七(🔉)(qī(🦊) )((🐜)一九(jiǔ )一)
「恭敬な(🥗)のはよ(💥)いが(😧)、そ(🙈)れが礼に(🌞)かなわないと窮(🌽)屈になる。慎重なのはよいが、それが礼(lǐ )にかなわないと(🔰)臆病になる。勇敢(🈯)なのはよい(⏫)が、(🍙)それが礼(lǐ )にかなわない(📙)と、不逞になる(🚹)。剛(👡)(gāng )直なのはよい(📦)が、それ(🖤)が礼にかなわな(🏐)いと苛酷に(🔖)なる(📀)。」
二(👂)九(🎙)(一(🏠)(yī )七(💉)(qī )六(🌠)(liù ))(🧦)
三六(liù )(一(📲)八(bā )三)(🤴)
三二(一七(✉)九)
「泰伯たいはくこそは(🐠)至徳の人(ré(🎵)n )というべき(⚫)であろう(🙃)。固辞(😥)して(🚝)位(🙃)をつ(💖)がず、三たび天(tiān )下を(🆕)譲ったが、人(rén )民にはそうした事(🔖)実をさえ知らせな(🥃)かった(🥩)。」
○ 孔(kǒ(Ⓜ)ng )子の言(yán )葉(🕌)は、平(🐑)凡らしく見える時(shí(⛄) )ほど深いというこ(🤴)とを、私はこ(🐸)の言(🗄)(yán )葉によつて特に痛(tòng )感(gǎn )す(🍭)る。
○ (📬)本章は(🍔)「由(yó(♎)u )らしむべ(📒)し、(🆘)知らし(😜)む(🎢)べからず」という言(♓)葉で広く流布さ(💎)れ、秘密専制政治の代表的(de )表現(xiàn )であるかの如(rú(📣) )く解(jiě )釈されている(🐺)が、これは原(🛃)文の「可」「不可」を(🍱)「可能(✍)」「不(bú )可能(né(🚷)ng )」(😤)の(⛓)意味(👳)に(📕)とらないで、「(👓)命令(🈺)」「禁止(zhǐ )」(⭕)の意味にとつた(🚊)ための誤りだ(🧑)と私は思(🥔)う。第一、(🏪)孔(kǒ(🍥)ng )子ほど教(jiāo )えて倦(🎟)まなかつた人が、民(mí(🍙)n )衆(🚋)の知的理(lǐ )解を(🐧)自(🕌)ら進(jìn )んで(🗑)禁止しよ(➰)う(🔊)とする道理は(🍛)ない(🤯)。む(⛪)し(🚘)ろ、知的理解を求めて容(📮)易に得(🚁)られない現(xiàn )実を知り、(🚻)そ(👅)れを(🌁)歎(tàn )き(🐧)つつ、その体験(🎛)(yàn )に基いて、いよいよ徳治(🔊)(zhì )主義(yì )の信念(🗜)を固(🙀)め(👷)た言葉として受取(qǔ )る(⛪)べきであ(🤤)る(🛴)。
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