luó )列(🈯)られつでしかなかった(♿)。そしてそこ(🔊)に(🔴)気(qì )がつくと、かれはいよ(💲)い(🥂)よ(♌)うろ(🐟)た(🤱)えた。
静坐の(🚑)あ(🕸)とは遥(🎴)拝(bài )ようはいだ(✒)った(🌊)。――これは皇大神宮こう(🛺)たいじんぐうと皇居(🥃)こうきょに対(🛄)する儀(yí )礼(📟)ぎれいで(🗡)、その当時(shí )は、極左きょくさ分子(🏬)や(➕)一(yī )部の(🕗)キリスト教徒以(📙)外(🍅)の全国民(🗃)によって当(🥂)(dā(🥎)ng )然な国民儀(yí )礼と認められ、(🕖)集(jí(🧘) )団(👚)行事に(🔗)おいて(📭)それを欠(🏓)くことは(🚎)、国民(mí(🙏)n )常識に(⬇)反するものとさえ考(kǎo )えら(🏟)れていたのである。
次(cì )郎は、すぐには、その意(yì )味が(📧)のみ(🚤)こめないで、きょとんと(🆚)してい(👷)た。する(⏮)と、先生は(💡)、
「おはよう(💡)ござい(🚳)ま(㊙)す。」(♍)
次郎は吹ふきだしたい気持ちだ(🤪)った。同(tóng )時(🌉)に、心(xīn )の中(🕯)(zhō(🎬)ng )で思っ(🔬)た(🏓)。
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