イキ 潮 無 修正9

A「申し上げます。罪(🚔)無き者が召取られ(🎞)て居り(🥊)ます(🍾)る(📟)。越後国は三味庄の、――」と言ひかけたら、相州さまは(🈳)、ち(🍆)えと(🏫)小さい舌打ちをなさ(🧠)つ(🥖)て、(⛲)

A「(♒)リンディ(🌰)ー！」

A「(🔑)ほんに、そう(➗)やわきっ(🐕)と」

A「これは、マ(🥣)サ子(〰)のよ(💼)」

A　君(🌞)の手紙だっ(⛲)て同じ事(🏆)です。君は、(👭)君自(🎖)身の(🔹)「かよ(🏐)わい」善良(🚪)さを矢鱈や(🍬)たらに(✉)売込もうと(💉)しているよ(🍵)うで、実にみっ(🌫)とも(🖤)ない。君は、そ(🌑)んなに「かよ(🚯)わく」善良なのですか。御両親を捨(🉐)てて上京し(🏳)、(🐞)がむしゃ(🗺)らに小説を書いて(🙈)突進し、(🌖)とうと(🔂)う小説家と(😂)しての(🈺)一戸を構(🕓)えた。気の弱い、根からの善人に(🕧)は、とて(🙆)も出(💂)来る仕業(🌙)しわざ(🌷)では(🧘)あ(🔗)りません(🐮)。敗北者の看(🤛)板は(🈹)、(📹)やめていただく。君は、(🛢)たし(🏍)かに嘘ばかり言っています(🏐)。君は、まずしく痩や(📧)せた小説ばか(🏷)りを書いて、(⏳)そ(🛺)うし(🚐)て(👉)、昭和(💢)の文(👁)壇の片隅かたすみに現わ(🕸)れ(🎃)かけては消(👡)え、(🕧)ま(🐣)た現われかけては忘れられて(🌶)、そう(🤛)して、このごろは全く行(🚶)き(📥)づまって、(🏀)語学(🌊)の(🦕)勉強をはじ(🚼)め(🚧)ようか、日本の歴史を研究し(🐂)直そうかと(🤖)考えて(😐)い(🤘)るのだ(💘)そ(🙌)うです(🛳)が、(😾)全部嘘です。君は、そんな(📡)自嘲じちょうの言(😨)葉で人に甘(🕛)えて、君(🕤)自身の怠(😙)惰(🎒)と傲慢を(🧠)ごまかそ(😨)うと(🏆)している(🌾)だけです。ちょっと地(⛓)味に見えながらも(😷)、(❎)君ほど(🈲)自我の強い男は、(🏑)めったにありま(🆔)せん。おそろしく復讐心の強い男のように(🐷)さえ見えます。自(🐁)分自身を悪(🏑)い男だ、駄(🏦)目(〽)な男(🖕)だと(🍰)言いながら、(📿)そ(💾)の位置を変える(💁)事に(🙆)は少(🧜)しも(👮)努力せず、(🚮)あわよ(🐇)く(😂)ば(🍈)その儘ま(🚒)ま(🚹)でいた(🥊)い、けれども(📥)その虫のよい考えがあまり目立っ(😕)ても具合いが悪(🖕)い(🎩)ので、(🧒)仮病の如くやたらに顔をしかめて苦痛(🧖)の表情よ(🥔)ろしく、(🥢)行きづまった、ぎり(🤛)ぎりに困惑した等と呻う(👿)めいて(👽)い(🥨)るだけの事(😶)で、内(🈶)心(👲)どこ(🔋)か(🙍)で、だけど俺は偉(🆕)いんだ、俺(🛃)の作品は(📭)残るのだと小声(🐈)で囁(👗)ささやいて赤(💓)い舌を出し(🐞)て(🖌)いると(🎇)い(🛋)うのが(🌈)、(🦖)君の手紙の全(🥐)体から受けた印象であ(🏖)ります(⤵)。君(🥓)自身(🦑)の肉(👳)体の疲労やら(🌭)、精神の弛緩しか(🆒)ん(🏧)、情熱の喪失を(💂)、ひたすら時代のせいにして、君の怠惰(👪)を巧みに理(🚧)窟附けて(🌒)、人の同情を得ようとしてい(⛩)る(🤱)。行きづまった(🌼)、けれども(⬆)その(📒)理由は、(🚟)申し(💧)上げ(🕚)ません(🏬)等と、なん(🍑)という思わせ振(🐪)りな懦(👞)弱だじゃくな言(🎷)いかたをするのだろう。ひどい圧迫を受けて(🐪)いるのだが、け(🎵)れども忍んで、そ(♐)れは申し上げませんと殊勝な事(🏥)を言っているようにも(🧘)聞えま(💼)す(🌾)が、(🚈)誰(📪)が一(🍶)体(🏕)、君をそんなに圧迫し(🍇)ている(🚞)のですか。誰ですか？　みんなが君(🦄)を、大(🥜)事にしているじゃありませんか。君は慾(📘)張りです(✴)。一本(🏉)の筆と(🌫)一帖の紙を与え(🛀)られたら、(🎎)作家(😩)はそこに(🤡)王(🧙)国を創つくる事が出(🔆)来(😚)るで(💉)は(😋)ないか(🐈)。君は、自身の影にお(📂)びえ(🍸)ているの(🤹)で(📪)す。