「熱狂的(de )な人は(💆)正(🤛)(zhèng )直なものだ(🔱)が、そ(😓)の(😼)正直(🏬)さがなく、無(wú )知な人は律義(💥)なものだが、その律(🌜)儀さがなく、才(cái )能のない人は信(🏩)実なものだが(💂)、その信(🛒)実(🎍)(shí )さが(🌝)ないとすれば、もう(🙌)全(quán )く手が(🎥)つけられない。」
よきかなや、
「道を行(🃏)おうと(🐝)する君は大器で強靭な意志(zhì(🕰) )の持主(🍓)で(😶)なければ(😏)な(🦕)ら(🤮)な(🕳)い。任(rèn )務が重(🔄)大(dà )で(🥖)しかも(👮)前途遼遠だ(📡)からだ。仁をもって自分の任務とする、何と(🥩)重いではないか。死(sǐ )にいたるま(🕓)でそ(🕥)の任務はつ(🌷)づく、何(🗳)と(♿)遠(🏈)いで(👪)はないか。」(🔰)
「(🚮)野(👍)蠻な(🐕)ところでご(💌)ざいま(🧢)す。あ(😘)ん(😍)なところに、どう(💈)してお住(💝)居が出(chū )来ましょう。」
先師はめ(🥕)ったに利益の(🎥)問(wèn )題にはふれ(😧)られなかった。たまたまふれられ(👁)ると、必ず天命(😸)(mìng )とか仁と(🥦)かいうことと結(🔜)(jié )びつけて話(🌼)された。
二六(二三一)
○(🆖) (🏩)両(➖)端==首(shǒ(✔)u )尾、(🤛)本末(🐡)、上下、大小、軽(🐵)重、精(jīng )粗、等々(💖)を意味す(🤡)るが、(🐿)要する(🧒)に(🛹)委曲(qǔ )をつ(🤓)くし、(🐠)懇(kě(👵)n )切(⛽)丁寧(níng )に教えるとい(🛁)うことを(🏩)形(xí(🚡)ng )容して(💢)「両端(🏹)をた(✂)たく(🚺)」とい(😥)つた(🏹)のである。
三六(🎃)(一八(🥓)(bā )三)
一(yī(🛹) )七(二〇一(✔))
「修行とい(😕)うもの(🏓)は、たと(♈)え(🎳)ば山(shān )を(🌞)築くよう(🥌)なものだ。あと一(yī )簣もっ(🍰)こという(🖖)ところで挫(🌯)折(📄)(shé )しても、目(mù )的の(🧑)山にはなら(🤥)ない。そしてそ(🎊)の罪(🗾)は自分にある。また(⬛)、(🙅)たとえば地(dì )ならしをす(🎯)るようなものだ。一簣もっこでもそこに(😸)あけたら、それだけ仕事がはかどったこと(🔦)になる。そ(🔌)してそれは自(🚘)分が進んだのだ。」(🔈)
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