「よ(💴)うし、わかった。」
「次郎君だね。」(🍁)
彼は、いつとは(🐦)なしに、そんな気がして(🎎)いた(🙎)。はっきり(🏑)意識して、そうなろうと努(💑)めたわけでも(🎰)なかったが、中(💏)(zhō(👾)ng )学(🥎)に入学して(🃏)以来(👏)(lá(🚡)i )、日一日と、母や祖(zǔ )母の問題(📟)がそ(🆒)の深(🔑)(shēn )刻(kè )さを減じて行き、(🧘)このごろで(🥉)は、よほど(🛌)のこ(🗡)とがない(🏉)かぎ(🥤)り(👁)、たいして気に(🔒)もかからなくなって来たのである。それは、たしか(😞)に、中(zhōng )学(🎉)(xué )校(xià(🏟)o )という(🍔)もの(💞)の空気が、彼にいろいろの(😔)新し(🎾)い問題を(😿)あた(🕌)え、(🕶)彼(bǐ )の関心(🖍)を、急に家庭(tíng )以外の世(shì )界にまで(🍻)拡げてくれ(🌦)た結果(🤬)にちがいなかった。その意味では、中(zhōng )学(🤱)校というとこ(🤽)ろも、(📨)尊敬すべき先(⚪)生(🎱)がい(🚗)るいないにかか(🏧)わらず、人間を成長さ(👾)せる何(🦊)(hé )か(🖐)の(👂)魔(⛓)術を(🍶)もった(😵)ところだ、とい(👵)えるであろ(👯)う。
だが聰明(míng )な読(dú )者ならば、彼(bǐ )のそ(🥫)うした行為(wéi )の裏に(🛀)、いつ(🍐)も(🐲)一(yī )脈の哀愁(💄)あいしゅうが(🤚)流(🎃)れていたことを決(jué(👄) )し(🆚)て見(🐍)(jiàn )逃がさ(👼)なかったはずだ。実際(jì )、哀(💙)愁(chóu )は、次郎(lá(🈯)ng )にと(💺)っ(🍻)て、過去十(🌂)五(🔙)年(🔑)間(😾)、切(🥐)っても切れ(☝)ない道(👑)づれで(🥩)あ(👡)っ(⚡)たとも言えるのである。彼(bǐ )の負(✌)けぎらい、(🗳)彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の(🐎)反抗心と闘争心(🛹)、およそそうした、一見哀愁とは極めて縁(🔊)遠(yuǎ(🐃)n )い(🏮)ように思わ(🗺)れ(🥦)る(🤶)もののすべてが、(📜)実は(🖲)哀愁(📇)(chóu )のやむにやまれぬ(📥)表現であり、(📥)自然(rán )が彼に教え(🕉)た哀愁(🎙)か(🔌)らの逃(táo )路だ(🌩)っ(🎪)たの(📢)である。そして、もし「自(🚘)然(💞)の叡(🏴)智え(🔄)いち」と(💝)い(🛬)うものが疑えないものだ(✖)と(🧔)するなら(🏇)ば、次(cì )郎の心(xīn )がそ(♏)ろそろ(🏘)と(👼)詩にひかれていったと(🗄)いうこと(🗨)は、(💅)必ずしも不似(sì )合なことで(🧥)は(🐱)なかったであろ(🥞)う。というの(🍖)は、何人も自己(🏅)の真実(🕗)(shí )を表現(xiàn )し(🛍)てみたいという欲(🍘)望を(🗞)いくぶんかは持っているし、そして、(🌖)哀愁の偽りのない表現に(🍏)は、詩こそ最(zuì )もふさわしいも(🎒)のだから(🖤)である(💐)。
三つボ(🕋)タンが(👇)はたから口(🚳)を出した。
「(🤐)僕(👔)だって、なぐられるの、いやだ(🚜)よ。だから、自分のことっきり考(kǎo )えないでいいんなら、(🌱)五年生(🚷)のまえで(📩)、もっとおとなしくして(🛩)い(😤)た(🍟)んだよ。」
「(📯)そ(👴)れにし(👡)ても、そのちび(🚮)の新(🍀)入生(shē(📧)ng )って(🍊)、痛快な(🌑)奴だな。」
「うむ、(👢)しかし相当(😺)生(🌉)意気(qì )な奴(〰)にはちがいな(🚞)いよ。」
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