ペット オナニー10

A「お前はえ(🌽)え役にば(➿)かり廻り(🕳)よ(🥣)る」

A「君もこんなこと(🕺)、福子(📳)やお袋に云はんと置いとくな(🎮)はれ(🥈)。頼み(😗)まつ(🌅)さ(🚇)。」

A雪(😗)子を(👊)縁(🍋)遠くしたも(🏟)う一つの原(🦏)因に(🔪)、井谷の話(🥌)の中に出た(🚘)「新聞の事件」と云うものが(💹)あった。

A己の(🚪)奉公して居る(📥)池田屋の店(🥤)の筋向すじむこ(🔄)うに、「宝商会(🗂)たからしょうかい(🐘)」と云う蓄音器屋ちくおんきやが(👀)ある。主(🎁)に西洋音楽の(👟)レコードを売る家だと(💃)見え(😕)て、(👕)毎日毎日、晩にな(🗑)ると往来へ大(❤)きなラッパを向けてピアノ(📔)だのヴ(🚂)ァイ(💍)オリンだの、騒々しい(📕)楽隊な(🔁)どの音譜を(🎈)掛け(🥋)て(🎵)鳴(🔗)らして居(♍)る。己は何だか初めのうちはチン(🏉)プ(👑)ンカンプン(🈸)でさっぱり面白いと思わなか(♿)ったが、(👍)だん(😛)だ(📁)ん聞き馴れて来(🛺)るうち(🆒)に、折々(🍑)うっとりと(😴)耳を傾け(🔶)る(🎢)ようになっ(🈯)た。いつであったか、(🚮)己は帳場(🥠)の火鉢ひばちにあた(🏯)り(💯)なが(🖊)ら英語の本の復習をやって居ると、何(🦅)と(👺)も(😶)云(🍈)えない流麗な、微妙な(🤓)声音こわねが、(🎧)電車の響ひ(🍇)ゞき(🏟)だの下駄げたの音(🌇)おと(🧒)だので濁にごら(📤)さ(⌚)れて居(🏫)る、(🌆)雑沓ざ(✈)っとうの夜の巷(🎽)ちまた(🤮)の噪(⛩)音を(⬜)押し拭ぬ(⏬)ぐう(👿)ように(🐴)し(💘)て(💖)、ふいに己の耳元へ伝わって来た。己はその時(✉)、自分の眼は本の(🔂)上へ落ち(😑)て居ながら、自分の魂は風を(🤘)孕は(🏝)らんだ(🏦)帆ほの如く(🥍)、奏楽が齎もたらす(🤾)快感に膨(😕)ふくれ上って飄々ひょう／＼と虚空(🎀)に舞(📉)い上(💭)りつゝある(🔇)のを(📉)発見した。己(🌸)は(🛺)明(🚦)あきらかに酔わされて(🔛)居る(📸)事(🗜)を意識した。

A「いや、何か(🥞)支度もしてあ(🥦)る(🐻)よ(💵)うだ(🐤)が、私はこれからあれ(😽)を連れて瓢亭ひょう(📨)ていへでも行って(🔬)来(🌪)ましょう。ねえ、あな(✉)た(⬆)に(🔂)は別に、異存(🚲)がお(🗃)有りじゃあ(🔙)な(🔯)いんでしょう」

