えろ ちゃんねる7

A　(➿)このごろ(🚙)は、かれも流石さすがに訪問客たちの接待に閉口を感じ(⏹)はじめて(❇)いた。かれらの夜々の談笑におとなしく耳を傾けているので(🍘)はある(🕺)が(🎧)、どうにもや(😠)り切れ(💨)ない思いのす(🎻)ることがあ(😌)った。かれには、訪(😚)問(🐢)客たちの卑屈にゆがめられて(😳)いるエゴ(🕐)イ(💒)ズムや(🔯)、(🌑)刹那主義的な奇妙な虚栄(💰)を(🥓)非難したい(🚗)気(🚭)持ちはな(🆗)かった。すべては弱さから、と解し(🌍)ていた。この人たちは(📟)皆(👣)、(😠)自分(✋)の愛情の深さ(💭)を持てあ(🏞)まし、そうして世間的には弱くて不器(👞)用なので、どこ(🍋)にも他に行くと(🌊)ころがな(🕴)くな(🌉)って、そ(🆎)うし(🕐)て僕のとこ(🏟)ろに来(👥)ているのだ(🍣)、気の毒である。せめて僕だけでも親切にもてなし(🔗)てやらなければい(🌞)けない、(🥋)とそう思っ(⚾)ていたのであ(🍝)る。ところが、こ(🚄)のごろ、ふっと(💭)或る種の(🚋)疑念(🎅)がわいて出(🎺)た。なぜ、(🥡)この(🔒)人たちは働(💨)かない(🏌)のかしら(🥕)。たいへん素朴な疑念であった(🥖)。求めて職(🤧)が得られないならば(🛣)、そのときには、純粋に(♒)無(🐉)報酬の(🎛)行為(🚜)でもよい。拙つたなくても、努力するのが、正しいので(🍶)は(👮)ないのか。世の中は、それをしなけれ(⬆)ば、(🆔)とて(⏰)も生きて居れない(💐)ほどきびし(🐟)いところで(🎟)はないの(✌)か。生活の基本には、そんな素(🏠)朴(🥀)な(😚)命題があっ(🏽)て(🎲)、思考も、探美も、挨拶も、みん(👈)なその上で行われてい(🗒)る(💿)も(🐱)ので(🎀)、こん(🍞)なに(⛄)毎(😤)晩毎晩(🏽)、(⤵)同じように、寝(🥤)そべりながら虚栄の挨拶ばかり投げつけ合っ(🗻)ているのは、ずいぶん愚かな、ま(💨)た(🐫)盲目的に(🈶)傲慢ご(🏧)うまん(🏕)な、(👶)あさましいこ(😑)とではないの(⛲)か。こ(🚻)こに集る人たちより、もっと高潔の(🕎)魂を持ち、(🌂)もっと有識の美貌(🤖)の人(🦗)たちでも、ささ(🏧)や(🔻)かな小(💞)さい仕事に一生、身(👶)を粉こにし(🌩)て埋もら(🔼)せ(🐖)ているのだ(🐗)。あ(💵)の活(🦋)動写(🗡)真の助手は、(⛩)まだこ(🙈)の(🔝)仲間では、いちばん(🏃)正しい。そ(🐼)れを、(🥔)みんなが嘲あざけっ(🛏)て(💱)、僕まで(🐣)、(🗄)あ(⬇)の(🤯)人(⛄)のはり切り(🏾)に(⛽)閉口したのは、これはよくなかった。はり切りと(🚪)いう(🦁)言(🗞)葉は(🤭)、これは(🛢)下品(🔬)なも(🦒)のではな(🎐)かった。滑(⬛)稽(🦀)こっ(🎮)けいなものではなかった。こ(👇)こに集る人た(🚤)ちは、みんな貧しく弱い。けれ(🚐)ども、(✅)一時代の(🦈)この世の思(🎺)潮が、(😈)こ(🌕)の(🌍)種の人(🛂)たちを変に甘えさせて、不(🤓)愉快なものにして(🧙)し(🚶)まっ(⛴)た。一(⛽)体、(🈁)いまの僕(🆖)には(⬆)、この人たち(👕)を親切にもてなす程の余(🌽)裕(⤵)が(🖤)、ある(✳)のかしら。