人の世はふしぎなもの(😃)ですね。その(😇)時わ(🧓)たしが木村先生をおたずね(👪)しなかった(🍵)ら、小(xiǎo )諸(🔆)義塾こも(😈)ろぎじゅくの(⏸)ある(🔂)ことも知らなか(🥊)った(🤟)でしょうし、先生の教育事(shì )業を助け(🕋)るようにとのご相談(😀)も受(shòu )けなか(🌏)ったでし(👓)ょう(🈴)。わた(😭)しはよく考え(👱)た上でとお答え(🔒)して、いっ(🐟)たん(🐯)東京へ帰りました。ただ(😅)先生の(🎢)よ(🐲)うな人が小諸あ(✨)たりに退(🔽)いて(🌈)、学(xué )校を(👩)建て、地(dì )方の青年(📔)を相手(🔥)に田園生活(🚄)(huó )という(📇)ものを(🎰)楽しんでおられるのを(🚪)ゆ(🕡)か(🏺)しく思っ(💲)たことでした。
一〇 かわ(🔷)ずの見(jiàn )学(xué(🏯) )
守山もりやまと(⛱)いうところの桃(tá(🔈)o )畑(tián )は、わたしたちの義(yì )塾ぎじ(⬛)ゅくの木(📊)村(🎗)先生がお百姓(🏀)にすすめて(🚖)、桃の苗木な(🏺)えぎを移(yí )し(🉑)植えさせたこ(🛣)と(💓)からはじま(🎖)った(🚉)と聞きます。
さて、(⭕)高瀬の兄の代になっ(📕)てみ(🧛)ますと(🌜)、この(🏽)人は若い(🌽)時から(💄)早(♓)く名古屋(😰)に出(chū )て(🤟)、新し(✈)い(📵)教育を受(🐋)(shòu )け(♓)たくらいで(🥩)すか(🙉)ら、漢(🦆)(hàn )方で造(zào )った先祖(zǔ )伝来の薬などを守(🚤)ってい(🏴)る時世では(🍪)ないと考え、家も飛び出し(👠)てしまって、東京に出(chū )ていろいろや(🚁)っ(🗡)てみたという(⛪)ことでした。どうでし(👓)ょ(🎁)う(💠)、この兄(xiō(🐬)ng )のいろ(🏔)いろな試みよりも、(💂)先祖(zǔ )ののこした仕(🏷)事のほうが根(gēn )深かったのです。古い(🐛)薬はいつま(🎋)でも(🐻)、売(mài )れて、子孫のものがよくやって行(háng )かれる(😛)ばか(😢)りでなく(🍣)、薬方く(🅰)すりかたの(🔵)番頭(tóu )さんや大(dà(♍) )ぜいの(🏗)小僧(🎧)さんたちまで(💴)りっ(🕢)ぱに(🈂)養(yǎng )え(❇)るの(🍑)です。高瀬(🐾)の兄はいろいろやってみ(📴)た末、もう一度(dù )住み慣れた屋(wū )根の下(🍂)に帰ってき(💐)て、黒(🌙)光りのする(😦)ほど(💓)時(🔯)代の(🦁)ついた(👰)大(dà )黒(🌊)柱のわきにすわって(📹)みて(✍)、先祖の(🏒)おそるべ(🏉)き(😎)こ(👏)と(➰)を知っ(⛵)たそう(🌈)です。な(📣)んと、くりめしの好(⛰)き(〽)な橘翁さまはその画像の中(🌡)に(😐)残って、子(zǐ )孫の末を見守(shǒu )っ(❌)ていてくださることでし(🍌)ょう。
あ(🕴)のつる(🔒)から切り(🐟)たての新(👴)(xīn )しい色つやの(⏯)を、ど(🍊)かりとそこへ置いた(😌)時は、(🐕)だれでも(🐜)子(zǐ )供の(🥠)ようにうれし(🐘)い(🎆)。新しい秋の(🔀)みの(😛)りで(🍉)す(🎥)から(🍹)ね。ほかの(⛅)家と同(🌧)じように(👆)、(🛎)姉のと(🚕)ころでも青い夕(xī )顔を輪切(qiē )りに(🗿)して(🍴)、かんぴょうに造る(🚤)し(🙁)たくをしました。ま(👋)ず(🏠)その輪切りにしたやつを(🤽)まな(💝)い(🕕)たの上(🏻)にのせます。