楽長は(📭)うなずく(🗃)より仕(🌠)方(fāng )が(🛀)な(🔶)かっ(👻)た。孔子はそ(🌯)こで(🦀)ふ(🐃)た(🍇)たび楽(lè )長(zhǎ(🔴)ng )を座につか(🤡)せて、言(📨)葉をつづけた。
5(😶) 子(⌚)(zǐ )曰く、君子の天(tiān )下に於(yú )けるや(🏮)、適(⛎)無き(🥄)なり。漠(🌖)(mò )無きなり。義(yì )に之れ与に比(🌵)(したが(🗓))うと。((⏸)里(💼)仁篇)
(🚷)孟(mè(🔰)ng )孫(sūn )氏の家廟の祭が近まっていること、そし(💰)てその計画(😮)の(🖕)内容がどんなものであるかを、うすうす耳にし(🕙)ていた孔子は、懿(yì )子の質問(🔯)の底意(🌑)を、すぐ見ぬいて(🏐)しまった。で(🌯)、彼(bǐ )はご(🚏)く簡単(dān )に、
「(🔭)もし(💒)そうだとすれ(🎼)ば、それが君の邪(xié )心というものじゃ。君(🏵)の心の中で(🍲)は(🤶)、この孔(⏰)丘とい(📡)う人間(jiān )が、いつも対(duì )立的(de )なものにな(😭)って(🕉)いる。君は、は(🧕)っきり意識(shí )していないかも知れな(🍈)いが(🎧)、君の奏楽にとって、わし(🌯)の存在は一(🐄)つ(🗺)の(❄)大きな障碍(🧒)なのじ(🏷)ゃ。君(jun1 )の(🔺)心はその(🥪)ために(📻)分裂する(🤱)。従っ(🧑)て、(🔠)君(🍌)(jun1 )は完全に君(🐿)の音楽に(🧙)浸(🐶)りきるこ(🛴)と(🚫)が出来ない(🛹)。そこ(🐈)に(🐁)君の(🖤)失(shī )敗の(🎉)原因が(🔡)ある。そうは(📼)思わないかの?」(😩)
孟(mèng )孫氏の家(🎏)廟(🌂)(miào )の祭が近まって(🎀)いること、そしてそ(🎷)の計画の内(🏊)容(🐜)が(✳)ど(🧀)んなも(🚔)の(📳)であるかを(😝)、うすうす耳にし(🚌)ていた孔子は、懿子の質問の底(dǐ )意を、す(🥍)ぐ見ぬいてしま(🛎)っ(🚕)た。で、彼は(🏡)ごく簡(🔲)単に(🎻)、
(楽長は、最高の技術(⛺)は手(shǒ(🌨)u )や喉(🐠)(hóu )から生れるも(🕟)のでなくて、心から生れ(😛)るものだ、と(🖥)いう事だけは、どうやらわ(💷)かった(❣)らしい。彼の音(yīn )楽もこ(🔗)れ(😄)から(💛)そろそろ(🐴)本物(💍)(wù )にな(📙)る(🔘)だろう。だ(📝)が彼(bǐ )は、私の音(🔢)楽(⬇)論がそ(🔎)のま(🕣)ま人生論でもある、というこ(🏒)とには、まだ気が(💩)つい(⛹)て(🥡)い(🕶)ないらしい(🐛)。究極の目標を音楽の(👹)技術に置(zhì )いてい(🐁)る(🧞)彼としては、或(📢)は(🔝)やむを(👩)得ない(🅰)ことかも知れない。しかし急(🤯)ぐこ(🐢)とはない。いずれは彼(📈)も、(🥅)人生の(🤓)た(👁)めの音楽ということに目を覚(❄)ま(🍯)す(💒)時が来るで(🚝)あろう(🖼)。彼は元来(lái )真面目な(🤧)人(🍋)(ré(🍉)n )間(jiān )な(🍷)のだ(🎤)から。)
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