僕だ(🛬)っ(💃)て今では(🗯)、同じ様に(🎞)、貧(🎥)しく(📸)弱(🙈)い。ち(🎸)っ(🐡)と(🏿)も違ってい(🐶)ないじゃないか。それに(📡)、いま(🏪)では、(🏬)ブルジョアイ(💖)デ(🔴)オロ(🔳)ギーの(👣)悪徳が、(🏸)かつての世の思(🌥)潮(🌓)に甘(🐏)やかされて育った所謂いわゆる「ブル(👝)ジョア・シ(🕌)ッペル(🍹)」たち(🌭)の間にだけ残っているので、か(🔐)えっ(🌸)て滅亡のブル(🤷)ジョアた(🚩)ちは、その廃頽はいたいの意(🍤)識(🅿)を捨てて、(🔁)少しずつ(🚤)置(🔡)き直(🥡)っている(♍)のではな(💐)い(🍳)か。それゆ(🚺)え(🧔)に現代は、(✊)いっ(🐚)そう複(👨)雑(✒)に微(♏)妙な風貌をしているのではな(🔞)いか(🎉)。弱い(🛶)から、(🏟)貧しいから(🗿)、といって必(🐺)ずし(👤)も神はこれを愛さない(👟)。その中に(🦇)も、サ(😁)タンがいるからで(🏞)ある。強さの中にも善が住む。神は、か(🌈)えってこれ(🦊)を(🕜)愛する。

A「(🍉)――(🎱)―そこで二宮先生は(🤡)何(🔉)と云われたか、どうすれ(😭)ば一旦傾(🚘)きかけた服部の家運を挽(⭐)回することが出来ると(😜)云われたか、先生が(💹)服部の一族に向(🏹)って申し(🦉)渡(👅)された(👫)訓戒と(🗽)云うのは、つまり節倹の(👗)二字であ(📘)り(🐕)まし(🤟)た(😌)。―――(🤨)」

A私(🆔)は二(🔡)三度(📶)呼(🕗)びまし(🎭)たが、(🗽)返(⚽)辞が(👮)ない(🍦)ので、(🚘)縁側へ上って障子を明けると、部屋(🧕)はからッぽになってい(🧒)まし(🏕)た(📱)。海水着だの、タオ(📽)ル(🐲)だの、浴衣だのが、壁(🐆)や、襖ふすま(🗨)や、床の間や、そこらじゅ(🥖)うに(🍕)引っかけてあり(📢)、茶器や、灰皿や、座布団ざぶとんなどが(Ⓜ)出し(🏰)ッ放(🙎)しになっている(🗂)座(🙎)敷の(🖌)様子は、い(📷)つもの通り(💄)乱雑で(🎓)、取り散らかし(🐩)てはありましたけれど、何か(🙈)、しーんとした人(🐫)気のなさ、(🆕)―――それ(😘)は(💡)決し(🤴)て、つい今し(🚯)がた留守にな(⏯)ったのではない(🖲)静かさがそ(👸)こに(🌗)あるのを(🌾)、私は恋人に(💜)特有な(😚)感覚を(🐶)以もって(🕶)感じました。

A　せせ(🦒)ら笑ってそう言ってから(🎐)、私は手袋(🗣)を脱(🅾)ぎ捨て、も(👮)っ(🎓)と高価なマン(🔸)ト(👖)をさえ泥のなかへかなぐり捨て(🤽)た。私は自身の大(🛎)時(🍁)代(🤳)なせりふ(🤱)と(🚔)み(🧑)ぶりにやや満足して(🐞)い(🌕)た。誰かとめて呉れ。

Aと、幸(🎊)子が云っ(😊)た。

