そ(🤝)のあ(💋)と、八(🚐)時から(🌡)正午(🍭)まで、(♊)「郷土(tǔ(🥁) )社会(huì )と(🚍)青年生活(huó )」(➗)という題(👐)目で、朝(cháo )倉(cāng )先生の講義が(🌭)あり、午後は屋外(wài )清掃(🏥)せいそうと(🌓)身体検査、夜は読(👧)書会(huì )や室(🍿)内(nèi )遊戯(🌯)ゆうぎな(🍁)ど(⛸)で(🍑)、(🍠)開塾(shú )第一(🌩)日の行事が終(zhōng )わっ(🍡)た(🥠)。
「強制されると、どんな不合理(lǐ )な(📀)こと(🌺)にで(👺)も盲従もうじゅうする。おたがいの相(🗻)談に任されると、な(🙀)まけられる(🌺)だけなま(💙)ける工夫をする。も(❗)し(👿)そう(🈸)い(🌊)う(😤)ことが人(rén )間(🚫)にと(❓)って(💯)あたりま(📍)えのこと(👁)だとして許される(🚴)とすると、いった(📵)い人間の自主性とか良心(😌)とかい(🚉)うものは、どういう意味をもつこ(🌺)と(🐍)になるん(🦒)だ。いや、いつに(🕶)な(🏓)っ(🍍)た(✂)ら(🧢)、人(ré(🚫)n )間はおたがいに信頼(🚂)しんらい(🔃)のできる共(🏈)同(tóng )生活を営(yí(🚌)ng )いと(⛰)なむことが(🦊)できる(⚓)よ(🚧)うにな(🥐)るんだ(🚺)。」
それ(🤗)から、(🗼)ちょっと柱時計をのぞ(👿)き(🌌)、
静かな空気(qì(🐶) )の中を、えぐる(🎬)ような沈(🌫)黙の(💳)数秒(🔞)が流(🎫)れたあと、朝(🦁)倉先生の(🤫)言(yá(💵)n )葉が(💼)沈痛ちんつうにつづ(🐺)けら(🕧)れた。
左(zuǒ )右の(🚒)窓(😖)の下(📄)に、小便つぼ(🆘)が(👂)それ(🕛)ぞれ七つほど並(bìng )な(🈺)らんでおり、そこを四(😡)人の塾(shú )生が二人(😠)ず(🏴)つにわか(🐁)れて、棒だわ(🧑)しで掃(sǎo )除し(🈳)ていたが、(🛬)その(🍱)中には(🏒)、大(dà )河(🍲)の姿は見えなかった。
(🌰)飯島(💣)は、そう言うと(🥈)、(🌛)いかに(🥧)も(👆)あわてたように(🐌)、あたふたと廊下に足(zú )音をたてて去(🔥)っ(🐢)た(🍑)。
「その(🤸)心(🕷)臓(🌃)に負けて(😁)、いやい(🔪)やながら全員(🌚)一致いっちの推(tuī )薦す(📮)いせんをやったとい(😈)う(🈹)わ(😽)けか。」
かれ(⛔)らの大多数(shù )は、ま(👥)だむろん、(🐱)人間生活にとっての自由の価値や(👂)、その(🌃)きびしさについて、ほんとうに目を覚(jiào )さましてい(🚇)たわけでは(🖐)なく、友愛塾(📘)(shú )というと(📋)ころは一風変わった指導(dǎo )をやると(🖌)ころだぐらいにしか考(kǎo )えて(🛎)いなかった(🐛)。しかし、(❄)それにしても、そ(🉐)うした言葉が(😡)、しだ(📻)いに(🔓)かれら(📒)の間にとりかわ(💜)されるよう(🏮)に(🔊)なった(🌹)ということは、たしかに一(😵)つの(⏲)進歩であり、(🌿)混乱(🍣)と無(🙃)秩序(xù )むちつじょの中で、不十(🤓)分(📌)な(🍯)がらも、何(♓)(hé )か自主的創造(zà(🈹)o )的な活(😑)動が始(shǐ )ま(🌖)って(🦒)いる証(zhèng )拠(jù )しょうこにはちがいなか(👖)っ(🆕)たのである。
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