A「僕は、そのおじいさんは、(🙃)きっと大数学者(🔄)じゃな(㊗)いか、と思(🍈)うのです。きっと、(🦎)そうだ。偉い数学者(🤪)な(🤪)んだ。も(🙄)ちろん(📈)博士さ。世界的なんだ。いまは、数(⛴)学(🤾)が急激に(🦉)、どん(🐥)どん変(🎗)っ(🦋)ているとき(🖼)なんだ(🐹)。過渡期が、(🔀)はじまって(📵)いる。世界大戦の終りごろ、(🕘)一九二(💇)〇年(🙅)ごろ(🍤)から今(🎗)日まで、約十年の間にそれは(🚦)、起(🍖)りつつ(😪)あ(💆)る(⛸)。」きの(🌦)う学校で(🍠)聞(😓)い(🎅)て(🕑)来(🥋)た(🎒)ばかりの講義(🗓)をそのまま口真似(🎖)しては(🕛)じめるのだから(🙄)、たまった(👵)ものでない。「(💭)数学の歴史も、振りかえ(⬆)って見れば、いろいろ時代(🔞)と(🔼)共に変遷し(🐽)て(🐍)来たことは確(🍵)かです。まず、最初の段階(💶)は、(🛠)微積分学の発(🏹)見時代に相当する。それか(🚞)らがギリシャ(🥓)伝(🐡)来の数(🍲)学に対(📿)する(📋)広(🛵)い(🌖)意(💫)味の近代的数学であります。こうし(📥)て新(🍦)し(⛵)い領(🌼)分が開けた(🏙)わけですから、その開けた直後は(🈚)高まる(🎍)という(🍨)よりも寧(❔)むしろ広まる(🍱)時代、拡(🥙)張(🍃)の(🥑)時(🧀)代です(🦉)。そ(🌎)れが(😅)十(🍾)八世紀の数学(💠)であ(🎿)ります(🍫)。十九(🧑)世紀に移る(🔱)あたりに、矢張りかか(🌫)る階段があ(😟)ります。すなわ(🤸)ち、この時も急激に変(🥡)った(🚋)時代です。一人の代表者を選(📥)ぶならば、例え(🍳)ば Gauss. ｇ(🍏)、ａ(🏗)、ｕ、ｓ(➖)ｓです。急激(🍷)に、どんどん(🕧)変(🈚)化(♊)している(🍂)時代(🎃)を過渡期(🧚)と(👦)いうならば、現代(🔞)などは(🎅)、まさに大過渡期(👍)であります。」てんで、物語にも(🚰)な(🛷)んに(🔳)もなっ(🦌)てやしない。そ(🗜)れでも(🍈)末(🧑)弟は、得意(🥪)で(🚇)ある。調子が出て来た、と内心(🐞)ほくほくしている。「やたらに(🌍)煩瑣はんさ(🙅)で、そう(🕸)し(🔓)て定理(🌉)ばかり氾濫はんらんして、い(🍸)ままでの数学は、(📧)完(💘)全に行きづまっている(😫)。一つの暗記物に堕してしまった。こ(🍋)のとき、数学の(💡)自(🏚)由性を叫んで敢然立ったのは、(⛺)いまのその、おじいさんの博士(👶)であります。え(💷)らいやつ(♐)なんだ。も(👨)し探偵にでもな(🐓)ったら(⛓)、どんな奇怪(🎙)な難事件でも(🤪)、ちょ(🗝)っと現場を一まわりして、たち(🤬)ま(🌚)ち(🎇)ぽんと、解決してし(🧚)ま(🥇)うにちが(🐬)いない。そんな頭の(😋)いい、おじいさんなのだ。とにかく(🏡)、Cantor の言う(💱)たように、」ま(🐾)た、はじ(🌑)まった。「(💩)数学の本質は、(🕡)その自由(🚎)性に在(💾)る(📛)。たしかに、(🔢)そうだ(🏉)。自由(📩)性とは(➡)、Freiheit の訳です。日本語では(🚾)、自由(🧓)と(😍)いう言葉(🛑)は、はじめ政(💆)治的(💟)の意味(🖱)に使われたのだそうですか(⏱)ら、Freiheit の本来の意味と、(🤵)しっくり合わないかも知れ(🤒)ない(🛬)。Freiheit とは、(👣)とらわれない、拘束されない、素朴のもの(🍆)を指していう(🎴)ので(🤫)す。frei でない例は、(🛰)卑近な所に沢山あ(🐫)るが、多す(👧)ぎてかえって(⏹)挙げにくい(⏩)。たと(⭕)えば、僕のう(🎨)ち(🐊)の電話番(👉)号はご存じの(👦)通り4823で(🕊)すが、この三桁けたと四(🍻)桁けたの間に、コンマをい(🚼)れ(🐓)て、(🛥)4,823と書いている。巴里パ(💽)リのよ(🏐)うに(🛹)48 | 23とすれば、まだし(🌈)も少しわかりよいの(🤫)に(😏)、何(🧞)でもかで(🍻)も(🛴)三桁けたおきにコンマを附け(🎼)なければなら(🌐)ぬ、というのは、これは(📥)すでに一つの囚とらわれであります。老博士はこのようなす(💖)べ(🥡)ての陋習ろうしゅ(🈷)うを打破しようと、努めてい(🧙)るのでありま(➰)す(🔼)。えらいものだ。真なる(🎏)もののみが愛すべきもの(🔉)である、とポ(🥞)アンカレが(👑)言っ(🅿)ている(🤳)。然り。真な(🧤)るものを、簡潔に、直(✖)接と(👌)らえ(⌛)来(🚚)った(🔖)ならば、(😊)それでよい。それ(👀)に越(🈳)し(🖇)たこと(😑)がな(💊)い。」も(👌)う(🙇)、物語も何もあったも(💣)のでない。きょうだいたちも、流石に顔を見合せて(😭)、閉口(🌡)し(⏲)ている。末弟(🚝)は、更にがくがくの(🚿)論を(📚)続ける。「空(👲)論(🕺)をお(🏖)話(🗯)し(🛍)て(💵)一向(🌈)とりとめがないけれど、それは恐縮であり(🧀)ますが、丁度(🈲)このご(🎈)ろ(🔼)解析概論をや(📪)っ(📡)てい(🏬)る(🕑)ので、ちょっと覚(😘)えてい(🙂)る(🛳)のですが、(🦂)一つの例と(✊)して級数に(🗽)ついてお(🌎)話したい。二重もしく(🎹)は、二重以上の無(👤)限級(📹)数の(🐏)定義には、二種類あるのではないか(🏔)、と(📭)思われる(📯)。画を書(👢)いて(🗳)お目に(🚦)かける(🦅)と、よくわ(🤪)かるのですが(🆕)、謂わば(🏏)、フランス(😪)式とドイ(🕕)ツ式と二(👆)つある。結(🚧)果は同じ様な(🔡)ことになるのだが、(🛬)フラン(🤴)ス式のほうは、すべての人(🐜)に納(🐞)得の行く(🔢)ように、いかに(🎦)も(⚽)合理的(🤾)な(🎞)立(🐈)場で(🐓)ある。けれども、いまの解析の本す(📠)べて(🚘)が、不(👖)思議に(🔋)、言(🐄)い合せたように、平(🎺)気(🥔)でドイツ式一(📱)方である。伝統というものは、(🕧)何(🏍)か宗教(🍪)心をさえ起させ(😗)る(🧡)ら(🌝)しい。数学界(😥)にも、(🥪)そろそろこ(⏮)の(😥)宗教(🥕)心(❓)がは(👼)いりこんで(📏)来(🎌)ている。これは、絶対に排撃しなければならない(😂)。老博士は、この伝統の打(🍽)破に立(🐧)ったわけでありま(🗓)す。」意気いよい(🎃)よあが(🔖)った。みんなは、一向に面(🤛)白くない。末(😒)弟ひ(😤)とり、(🌒)まさにその(🆑)老博(📒)士の如(🐊)くふるい(🐱)たって(🛵)、さらにがくがくの論を(👐)つづける。