A　前に挙げ(🦇)た淀(🎉)川両(⛽)岸の(🈂)絵本に出てい(🧔)る橋本(🆑)の図を見ると月が男(🐜)山の(🌜)うしろ(🏯)の空にかかって(😦)いてをとこ(🏳)や(🔵)ま峰(🎽)さし(🖕)の(🐷)ぼ(🔤)る(🌱)月かげにあらはれ(⬇)わたるよどの(🥋)川(🌅)舟(🖐)という(👎)景(🐝)樹かげきの歌と、新月やいつを(🏐)むかしの男山(🏚)と(🔻)いう其角きかくの句と(📑)が添え(🔒)てあ(🎭)る(🚛)。わた(🚮)しの乗っ(🛤)た船が洲に漕(🚄)ぎ寄せたとき男山はあだかも(🔣)その絵にあるようにまん(📵)まるな月を背中にして鬱蒼うっ(🎆)そ(📂)うとした木々の繁しげみが(🔴)びろうどのよ(👟)う(🎛)な(😡)つ(🏀)やを含み、まだ何(🔦)処や(🅰)らに夕ばえの色が残(🗽)っている中空なかぞらに暗く濃く黒ずみ(🖥)わたっ(😌)てい(👔)た(🌐)。わたしは、さ(🕜)あこちらの船へ乗って下さいと洲(⚪)のもう一方の(🖖)岸で船頭が(🤪)招いているの(🥢)を、いや、いず(🚀)れあとで乗せてもらうがし(🗜)ば(🛰)らく(👾)此処で川風に吹かれて行きた(🤦)いからとそ(🚴)う(🕒)いい(🕢)捨(🍩)て(🚥)ると露(🛴)にしめった雑(🥩)草の中を(🎴)蹈ふみしだき(🐀)ながら(🦖)ひと(😔)り(🌙)でその洲の剣先の方へ歩いて(👀)行っ(🎁)て蘆あ(🌭)し(💜)の生はえている汀み(🚹)ぎわ(💐)の(🌔)あたり(💄)にうずくま(🛳)った。まことに此処は中流(♟)に船を浮かべたの(🔘)も同(🤓)じで月下によこたわる両岸の(🏁)ながめをほしいま(🥘)ま(💁)にすることが出来(🉑)るので(㊙)あ(💇)る。わたしは月を左にし(💩)川下の方(🍗)を(💅)向(🍅)いて(📦)いる(⛰)ので(🍃)あ(🌐)っ(👯)たが川はいつ(💔)のま(💮)にか潤う(🌰)るおい(🛳)のあるあ(🧟)おい光りに包まれて、さっき(🏬)、ゆうがたのあかりの下で見たよ(😘)りも(🍠)ひろびろとしている。洞庭湖(🥐)どうていこの杜詩としや琵琶(🍧)行び(👮)わこうの文句(🐪)や赤壁せき(🚜)へきの賦ふの(🔘)一節な(😖)ど、長(🤗)い(📅)こと想い出すおり(🍹)もなか(🌝)った耳ざわりのいい漢(😛)文のことばがお(🙆)のずから朗々ろ(💙)うろうた(✌)るひび(🍄)き(🌕)を以(⚫)もって唇く(➕)ちび(🏜)るに(🛬)のぼって来る。そ(🚛)ういえば「あら(🗻)はれわたるよどの川舟(🏝)」と景樹(♒)が詠よんで(🍙)いる(😨)よ(🐜)うにむかしはこういう晩に(⤵)も(📶)三十石船こくぶねをはじめとし(👮)て(🎵)沢山(🔦)の船が(🚑)ここ(🔓)を(🤨)上下し(🈷)ていたのであろうが今はあ(✡)の渡船とせん(🔊)がたまに五、(🏐)六人の客(🦎)を(🈁)運(🎹)ん(🈳)でいる外にはまったく船ら(🔎)しいものの影も(🤲)みえない。わ(🎫)たしは提(🔀)げて(🎽)き(🕤)た(🛹)正(💮)宗の罎びんを口につけて喇(🛂)叭らっぱ飲み(🥖)しながら(🔐)潯陽江頭じん(🥇)ようこうとう夜送(📧)レ客よるきゃく(🔩)を(♒)おくる、(💥)楓葉荻花秋瑟々ふう(💀)ようて(🆑)きかあきしつしつと酔い(🌆)の発(🌄)するまま(📆)にこえを挙げて吟じた(⛄)。そし(🕔)て吟じながらふと(⌛)かん(🦕)がえたことというのはこの蘆荻ろて(👗)きの生お(✴)いしげるあた(🦏)り(👅)に(🗯)もか(💊)つて(🍪)は(✨)白楽天はく(😍)らくてんの琵琶(🖍)行に似(🌊)たよ(🆕)うな(♋)情景(🦕)がいくたびか(🏟)演ぜ(🥟)られた(🍤)であろうという(🙈)一事であっ(🛩)た。