クリ 攻め 拘束7

A定め(💇)し又一(🐌)と喧嘩(👶)持ち上るだろう(😼)と待ち構えて居ると、(〰)

A「(🌅)でも、(🌴)あなたは何(🤲)も言(👍)ひやしないぢやないの。」(🚞)

A忘却は(🚾)、人(➗)間の(💭)救ひである。

A　京都に(🐘)「わら(🤾)んじや(🚩)」と(🐳)云う有(👠)名な料(⌛)理(🍽)屋があ(➿)って、(🌨)こゝの(⛩)家では近頃まで客間に(🗣)電燈(🐐)をともさ(🦇)ず(🤴)、(🐉)古風な燭(🙏)台を使うのが名物に(📝)なってい(🚎)たが、ことしの春、久し(👇)ぶりで行ってみると、いつの間(🤸)にか行燈(🎁)式の電燈を(🈁)使うようになっている。い(😵)つから(🍶)こ(💬)うしたの(🚪)かと聞(🌝)くと、去年から(🔈)これに(🥩)いた(🏁)しまし(🌗)た。蝋(🐠)燭の灯で(❎)は(💄)あまり暗すぎると仰(🔃)っしゃるお客様が多い(⭐)もの(🧒)でござり(📪)ま(🦗)すか(😦)ら、拠んど(🗒)ころなくこう云う風に致しまし(⏮)た(🥢)が、やはり昔(📃)のまゝの方(🐰)がよいと(🔼)仰っ(🥩)しゃるお方には、燭(🔒)台を持っ(👩)て(🥈)参りますと云う(🌚)。で、(🎹)折角そ(🗿)れを楽しみにして来たの(🅱)で(🚅)あ(❗)るから、燭台に(🚞)替えて貰ったが(🌟)、(👹)そ(🥃)の時私が(💖)感じたのは、(🎋)日(🚻)本の(🎩)漆器の美しさは、そう云うぼん(🍮)や(🥊)りし(🎛)た(🈹)薄明りの(🏒)中に置い(🐃)てこそ(🚶)、始め(🐬)てほんとうに発(🐽)揮(🔦)され(🌷)ると云うことであった。「わ(👫)らんじ(🎫)や」の(👺)座(😕)敷と云(🚘)うのは四(🆒)畳半ぐら(⤴)いの小(🔆)じ(⏱)んまりした茶(🌒)席(⏫)であって、(👢)床柱(✂)や天井なども黒光りに(❗)光っているから(🎸)、行(🛴)燈式の(🚲)電燈でも勿論暗い感じがする。が、それを一層暗い燭台に(🌍)改(😉)めて、その穂のゆら／＼(😗)とまたゝ(🚎)く(🏘)蔭にある(🏾)膳(📣)や(❤)椀(✳)を視詰めてい(🧜)ると、それら(🍨)の塗り物の沼の(😐)よう(🍙)な深さ(🚛)と厚(🍢)みと(💂)を持(🛡)ったつやが、全く今までとは違っ(👅)た魅力を帯び出し(🐮)て来る(💗)のを発見する(😌)。そしてわれ／＼の祖先がうるしと云う(🍗)塗(🎪)料を見出し、それを塗った(🔸)器物の色沢に愛着を覚えたことの(🔓)偶然(🆗)で(♐)な(📩)いの(🙍)を知(♒)るのである。友人サバルワル君の話に、印度(🌾)では現在でも食器に陶器を使うことを卑(🌠)しみ、多く(💴)は塗り物を用(🍜)いると云(🚇)う。われ／＼は(😘)その反対に、茶事と(🔞)か、儀(🚼)式と(🏹)かの(🎂)場合でなければ、膳(🤫)と(🦒)吸い(👚)物椀(🤕)の(🚛)外は殆ど陶器ばかりを用(😭)い、漆器と云うと、野暮くさい、雅味のな(🤡)い(🤰)ものにされてしまってい(🏪)るが、それは(🛌)一(⏩)つには、採光(🍊)や照明の設備がも(🌎)たらした(👺)「明るさ」のせいでは(📷)ない(💹)であろ(🎻)うか(😠)。事実、「闇」を条(🏐)件に入(🆔)れなければ漆器(🧜)の美しさは考えら(👀)れ(👕)ないと云っ(🍑)ていゝ。今日では(🤘)白漆と云うよう(🥃)な(💁)ものも出来たけ(〰)れども(🛰)、(🍄)昔からあ(🚭)る漆(🔽)器の(🎦)肌は、黒か、茶か(🏠)、赤であ(🔯)って、(📯)それは幾重もの「闇」が堆積した色で(🗼)あり、周囲を包む暗黒(🤷)の中(😟)から必(🌬)然(👕)的に(🦐)生れ(🌒)出たもののように思える。派手な蒔絵まきえなど(🚤)を施したピカ(🗂)ピ(🆚)カ光る蝋塗りの手箱とか(🐸)、(🛁)文台とか、(🦕)棚とかを見ると、(🚁)いかにもケバケバしくて落(🎸)ち(🚄)着(🚲)きがなく(🎗)、俗(🏻)悪(🍕)にさえ思えることがあるけれども、もしそ(🌤)れ(😁)らの器物(🏞)を(🥇)取り(✡)囲む(🏛)空白を真っ黒な闇(😨)で塗り潰し、太陽や(🔪)電燈の(🙃)光線に(🙅)代えるに一点の燈(🐡)明か蝋燭のあ(📌)か(🌖)りにして(☝)見給え(🐸)、忽(👪)ちそのケバケバしいものが底深く(🗼)沈んで、渋い、重々(🍤)しいものにな(⛵)るで(🌩)あろう(♎)。