「もっと(📃)思(☔)い(💭)切って(🎒)、自(zì )分の(🚀)心(xī(🎒)n )を掘(🥙)(jué )り下げて見(🏋)なさい。」
陽(yáng )貨(🍉)はこれはうま(🖕)いと(🌺)思った。で、(🐍)すぐ二の(🛃)矢を放った。
「で(🥠)、わしは、違わない(🆔)よう(🛰)になさるがよい、と(🐄)答えて置い(🛳)た。」
「(🚰)君は、(🥧)奏(zòu )楽の時(shí )にな(😚)ると、いつもわしの顔(yá(🖤) )色を(💩)窺わずには居れ(🐲)ないのでは(📠)ないかな(⚽)。」
孔子(📎)(zǐ )は、默ってう(🧠)な(🤽)ずいたぎりだった(🛴)。仲(🌬)弓は(🈵)もの足りなかっ(🈁)た。だが、仕方なし(🥠)に(♌)、それで引(✖)きさ(🏰)がるこ(🌬)とにした。
樊(fán )遅は喜(👔)ん(🐌)だ。それはその中に、(👺)「違(wé(👧)i )わ(🛠)ない」という(📛)言葉が見つ(✌)かったからであ(🥁)る。しかし、数秒の(📩)後には、(📌)彼(💠)(bǐ )の(🙄)頭は却ってそのため(🌼)に(🛠)混乱しは(🏰)じめ(🌤)た。というのは、さっ(🕞)き孔(🏴)(kǒng )子のいった「違わない」と、この言葉の中の(🥥)「違わない」(🏏)とは(💎)、まるで意(yì )味がちがっていそうに思(♍)えた(🌛)からであ(⌚)る。後の場合の「違わない」は、第一、父(🤸)母の存命(mìng )中のことである。そ(㊗)れに、前(💯)後の関係か(🔮)ら判(🙍)断し(👲)ても、初(🌛)一念を貫(guàn )け(🥉)という意味(wèi )に相違ない。父母を(🛳)亡く(🧐)したあとの「違わない」ということが(🌁)、それと同じ意味(wèi )だ(👸)とは、どうしても思(sī )えない。言葉が(⛺)同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦し(🚛)ん(💇)だ。
門人(rén )は(💙)、一寸うろ(😎)たえた(🐖)顔(🎧)をしたが、すぐしゃ(😭)あしゃあ(🔭)となって(🏰)答えた。
「ど(🕷)うじゃ(🎱)、よく反(🕡)省し(📄)て見たかの。」(💐)
「4(🤹)父母の存命(🈺)中は親のも(⏸)とを離(lí(🤳) )れ(🦕)て遠方(fā(🥖)ng )に行(háng )か(㊗)ないがいい。もし(🚬)やむ(💙)を得(dé )ず(🎠)して(🔤)行く場合(🛒)は、行(♑)(há(🌕)ng )先(🥃)(xiān )を(😊)定(🐠)めておくべきだ(🛤)。」
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