jk uncen9

A「(🙅)焼餅(👂)だ(⛹)ん(🔇)が。―――(🤺)阿呆らし(🎈)い(🎚)、猫可愛がり過ぎ(Ⓜ)る云うて焼餅(🕴)やく(🤶)もん、何処の国にあるか知らん(🛥)、気違ひ沙汰や。」

A　せん(♈)！　と(🕹)いうのは、わかる(♏)けれど何十銭と言ってい(👊)るのか、わか(🙋)らな(😌)い(🌊)のである。三度聞き直(⏬)して、や(📙)っと、(🆖)六十銭(⏱)と言(🤠)っているのだ(🌧)という(🌉)事が(🌈)わかった。私は呆然ぼう(🌂)ぜんと(🌶)した。

A「それそれ！　肩を(💯)上げ(🌽)ちゃいけないッて(💚)ば！　もっと(👥)こ(🚿)の肩を下げて！　下げて(📪)！」

A　數歩にして(👉)既にその舊道(⏬)のいかに嶮に(🧢)、且か(🔍)ついかに(🏫)荒(🐽)廢に(👦)歸した(💦)るかを知り(🦀)ぬ(😆)。昔の大路(🌝)たいろには(👋)荊棘け(😪)いきよく深(💾)く(🙂)茂(🌊)りて、をり／(🔤)＼横よこ(🎍)たはれる小(🏗)溪には渡(🚠)るべき橋すら無し(😼)。否、崕がけは崩れ、路(🕦)は陷おちゐりて、磊々(🕛)らい(㊗)／＼た(🌼)る岩(🅿)石の多き、その歩み難き(🍔)こと(🐋)殆(🤞)ど言語に絶す。か(🎐)くて(🖐)溪(🛹)流を徒渉(😒)すること二、路は(💵)暫し(🚂)松林しようりんの間(🛅)を穿うがちて、茅屋ば(🕢)うおく村舍の(🏼)上に靡なびける(👘)細(🏤)き烟の(🧜)さな(🍌)がら(🎏)縷(🔔)るの如くなるを微見ほの(🈳)みつゝ(👺)、次第に翠嵐すゐらん深き處へと(🏌)のぼり行きしが、不圖ふと四面打開きたる一帶(😛)の高地に出で(💤)ゝわれは思はず足を停とゞめぬ。あゝ何(💤)等(🚺)の壯(⚽)觀ぞ(🔢)。今までかゝる後景を背(🍺)にしながら(🐗)夢(🌎)にもそれと知らざりしはわ(🌠)れながら(🤨)あまりのおぞさと思(🎖)はるゝばかりの美しさ。昨(🥞)日(👥)き(🖨)のふ仰(🗜)ぎし惠那岳えなだけは右に(🔳)、美濃(⏭)み(🏯)の(🚔)一(🧢)國の山々は(🐢)波濤(👓)の打寄(🦗)す(🐙)るが(🔬)如く蜿蜒(♿)ゑ(🌦)んえんと連つらな(🌋)り亙わ(🌄)たりて、低き處には高(🐒)原を(😙)披ひ(💥)らき(⛽)、凹(🉐)くぼき處(🎖)には溪流を(⏯)駛はしらせ、村舍の炊烟す(💩)ゐえ(🌭)ん、(🕹)市邑しいうの白堊はくあ、その眺望の廣濶く(💞)わうくわつなる、殆ど(💍)譬た(🚀)とふべき言葉を知らず。まして、秋の初の清く澄(🦗)みた(🕯)る空(💢)氣は明か(🍞)に、山々の巓いたゞきに白旗(👩)はくき(🚋)を飜したらんごと(🔤)き(🔎)雲の長くおもしろく靡なび(😲)け(🌅)る(😨)など誰(🛡)かつく(🧑)／″＼と(🚆)眺(⏳)入りて、秋(🕗)の姿のさびしさに旅思を惱まさぬも(⏩)のかあらん。ことにわれは多恨の遊(🏾)子いうし、秋の草(✳)木(🛎)く(🎬)さきに(🏂)置(🔄)く露(🍥)の觸(🌺)るればやがて涙(🎏)の(🧓)落つる悲しき身な(🚦)るをや。

