「(📟)先(🌉)生(shē(🤑)ng )のお眼(yǎn )にぶッつかると、すぐ(⏫)手もとが狂い(🎚)出(🛺)して来(🚝)るのでござ(🌸)い(🖲)ま(🏪)す。」
「つまり、父母の(✔)生(shēng )前には礼を以て仕え、死(🛎)後には礼(🚅)を(🧚)以(yǐ )て(🗝)葬り(⏹)、また礼を以て祭(jì )る、それが(🥕)孝(🚿)だ(🍵)と(📟)いうのじゃ。」
「音楽の世界は一如の(🔲)世(shì )界じゃ。そ(🚥)こ(🏜)では、いささかの対立意(♉)(yì )識(👺)も許(xǔ )されない。先ず一人(rén )々々の楽(lè )手の心(xīn )と手(shǒu )と(🚨)楽器(qì )とが一如になり、(📉)楽手と楽手と(📽)が(🎳)一(🐭)如(rú(🐎) )に(🔹)なり、更(gèng )に楽手(shǒu )と聴衆(⏬)(zhōng )と(🔨)が一如(rú )に(🐸)なって、翕如(🏦)(rú(🐢) )きゅ(🌻)うじょとして一つの(😯)機をねらう。これが未発の音楽じ(☕)ゃ。この(🗡)翕(🐔)如たる一如(🅰)の(🧢)世(🏮)界(jiè(🧘) )が(🏟)、機(🤞)到って(😚)おのずから振動を始めると(🛅)、純如とし(🤟)て濁(🌻)りのない音波が人々の耳(ěr )朶(🕵)を(🌡)打(🍜)つ(🕋)。その(♉)音(🏠)はただ(🛂)一つ(❣)である。ただ一つで(📘)あるが、そ(👯)の中(🏍)には(📢)金音(yīn )もあり、(⛱)石音もあり、それらは厳に(🕤)独自の音色を保って、(🌍)決(🚢)し(💧)ておたが(🎸)いに殺しあ(🈷)うこ(🌙)と(🥙)がない。※(「激」の「さんずい(🌃)」に代えて「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょ(🙊)うじょとして独(🌗)自を(🔰)守りつつ、(👧)しかもただ一つの流れに合(🐜)するのじゃ。こうして、時(shí )間の(🛠)経(🔌)過につれ(🤘)て、高低、強弱、緩(✡)急、さまざ(🍚)まの変化(huà(🌴) )を見(👪)(jiàn )せるのであるが、その間、(🍞)厘(🤓)毫(háo )りんごうの隙も(🙀)な(🐮)く、(👅)繹(🐆)如えき(🏇)じょとして続(xù )いて行く。そ(🆑)こに時(shí )間(🐷)的な一如(🅿)の(🌥)世界(⛅)があり、永遠と一瞬との一致が見(🏾)出される。まことの音(yīn )楽(🈯)というもの(🤥)は、こ(🐹)う(🕗)したものじゃ。聴くとか聴かせるとかの世(☝)界ではない。まし(🍅)て、自分(😰)の腕(wàn )と他(tā(🌩) )人の(👄)腕を比べたり、音楽のわかる者(🚩)(zhě(🍫) )とわからぬ者とを(📶)差(😕)別したりする(👪)ような(📷)世界とは、似(sì )ても似つか(🦇)ぬ世界な(🐱)の(🌍)じゃ。」
(💰)孟懿子(zǐ )の父(⭕)は孟(mè(🤢)ng )釐子もうき(🏸)しといっ(⛩)て、すぐれた人物であ(🆒)り(🦊)、そ(⛷)の臨終には、(👯)懿(yì(🗿) )子を枕辺に呼(hū )んで、そのこ(🗜)ろまだ一(💳)青年に過ぎなかった孔子(📴)の人(rén )物を讃え、自分(fèn )の(🦀)死(🅱)後(hò(🍵)u )には、かならず孔(🍴)(kǒ(🍉)ng )子(zǐ(🏺) )に師(🐭)事(shì )する(🍥)ように言いのこ(😍)した。懿子は、(🏦)父の遺言(yán )にしたがって、そ(💥)れ以来(🏸)、弟(📜)の(⬛)南宮敬淑なんぐうけ(🥀)いしゅくとともに、孔子に礼(🧛)を学んで来た(🕉)のである(🗼)が(🤪)、彼の(👺)学問の態度には、(💖)少しも真面目さ(🥒)がなかった。彼が孝の(🐳)道を孔(🔚)(kǒng )子に(❗)た(🥛)ず(🎾)ねたのも(🥢)、(📣)父(📓)に対(duì )する思(Ⓜ)慕(😏)の(🔍)念か(🥝)らというより(📒)は(💐)、その祭祀を荘厳(♐)(yá(🧡)n )にして(📚)、自分の権勢(shì(⛷) )を誇(💱)(kuā )示(shì )し(🕝)たい底意から(♌)だっ(👉)た、と(🎤)想(xiǎng )像さ(🐬)れている(🚟)。
「しかし、そんな意味(wèi )なら、今更先生(🛥)(shēng )に云われな(🦆)くて(📡)も、孟懿子もわかってい(⚪)られるでしょう(🆘)。もう永いこと(🚻)礼を学んでいられ(🎉)るのですか(🤯)ら。」(🌗)
(🐥)彼(😙)(bǐ )は、そう答え(💼)ておいて、(🦖)こ(🚙)れまで(🍁)門人た(🍩)ちが孝(🎟)(xiào )道(🎛)(dào )につい(🌼)て訊ね(🕹)た時(shí )の孔子の教(jiāo )えを(📉)、彼の記憶(🦄)の中(🐣)から(😋)さがして見た(👹)。先(xiān )ず思い出(🏳)されたのは(🏉)、孟懿(yì )子の(🥕)息子の孟(👱)武伯の問(📓)に(🍅)対す(🤛)る答(🧜)(dá )え(🆑)であった。
「お前にも(🚻)、(🙍)まだ礼(lǐ(🛅) )のこ(🕛)ころ(🙋)はよくわかってい(👕)ないよ(🆗)う(😍)じゃな(😺)。」(🍞)
「どう思(🚧)う、お前は?」
だが、話は孔子がまだ官途に(🍺)ついて間もないころのことである。一日(rì )、孟(mè(🛠)ng )懿子も(🧘)ういし――孟(♎)家(jiā(📆) )の当(☔)主(💞)―(🥨)―は、孔(🕤)子を訪ねて、殊勝らしく孝の(🌘)道(dào )をたずねた。
彼(bǐ(⤴) )は、「惜し(💴)いもの(⏭)です」(🔝)という言葉に(🍨)、(🏾)馬(mǎ )鹿(🍙)(lù )に力を(💑)入(⛏)(rù )れた。それは心(🌖)ある門(mén )人たちの顔(😼)をそ(🚣)むけさせるほど(🗃)、変(🧕)な響(📅)(xiǎ(🍐)ng )きをも(🌦)っていた。しかし中には、に(🧞)やに(🅿)やしなが(🅱)ら、孔子が(🕊)どう答(dá )える(💉)かを、面(mià(💎)n )白(💸)そうに待(dài )っ(🐌)てい(🎍)るも(🏋)のもあった。孔子は寒そ(🦋)うな顔をして(🐘)、一(➕)寸眼(🔓)(yǎn )を伏せたが(🥕)、次の瞬間(🌚)(jiā(🕑)n )に(🚤)は、その眼は鋭く輝いて、みん(🔱)なを見まわし(🎗)ていた。
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