凍(dòng )こお(🏬)りつ(🍂)いたような冷た(💶)い空気をやぶ(🤟)っ(🕢)て(❣)、(🎉)板(bǎ(📱)n )木が鳴(míng )りだした。そとはまだ、真(zhēn )っ暗である。白(👎)木綿し(🥊)ろもめ(🌖)んの、古(😩)ぼけ(🎢)たカーテ(📺)ン(🔀)のすき間から、硝(xiāo )子戸(🏆)ガ(🙇)ラスどごし(🍘)に、大きな(🕰)星がま(🎆)たた(🔄)いているのが、はっきり(♍)次(🛶)郎の眼(🏜)に映った。
板木を打(🤙)っていたのは、はたして大河無(wú(🤺) )門(🎫)(mén )だった。シャ(🔳)ツにズボンだけしか身(🗂)に(🔴)つけ(🕠)ていず、足袋(dài )たびもはいていなかった(🎼)。し(🐧)か(🎦)し、べつに(😰)寒(🦑)そう(🗒)なふう(🀄)でもなく(🤱)、両足をふんばり、頭から(⤵)一尺ほどの高(🍅)さの板木(🖍)(mù )を、近(😨)眼(yǎn )鏡の奥おく(🆖)から見つ(🕝)めて、(🌶)いか(🧙)にも念入りに、ゆっくりと槌(chuí )つ(🎢)ち(🐆)をふ(🔂)るっていた。
(🌡)朝(😒)倉先生は(📤)、しかし、(🐹)どんな悪い状態があらわ(🥢)れ(🌝)て来(lái )ても、すぐ(🔃)その場で(😲)それを非(fēi )難するこ(🔚)とがなか(🕰)った。すべてをいち(🚌)お(❌)う成(🖨)り行きに(🐛)ま(✏)か(🚰)せ、行く(🚒)と(👰)ころま(🍑)で(🐤)行かせて(🕦)お(🌜)いて(🏙)、あとで、――たと(😁)えば食後の(📑)雑談(tán )や、夜(⏮)の集まりな(🕐)どの際(jì )に、――そ(🏣)れ(😊)を(🥤)話題(🖌)にして(💾)、みん(🎴)なと(🍾)いっしょに、その原因(📮)(yīn )結(🆎)(jié )果をこまかに究(jiū )明し、その究(🎇)明を(✍)と(🥓)おして(🚢)、共同生活(huó )の基(📗)準(🔱)にな(😚)るよ(🦌)うな(🍱)原則的なものを探求する、とい(🤕)っ(💨)たふ(🔹)うだったの(🕳)である。
間もなく、侍僧(sēng )に伴(🚠)ともなわれ(🧢)て、(🎊)一(yī(🍮) )人(🕤)のつつましやかな小(xiǎ(🦋)o )僧がはいって来た。和尚は慈(cí )愛じあい(🚳)に(🈶)みちた眼で、小僧を見ながらた(🔠)ずねた。
先生の言葉の調子は、は(🍲)げしいというよりは、むしろ(⛴)悲(bē(🛂)i )痛(tòng )だった。
朝(🕊)の(💝)行(🔏)事(🎅)は(🌱)、(🔏)ま(😽)ず(💞)室(📰)(shì )内体操にはじまっ(🥠)た。それは友(⌚)(yǒu )愛(🏃)塾のため(📼)に特(tè )に考案(àn )されたもので(🐕)、その(🚋)指導(🆕)も指(zhǐ )揮しきも次郎(🕹)の役(yì(🏝) )割だった(🥥)。体(🤼)(tǐ )操がす(🤤)むと、朝倉先(xiān )生の合い図で静坐せいざに入った。これは就寝前の(🅰)静坐(🕯)にくらべ(😸)ると、いくぶんながかったが、それで(💟)も、(🕑)せいぜい十四(🌃)(sì )五分ぐら(🈴)いだった。次郎(🛁)は、今(jīn )朝(cháo )も足音をし(🔢)のばせなが(🏀)ら、(🛠)塾生(🐚)(shēng )たちの姿(🥕)勢(🎇)を直してやっ(📣)た。
大河は、(😗)それ(🏻)でも同じ調(🛠)子(zǐ )で(🧢)打ちつ(🛩)づけながら、
「そうかね――。」
「起きだ(🈯)したよ(😅)うです。もうだいじょうぶですよ(🎶)。」
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