A　(🍱)さて(🥡)、きょうは、何をお話いた(💨)しましょうかな。何(🦁)も別にお話する(✋)程の珍(⤴)らし(🧟)い事もございませぬが(🏨)、(👲)（こんなに気取(😘)ら(🛣)ないと、いい先生なんだ(📞)が(🙋)）本当に、い(🛠)つもいつも似たよう(🤕)な話で、(⛲)皆様も（誰もいやし(🌩)な(🙍)い）うんざりした(🌐)でございましょうか(🔁)ら(⭕)、きょうは一つ、山椒魚という珍動(🍬)物に就(🌕)いて、浅学の一端(🚜)を御披露ひ(🔳)ろうしましょう。先日私(🌈)は、素(🧦)直な書(🚷)生に(🐉)さ(🦊)そわれまして（いや(🕖)な事を言う）井の(🏸)頭公園の梅見としゃれ(🌘)たので(🐲)ありますが、紅梅、(😱)白梅、ほつほ(🔉)つと(🦑)咲きほ(🧖)ころ(🤭)び（紅(🏚)梅(😜)は咲い(🛏)ていなかった）つつまし(📩)く(🥔)艶えんを(🔡)競きそい、まことに物静(👾)かな(🍹)、(🎳)仙境(😣)と(🕸)はか(🍑)くの如きかと、あなた、(🥟)こなた、夢に夢みるような思いに(⛏)て(🚆)さ(🍼)まよい歩き、ほとんど俗(⏮)世間に(🌝)在るを(🌬)忘却い(🍅)たし（親(✨)子どん(💪)ぶり、親子どんぶ(🧓)り）ふと眼前(🙈)にあらわれたるは、幽玄なる(🏖)太古の動物、(🍠)深(🍪)山の（言(😾)う(🈁)という字に糸二つか）巒気ら(😐)んきたゆと(👰)う(🔁)尊いお姿、ご(🔕)そりごそりと(🙃)うご(😪)めいていました。いや(🚙)、驚かなくともよろしい(🤪)。これが、そ(💣)の、れいの(🌩)山(🧜)椒(🍾)魚(🏒)であったと(🕵)いう(🤜)わ(⭕)け(🐬)なのでありま(🈚)す。私たちは、梅が香に酔(🎼)い(🕠)しれ、ふ(🎒)らふら歩いて(🐛)、知らず識らず(🐣)のう(⚫)ちに公園の水族館にはいっていたのであります。山椒魚。私はその姿を(👖)見て直観いたしま(💃)し(🍁)た。これだ(㊙)！　これ(🗞)こそ私の長(🏎)年さがし求(➖)め(🍝)てい(🕣)たところの恋人だ。古代(🧒)そのま(🆙)まのにおい。純粋の、(💦)や(❕)まと。（ちょ(🛰)っと、こ(🥈)じつけ）(💎)これは、全く日本のも(💽)のだ。私は(🔋)、(🧑)おもむろに、か(🐁)の同行の書(👻)生に向い、こ(🥣)の山椒魚の(👂)有難さを説いて聞かせよう(💧)と思ったとたんに、(🎶)か(⚡)の書生は(📍)突如(🥦)狂人の如く笑(🗓)い出しましたの(🍱)で、私(🕌)は実に不愉(✋)快(🚿)になり、説明を(🔇)中止(🤗)して匆々そうそう(㊙)に帰宅(🚧)いたしたのでございま(🕶)す。き(🏻)ょうは(🚴)皆様に、(🏌)まず(🍦)この山椒魚の(😯)学理(🚕)上の説明を(🎻)少しお聞かせ致しましょう(♒)。日本の大(🎥)きい(🛅)山椒魚(🍑)は、これは世界中でたい(⚫)へん名高い(⚫)ものだ(💞)そうでご(⛔)ざ(🔕)いま(🥎)して(⛰)、私が(🛷)最近(🚭)、石(💖)川千代松博士(🐀)の(🍇)著書などで研究いた(🏂)しましたとこ(🚂)ろ(🙄)に依よれば、いまから二百年ばかり前に独逸ド(❣)イ(🚖)ツの(🕚)南の方(🌖)で、これまで見た事も無(🌾)い奇妙な形の化(🕌)石が(🔘)出まして、或るそそ(🀄)っかしい学者が、(🕸)これこ(🈶)そは(🐫)人(🌱)間の骨(🐊)だ、人間は昔、(🛶)こんな醜い姿をして這はって(🌁)歩いていた(🔲)のだ、恥(🍷)を知れ、などと言