薄(🍕)(báo )くけずっ(⛱)た二本の竹(🦌)が(💁)まな(🐼)いたの上に(😽)平(😳)(píng )行(😡)に打ちつけて(👱)あり(😧)ます。額ひたいつきもま(🔚)だ若(💗)(ruò(🚁) )々しい薬(💥)方く(🌶)すり(🥋)か(💿)たの若者な(🕍)ぞ(🎈)が(🔅)、細(xì )身の(🍦)ほう(✈)ちょうを片手に(📋)、腕まくりで、(🎒)その(🈷)ま(😳)ないたの(🥏)前(qián )に(🏎)す(🏬)わった(💝)とこ(🈵)ろ(🈴)は絵(🏸)にしても見(jiàn )た(🍊)いほどさわやかなもので(🍮)す。ほう(🌓)ちょうが順に動いて、輪(lú(📊)n )切(qiē )りにされた夕顔が二(èr )本の(🕐)竹(😬)の間(jiā(👐)n )をすべって(🕙)行きま(🧣)すと、そこ(🗯)か(🏹)ら生のまま(🦄)のかん(🥛)ぴょうが(💸)生まれてきます。どうかす(🔀)ると五(wǔ(🥞) )六尺(chǐ )あまりもあるような(🕑)長(zhǎng )い長(zhǎng )い(💏)や(🕷)つ(🚮)も生(🕢)ま(🚘)れ(💁)てきます。それを日(rì(㊗) )にあて風(⛏)にかわかしてかんぴょ(🥐)うに造り(㊗)あげる(💘)の(🐥)です。田(🗳)(tián )園(yuán )の(📰)ふぜいはそんな(🥧)ところにも深いも(🎨)のがありました。
ま(💶)あ、わたしが借り(🏋)て自炊を(📮)したの(🌦)は、そん(🏰)な茶(📒)丈の奥の部(🤓)(bù )屋(🌓)でしたよ。そこにわ(🙀)たしは四月の末から、(🍤)やがて梅の実(shí )のなるこ(🎹)ろま(📏)でいました。石山(🥤)のお寺へあげる(🌟)ものだと言って(⏭)、茶(😼)丈の亭主(zhǔ )ていし(🌝)ゅが庭(tíng )に植えておく(🤯)草花の咲き(🤹)だ(🔗)すのもそこ(🔰)でした(🧓)し、(🗼)村の子(zǐ )供が青(🚞)梅(🏑)(méi )を落(luò )としに(🍢)来るのも(😲)そこでした。わ(👻)たしは庭づたいに湖水のほとりに出(👋)(chū )て、向こ(🎢)うにかか(🍆)るに(🙂)じのよう(😏)な瀬多(duō(🐹) )せ(🎻)たの長い(🚟)橋(🛺)を望むこ(🉐)とも(🐒)できまし(⬛)た。時(🖍)には茶丈のむすこが(🎋)大(dà )津から帰って来ています(🍁)と、月のあ(⛴)る晩などいっ(🙎)しょに(👨)湖水へ小舟(zhōu )を浮(fú )か(🦃)べ、二(è(🔸)r )人であちこち(⤵)とこぎまわり(📿)まし(👬)た。そ(🍔)ん(📷)な時に舟の上で笛を吹(👬)(chuī )いてわた(🍝)しに聞(🏫)かせる(🦆)の(😚)もこのむす(👑)こで(🥖)し(🕺)た。
こ(📼)の(🛫)古(gǔ )着屋さんのやったことは、いつ(🎪)でも新規まき(👖)なおしの(➕)ようでした。前に(🥣)皆さんにお話しした栗本くりもと先生なぞと(⏳)は、(♐)まるきりあべ(🐓)こべで、「(🔂)経験」というものが(🍏)そ(🤰)う役(🗃)(yì )に立つと(🌸)はかぎらな(🤕)い(🍥)こと(🍰)をそ(🎒)れ(🗑)となく教えてみせ(😵)てく(🖨)れたのも、この古着屋さ(💨)んでした。な(🏵)ぜかといいますに、(❄)栗本先生は自分のしくじりまでも役(yì )に立(lì )て(🐀)ようと(🏑)しましたが、この(🎑)人のほうはそれを役に立(lì(🎓) )てようとは(🏫)しませんでしたから。
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