江口や神(✏)崎が(💧)この(🏥)川下のち(🍪)か(🧞)い(✋)とこ(🏮)ろにあったとすればさだめしちいさな葦分あ(😤)しわけ舟ぶねをあやつりながらここらあたり(🏥)を徘徊はい(🥈)か(🌅)いした遊(🌅)女も少くなかったであろう。王朝の頃大江匡(🔒)衡おおえのま(💣)さ(🏰)ひ(🔈)らは『見(💿)遊女序ゆうじょをみるのじょ(🌳)』を書いてこの(📨)川筋の繁昌はんじ(🤪)ょうをしるし(🌶)婬風いんぷうをなげいている(🕸)なかに、河陽ハ則す(🏵)な(🕉)わチ山、河、摂、三州ノ(💇)間ニ(🤫)介(🏁)シ、天(🙄)下(🥦)ノ要津ようし(🥀)んナ(😍)リ、西ヨ(🌆)リ、東ヨ(🐵)リ、南ヨ(⌚)リ、北ヨリ、往反ノ者此こ(🎙)ノ路ニ率したがヒ由(🍄)よ(🧖)ラザルハナシ矣、其そノ(🥓)俗天下ニ女(🌝)色ヲ衒てらヒ(🐇)売ル者、老少提結シ、邑里(🌛)ゆうり相望ミ、舟ヲ(💮)門前に維つなギ(🔂)、客ヲ河中(🦔)ニ遅まチ、少わか(🕥)キ者ハ脂(🐓)粉謌咲か(⚫)しょう(🔍)シテ以テ人心(😂)ヲ蕩まど(👣)ハシ、老(🧚)イタ(🛑)ル(📃)者ハ※(「竹かんむり／登」、第4水準2-83-72)からかさヲ担に(👕)なヒ竿さおヲ擁シテ(🤺)以(✉)テ己おのレ(👛)ガ任トナス(🚄)といひ、於(⏹)戯(🤼)ああ(🐤)、翠(⏮)帳紅閨すいちょ(🐣)うこうけい、(🚼)万事ノ礼法異ナリトイヘドモ、舟中浪(♌)上、一生ノ観会かんかいハ是こレ同ジ、(🎼)余此ノ路ヲ(🦔)歴へテ此ノ事ヲ(🔭)見(🎡)ル(🧠)毎ごとニ(😻)未いま(🔆)ダ嘗かつテ之これガタメニ長(🔛)大息セザルナシ(🗒)矣(🙃)といっている。また匡衡まさ(🐛)ひらから数世の(🛂)孫にあたる大江匡房ま(⏳)さふ(😏)さも『遊女記』というもの(📒)を(🥂)書いてこの(🏍)沿岸のな(🍓)まめかしく(📏)も(🏿)にぎやかな風俗(📓)を述べ、(🎛)江河南北、邑々処々(🚐)ゆうゆうしょしょ、分流シ(🚥)テ河内ノ国ニ向フ、之これ(🚰)ヲ江口(🤨)ト(🍺)謂い(🕉)フ、蓋け(🎅)だシ(🕢)典(🔕)薬寮味原樹(🔡)、掃部かもん(🕵)寮大庭ガ庄し(🎍)ょうナ(🚎)リ、摂津ノ国ニ到いたレバ神(🏣)崎蟹島かにしま等(😆)ノ地(⛑)アリ(🐿)、此門連戸、人家絶ユルコトナ(😯)ク(❔)、倡女しょうじ(🐼)ょ群ヲ(😳)成シ(🙂)テ扁舟(🤷)へんしゅうニ棹さおサシ、(🤢)舶ヲ看※(〽)(「(🙄)てへん(🔀)＋(⛄)僉」、第(🥉)3水準1-84-94)かん(💬)けんシテ以テ枕席ち(🚜)んせき(🍟)ヲ薦(😪)す(🚂)すム、声ハ渓雲ヲ(🙌)過(🥖)ギ、(🚓)韻ハ水風ニ(🈲)飄ただよヒ、経廻けいかい(👢)ノ人、家ヲ忘レ(🚹)ザルハナ(🎉)シと(👚)い(🛣)い(🐗)、釣翁ち(❌)ょうお(🚂)う商(🏺)客、舳艫じくろ(💖)相(🐑)連ナリテ(📘)殆ほとン(🤹)ド水ナキガ如シ、蓋シ天下第一ノ楽地ナリともいっている。わたしはいまおぼろげな記憶の底を(🎍)さぐってそれらの(🍛)文章の(💤)ところどこ(⏰)ろ(💃)をきれぎれ(🍂)にお(⬆)もいうかべな(🚴)がら冴さえわたる月の(💴)ひか(🛢)りの下を(🌡)音(🍻)も(🛄)なくながれてゆ(〰)く(🌹)淋(🎓)しい水(🏋)の面(🏳)をみつめ(🎉)た。