君は、ありもしない圧迫を仮想して、やた(🏞)らに七転八倒しているだけです(✳)。滑(🏓)稽な姿でありま(🍻)す。書(🚸)き(🤞)た(✏)いけれども(📺)書けなくなったというのは(🍄)嘘(⛺)で、君には今、書きたいものが(😞)なんに(🦇)も(🚬)無いのでしょう。書きたいものが無くな(🚁)ったら、理窟(📒)も何もない、(💠)それっきりで(🥞)す。作(💖)家が死滅したの(🌚)で(🌝)す。救助の仕様(🏦)もあ(🙌)り(💀)ません。君の手(⛔)紙を見て、自(🍂)分は君の(💺)本質(🔴)的な危機を(🕸)見ま(⛺)した(🤤)。冗談言って笑っ(⛔)てごまか(🔔)している時ではありません。君(😜)は或い(🤪)は君(👴)の仕事に(😛)や(💎)や満足している(⏮)のではある(🐮)まいか。やるべ(🤺)き(🚒)ところ迄(♑)は、や(🥚)り(🌆)果(📉)した。これ(👌)以上のものは、もはや書けまい(🛎)、まず、これ(🐼)でよし等と考(🥢)えているの(🤸)でした(🐤)ら、(🔽)とんでも無(👶)い事(🚩)です。君はまだ、やっと(💜)お手本を(👄)巧み(🏼)に真似る事(🥤)が出来ただ(🀄)けです。君の作品の中に十(🏡)九世(🔭)紀(🎸)の完成を見附(🐣)ける事は出来ても、(⛹)二十世紀の真実が、すこしも具現せられ(🐈)て居(😻)りませ(⛹)ん。二十世紀の(🚪)真実とは(🤪)、(🐯)言葉をかえて言え(🍙)ば(🤶)、(👬)今日のロマンス、或い(🎟)は近代芸術という(🍆)事になるの(♐)で(😁)すが、それは君の作(🏏)品だけでな(🐏)く、世(⚽)界(🌾)の誰の作品の(⭕)中にも未だはっきり具現せられて(🍀)居り(⬜)ません(🌽)。企図し(🛑)た人は、すべて無(🥛)慙むざ(👝)んに失敗し、少(🥘)し飛び(🍶)上りそ(🗽)うになっ(⏪)ては墜落し、世人に(🌻)は山師のように言わ(🌠)れ、まるでダヴィ(🛡)ン(🤚)チの飛行(🎷)機の如く嘲笑せられて(🎀)いるのです。けれども(🔪)自分は信じてい(🐨)ます。真の(🌚)近代芸(🦌)術は、い(📴)つの日か(✅)一群の天(🌶)才(🛣)たちに依って必ず立派(🚑)に創成せられる。それは(⛰)未だ世界に(🐇)全(💐)く無かったものだ。お(👖)手本から完(🐚)全に解(⤵)放せられ(🈚)て二十世紀の自然から(🛑)堂々と湧出ゆう(🧐)しゅつする芸術。それは必(🌌)ず実現(😞)せられ(🎓)る。そうし(💮)て自分は、その新しい(⤵)芸術が、世界のどこの国(🕦)よりも、この(🍲)日(🐤)本(🥙)の国(🌐)に於(🕊)いて、最も(🐌)美事に(⏹)開花するのだと信(🏬)じている(🅰)。君たちと(😏)、(💚)君た(〰)ちの後輩が(♍)、それを創るようになるだろうと思っ(🍷)ている。日本(🎢)には、明治以来たくさんの(⏱)作家が出(🦀)ましたが、一つの創作も(🕥)無か(🎷)ったと(🐄)言ってよ(🦒)い。創作という(🕒)言葉(🐾)は、誰が(🆔)発明したものかわからないけれども、実にいい(⏯)言葉だ(⭐)と思(🤒)う。多(🐺)くの人は、この言葉を小(🧀)説(💛)の別名の如く気楽に考(🥌)えて使用して(👈)いるよう(👛)ですが、真の(🎊)創作は(🙌)未だ(🔝)に日本に於いて明治(🕯)以後(🚦)、(🚶)一篇もあら(👌)われていない(🦑)と思う。どこか(🈵)に、かな(🥍)ら(🔆)ずお(👛)手本の(🔡)匂いがします。それ(🔤)が愛嬌(🔡)あいきょうだった時(🎿)代もあ(⛔)ったので(🧞)す(🔠)が、今では(🏣)外(🍄)国の(🤮)思想家も芸術家も、自分たちの行(🤫)く(🗝)路に就(🎓)いて(⬅)何一つ教え(🍟)てはく(🏣)れません。敗(🏻)北を(🐸)意識せず、自身の仕事(🏑)に幽かすかながらも希望(🎑)を感じて(🍳)生きているのは、いまは、世界(🈵)中で(🔀)日本の芸術家だけ(👀)かも知れな(🅾)い。仕合せな事です(🍜)。日本は、芸術の(✝)国なのかも(📜)知(👡)れぬ。

A「悪い」とお酌(🤫)の(🤨)女のひ(🎼)とは、顔を蒼くしてい(🕔)いました(🎊)。