古(🖥)えの工藝家がそれらの(💇)器に漆を塗(🌿)り(🍽)、蒔絵を画(♓)く時は(🉑)、(🔼)必ずそう云う(✂)暗(🏽)い部屋(🌎)を頭に置き、乏しい光りの中におけ(👪)る効果を狙ったのに違いなく、金色を贅沢(🆑)に使ったりした(🐉)のも、それが(🗄)闇(🛣)に浮かび出る工合や(🛴)、燈火(🏾)を反射する加減を考慮したものと察(👇)せられ(👠)る。つ(🔫)まり金(🈵)蒔絵(🅰)は(🤨)明るい所で一度にぱっ(✅)とそ(🧞)の全体を見るも(🐻)のではなく、暗い所でいろ／(⛲)＼の部分がと(🈶)き／″＼(🔴)少(🍇)しずつ(🛸)底(🎹)光りするのを見るよう(😈)に出来てい(🖼)るの(🎧)であ(🍍)って、豪(🌰)華絢爛な模様の大半(🖤)を(🏥)闇(✔)に隠してし(👕)まって(🔹)いるのが、云い(⏫)知れぬ餘(🚏)情を催す(📴)の(🦔)で(🧜)ある(🥑)。そして、あ(👂)の(🗡)ピカピカ光る肌のつやも(🛠)、(🛩)暗い(⏩)所に置いてみると、(❗)それがともし火の穂(🥋)の(😂)ゆ(👥)らめきを(🥨)映し、静かな部屋にもおり(♈)／＼(🐳)風(☔)の(🌒)おとずれのあることを教えて、そゞろに人を瞑想(🙄)に誘(✏)い込む(🚫)。もしあの陰鬱(🍕)な室内に漆(🐠)器と(🧟)云(🕕)う(😟)ものがな(🥚)かったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪(🗃)しい光り(🀄)の(👩)夢の世界が(🎼)、その灯(❤)の(🙆)はためきが打って(👫)いる夜の脈(🏭)搏(🔋)が、どんなに(⏪)魅(🎶)力を減殺さ(👵)れることで(🤽)あろう。まことにそれは(🏡)、(🌰)畳(👑)の上に幾すじ(🚓)もの小川が流(🕷)れ、池水が(📞)湛えられて(😍)いる如く、一つの灯影を此処彼処に捉え(🤫)て、(😸)細く(♍)、(🧔)か(🔚)そけく、ちら／(🏍)＼と伝えなが(🤭)ら、夜その(⏲)も(🚓)のに蒔絵を(🌁)したような綾を(🛄)織り(🆎)出す。けだし食器としては(🤞)陶器も悪く(🏓)ないけれども、陶器には(🕝)漆器のような陰翳がなく、深みがない(📗)。陶(🐚)器は手に触れると重く冷たく、しかも熱を伝(🦄)えるこ(⤴)とが早い(🌅)ので熱(🗞)い物を(📝)盛(🎇)るの(🌟)に不便(💃)で(🏥)あ(🌀)り、その上カ(🙌)チ(🈷)カチと(💄)云(🍁)う音が(🕝)するが(🙆)、漆(🧢)器は(🚰)手ざわりが(🎪)軽く、(🆕)柔かで、(🧘)耳につく程の音を立てない(💁)。私は(🚓)、吸い物椀を手に持った時の、掌が受ける汁の重みの感覚と、生(🐲)あたゝ(🧤)かい温味ぬくみとを何よりも好(⛏)む。それは生れ(⛷)たての赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたよう(🔷)な感じ(🅿)でもあ(🚼)る。吸い物椀に今も塗り物が(💳)用いられ(🤰)るのは全(👂)く理由の(💄)あ(🙌)ることであって、陶器(📞)の(😺)容れ物ではあゝ(🐹)は行かない。第一、(👄)蓋を(🥂)取った時(😼)に、陶器では中にある汁(✳)の身や色(🗼)合い(🔫)が皆見(👬)えてしまう。漆器の椀のいゝこと(🥡)は(👍)、まず(🤞)その(⛪)蓋(🦐)を取っ(🤣)て(🔼)、口に持って行くまでの間、暗い奥(🌱)深(🚑)い(🚬)底の(🤵)方に、容器の色と殆ど違わない液体が音もなく澱んで(🤬)いるのを(💹)眺めた瞬間の気持である。人は(😈)、その椀(😣)の中の闇(⛽)に何が(📋)あるかを見分け(🛺)ることは出来な(😠)いが、(🍨)汁がゆ(🥋)るやかに動揺する(🐲)のを手の(💔)上に感(✝)じ、椀の縁ふちがほんの(🈚)り(🤫)汗を掻いているので、(📝)そこから湯(🌤)気が立(🙆)ち昇(🥓)りつゝあ(😪)ること(🍱)を知り、そ(🏋)の湯気が運(🏇)ぶ(㊗)匂に依(👄)って口に(📍)啣ふく(🔖)む前にぼ(🚕)んやり味わい(📩)を豫(😑)覚する(🚵)。その瞬間の心(❗)持(🔌)、スープを浅(🛵)い白ちゃけた皿(🎦)に入れ(🤤)て出す西洋流に比べ(🌇)て何と云う相違か。それは一種(🌗)の神秘(🤡)であり(😽)、禅味であるとも云えなくはな(🚚)い。

