「私は(🚶)幸(😛)福(🏢)だ。少しでも過(🏴)ち(🐷)があると、人は必(💭)ずそれに気づいてくれる。」
八(👋)(bā )(二一三(sān ))(🗨)
○(🐽) (🎙)こういう言(yán )葉の(🍊)深刻さがわからないと、論語(yǔ )の妙味(🔶)はわから(🧑)ない。
三(🍪)一((🐋)一七八(bā(🐬) ))
○(🥏) 聖人・(🤾)君(jun1 )子(🍄)・(🏇)善(🚏)人==孔(🐟)子(🖼)のいう聖人・君子は(💤)常に政治(😨)と(💠)いう(😂)ことと関係(🐺)(xì )がある。現に政(zhèng )治の任に当(🍊)つ(🥓)ている(♿)と否と(🦀)にかかわ(💢)ら(⏯)ず、完(🚗)全無欠(qiàn )な(⏭)徳と(🐓)、(🥛)自(🚋)由無(wú )碍(🚀)な為(wéi )政(zhè(📫)ng )能力をもつた人(🔼)(rén )が「聖人(rén )」(🌥)であり、それ(🍖)ほどでは(🈹)なくとも、理想と識(shí )見(📟)とを持ち、(🥏)常に修(xiū )徳にいそしん(🤜)で(🚀)為(🚞)政家(🚬)として恥かしく(🎠)ない人(rén )、少くとも政(zhèng )治に志して修養(🔜)をつんでいる人(🔕)、そ(⛹)ういう(🐹)人が(👞)「君子」なのである。これに反して、「(🦎)善(🤐)人(🍃)」は必(🗿)ずしも政治と関係(➿)はない。人間として(💄)諸徳のそなわつた人とい(🖍)う程(chéng )度の意味で(🍡)用いられている。
○ (😠)子(👮)路(💎)は(🍆)孔子がかつて大夫(🧗)(fū )の職(🐜)にあつたので、それ(🗳)にふさわし(📿)い禮(lǐ )をもつて(🛠)葬儀を行いたか(🅰)つたのであ(🥔)ろう。師匠思(sī(🏝) )いの、出(chū )過(guò )ぎた、(😕)しかも病中(zhōng )に葬式のことまで考(🌸)え(🐧)るよ(🤙)うな先走つた、(🧣)稚(🚹)気愛すべき子路の性格(gé )と(🌆)、それに(🔍)対す(👙)る孔(🔭)(kǒng )子の烈しい、し(🙄)かもしみ(🤥)じ(😼)み(⛪)とした(🍎)訓戒と(😪)が対照(🏀)されて面(🚿)白(bái )い(🗓)。
五(🐭)(二一(yī(🤗) )〇)(🌰)
一(🌌)六(liù )(二二一)
「私が何を知っていよう。何も(🧖)知(zhī(🤷) )ってはいないのだ(⭐)。だが、(🚠)も(😻)し、田(tián )舎の無知(🌴)な人が私(🥊)に物を(🔣)たずねること(🕢)があるとして、それが本(💪)気(qì(👗) )で誠実(shí )でさえあれば、私は(😟)、物事(shì(🌫) )の(🏢)両端(🥊)をたたいて徹底(🎊)的に(🏬)教えてや(😜)り(🤽)たいと思う。」
「君(jun1 )子が行って住めば、いつまでも野(🈷)蠻(😋)(mán )なこともあるまい。」(🐩)
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