人には誰にでも懐古の情があるであろう。が(🐹)、よ(🦀)わ(👇)い五十(🏤)に近くなるとただ(🦈)で(⬛)も秋(🤥)の(㊙)う(🍬)ら(🕦)がなしさが若(🧐)いこ(🎺)ろに(📟)は想像もしなかっ(🏡)た不(🍑)思議な力で迫ってきて葛くずの(🚑)葉の風(🦉)にそ(💦)よぐのを見てさえ身に(🔥)し(🎮)みじみとこ(💜)た(📿)える(🈵)も(🎏)の(🔵)があるのを(🌓)ど(🗞)うにも(🍘)振りおと(➕)しきれ(🎒)ないのに、ましてこ(🏘)う(🔨)いう晩にこういう(🎼)場所にうずくまって(🦄)いると(🧘)人(💞)間のいと(🏧)なみのあとかたも(🛴)なく消(🆒)えてしまう果敢は(🖤)かな(👆)さをあわ(⛺)れ(😚)み過ぎ去った花や(🌫)かな世をあこがれる心地こ(😸)こちが(🍟)つのるので(🥪)ある。『遊女記』の中には、観音、如意にょい、(🥦)香爐、孔雀くじゃく(🍔)な(🛋)どという名高(🦖)い遊女の(🔳)い(💭)た(💡)ことが(🎇)記し(🙇)てあり、(🈹)そのほか(🧥)にも小観音、薬師、熊野(🍂)くま(🍓)の、鳴渡なるとなどという名が伝わっている(👾)がそ(📟)れらの水の上の(⏰)女どもの多くは何処へ行っ(💾)て(☕)しまっ(🐣)たのであろうか(❌)。かのお(😇)ん(👹)なども(🔶)がその芸名に仏くさい(🏜)名前をつ(🤸)けて(🔹)いたの(🎟)は婬(💓)いんをひさぐことを一種(😝)の菩薩行ぼさつ(🌨)ぎ(👩)ょうのよ(🍮)うに(🤤)信じたからである(📫)とい(🏆)う(🛰)が(🛺)、おのれを(🖇)生身しょ(💗)うじんの(🛩)普賢ふげんになぞ(🤖)らえ(😹)ま(😝)たあるときは(⚾)貴とうと(🙏)い上人しょう(⛅)にん(⏲)に(⚽)さえ(🎫)礼(😸)拝された(🌏)と(🦎)いう女どもの(🕘)す(🗳)が(🎽)た(🎁)をふた(🧞)たびこの流れのうえにしばしうたか(🏕)たの結(📸)ば(🚏)れるが(🚑)如く浮かべるこ(⛽)とは出来ないであろうか。「江口桂(🗣)本か(🐆)つらもと(🐔)など(🚏)い(➗)ふ遊女がすみ(🏩)か見め(🐺)ぐれ(🏕)ば家(📥)は南北(🥗)の岸に(🚎)さしはさみて心は旅人(🧤)の思ふさまにさもはかなきわざにてさても(🌴)むなしく(🎨)此の(🤽)世をさりて来世(🚻)はいか(🛡)ならん、これも前(🏾)世(🐭)の遊(🕍)女にてあるべき宿業しゅくごうの侍はべ(🏫)りけるやらん、露(🆒)の(🖌)身のしばしの程をわたらんとて(🌍)仏の大(🌴)いにいましめ給へるわ(🍪)ざをするかな(👯)、(⏫)我が身一つ(🦃)の罪はせめていかゞせん、(👣)多く(🤒)の人を(🥡)さへ(😔)引き損ぜんこといと(🌭)ゞうたてかるべき(♓)には(🦋)侍らずや、しかあれど(💨)もかの遊(🤯)女の中に多く(🛠)往生(🍛)おうじょうを(💿)遂とげ浦人う(🕰)らびとの物(🍊)の命を断(🚹)つものゝ中(😁)にあって(🛂)終ついにいみじ(✒)き侍り(🧔)し」と西行さい(😄)ぎょうがいっているように(👇)その女ど(😳)もは今は弥陀みだの国に生れてい(📘)つの世にも変らぬものは人(🛢)間のあさまし(🚄)さ(🕞)で(🥡)あ(🌃)ること(😈)を(💤)憫笑(🧡)びん(📮)しょうして(📄)いるの(🦓)であ(🤹)ろうか。