A　學(🥋)校(📃)で作る私の綴方も(📐)、こと(🍤)ごとく出(🕘)鱈目であつたと言(🔧)つてよい。私は私自身を神妙な(👜)いい子にして綴るやう努力し(🏥)た。さ(🥑)うすれば、い(😈)つも(😺)皆(🀄)にかつさ(🕚)いされるのである。剽竊さ(🎌)へし(🚐)た(📿)。當(🚕)時傑作(🤯)として先生(⤵)たちに(🏿)言ひはやさ(🤤)れた「弟の(🍕)影繪(🧥)」といふのは、(🍸)な(👱)にか少年雜(😘)誌の(🕍)一等(🤫)當選作だつたの(👜)を私がそつ(♉)くり盜んだものであ(🤩)る。先生は私にそれを(🚍)毛(🐃)筆で清書(🏛)させ(💙)、展(🚠)覽(🎗)會に出さ(🙁)せた。あとで本(➕)好きのひと(🎟)りの生徒にそ(🔁)れを發(🐱)見され、私(🚲)は(🧜)その生(⏫)徒の死(📯)ぬこと(🈴)を祈つた。やはり(⏳)その(👧)ころ「秋の夜」といふの(🛐)も皆の先生に(🚶)ほめられ(🤟)たが、それは(🍖)、(🙈)私が勉強し(🚮)て頭が痛くなつたから縁側へ出て庭を見渡した、月のいい夜で(🧣)池には鯉(🥕)や金(🦏)魚がたくさん遊ん(😘)でゐた(👼)、私は(👺)その庭の(🤟)靜かな景色を夢(✍)中(❇)で眺め(🏏)てゐた(🕑)が、(🌺)隣(👡)部(🕍)屋か(⛷)ら(🏏)母たちの笑ひ聲がどつと起つた(🐦)ので、はつと(🛸)氣がついたら(🗒)私の頭痛がなほ(🎯)つて居た、(㊗)といふ小品(⏫)文であつた(🌡)。此の中には(🤷)眞實がひと(👄)つもないのだ(😭)。庭の(🧚)描寫(🔊)は、たしか姉たち(🍫)の作文帳(🍦)か(🐄)ら拔き取つたも(👀)のであつたし(🎩)、だ(🎵)いいち私は(😢)頭のい(⚓)たくな(🏵)るほ(📐)ど勉強した覺(🔮)えなどさつぱりないの(🥌)である(🍻)。私(🖍)は學校が嫌(😒)ひで、したがつて學校の本(🚶)など勉強したことは一囘(🚨)もなか(🙍)つた。娯樂本ばかり讀んでゐたのである(🏈)。うちの人は私が本さへ(😊)讀んで居れば(🔝)、それを勉強だと思(🎪)つてゐた。

A美佐子は今(💺)朝からときどき夫に「(🎊)どうなさる？　(🤥)やっぱりいらっしゃる？」ときいてみるのだが(😕)、夫は例の孰方どっ(🥗)ち(😸)つかずなあい(👯)まい(🚰)な(🚦)返(🈲)辞をするばか(🕯)りだし(🌵)、彼(🎟)女(🙋)自身も(🈳)それ(🌾)ならどうと云(👥)う心持もき(🍾)ま(🥟)らないので(🌎)、ついぐ(📠)ずぐずと昼過ぎに(🥩)なってしまっ(🔑)た。一時ごろに彼女は先へ風呂に這入(🙈)は(🦄)い(🌽)って、どっ(🤔)ちに(✔)な(🤭)ってもいいよ(🔗)うに身支度(📠)だけはしておいてから、まだ寝ころんで(➰)新聞を(🆎)読んでい(🥣)る(👮)夫(🏮)の(😄)そ(⚫)ばへ「さあ」と云うように据すわってみたけれど(🐂)、それでも夫は何とも云(💔)い出(🚙)さ(🕟)ないの(🤫)である。