って学(📜)界の紳士たち(📮)を(♍)お(💃)どかした(🕶)ので、その(🕔)石は大(📻)変有名になりまして、貴婦人はこれを(👧)憎み(♓)、醜(♏)男は喝采かっさいし、(🍳)宗教家は狼狽ろう(🤞)ば(👥)いし、牛太(😰)郎は肯定し、捨てて(🎯)置かれぬ一大(💗)社会問題(🎅)にさ(🏀)えなりかけ(⏳)て(👯)来ましたので、当時(♋)の学(📲)界の権威たちが打ち寄り(🚺)研究の(🦆)結果、安心せよ(🍐)、これは人間の骨(😗)ではな(🗑)い、しかしなんだかわからない(📣)、亜米利加アメリカの谷川に棲すむ(🌡)サ(🏠)ンショ(🍗)ウウオ(🔈)という小動物に形がよく似てい(🚠)るが(🛒)、け(🎶)れ(🌍)ども(🏜)、亜(🖖)米利加にいるそ(🏑)の(📏)サ(📫)ン(🉑)ショ(🈹)ウウオ(🛸)は、(👝)こん(🤧)なに(🎬)大き(🔵)くはな(🆎)い、(🌀)両者の間には、そ(🔱)の大きさに於いて馬(📁)と(🙉)兎く(🈚)らいの相違(😪)がある(🐰)。結局、な(📕)ん(😘)だかわからないが、まあ(🌁)、(👑)大サンショウウオとでもいうも(🅱)のであろう、(👿)と気のきいたごまかしか(🐽)たをして(📩)、いまはこ(🦔)の大サンシ(🐀)ョウ(🚍)ウオなる(🦒)も(🏄)のは(⏮)死滅(🦔)し(✒)て世界(🔶)中のど(👽)こ(📼)にも(🉑)いない、居らん(🧒)！　と大声(📯)で(🔻)言って衆口を閉じさ(😞)せ、ひとま(💨)ず落ちつく事に(🕒)い(🥩)た(❇)しましたが、さ(💆)てその(😡)後、(🍹)シーボルトとい(💱)う人が日本にまいりまして、或る(🎴)偶然の機会にれいの一件(🍠)がの(🎉)そりのそり歩(❇)いているの(✍)を見つ(🥫)け(🏛)て腰(⏭)を抜かした。何千年(👲)も前に、既に地球上から影を消(🕎)し(📯)たものとば(♏)か(😡)り(🚩)思われて(🦉)いた古代の(🧟)怪物が、生きての(🈷)そのそ歩いている、ああ、ニッポン(🌡)に大サ(🕦)ン(🏈)ショウウオ生存す、と世界中の学界に打(🗓)電(🐾)いたし(🈺)ました。世界中(📺)の学者もこ(😱)れに(🆗)は(🚊)、(🚐)めんくらった。うそだろう、シーボルトという奴は、もと(🔍)から(🖌)、ほら吹き(🈚)であった、などと分別臭い顔を(🖨)して打(🎍)ち消す学者もございま(🏰)したが、(📭)どうも、(⏹)その(😥)ニッポン(🛂)の大サンショウウオの骨格が、欧羅巴(🛐)ヨーロ(🛂)ッ(🕺)パで(📲)発見せられた化石とそっくり(🧠)だという(🚎)事(🚄)が明(😦)白に(🛰)なってまいりましたの(🍰)で、知ら(🔫)ぬ振りをし(🤯)ている(🍖)わけにもゆかず、こ(🥃)こ(🚣)に日(🤒)本の山椒魚が世界中の学者(🧒)の重要な(📂)研(⛑)究課目と相なりまして、いやしくも古代の動物に(📀)関(😂)心を持つ(💝)ほどの者は、ぜひ(🏕)とも一度ニッポンの大サンショウウオ(🌎)にお目にかからなけれ(👦)ば(👥)話にならぬと(💖)まで言われるよ(🐩)うになって、なんとも実に(🧛)痛快(⚽)無比、御同慶のいたりに堪えません(🔼)。思っても(👋)見よ（また気取りは(⏭)じ(🌎)め(🎏)た）太古(🏹)の(❄)動(🔠)物が太(〽)古そ(📹)のままの姿で、いまもなお悠然とこの(👮)日本の谷(🧐)川に棲息せいそくし繁殖し、また静か(🐶)にものを思(🦊)いつ(🥍)つある様は、これ(👈)ぞまさしく神ながら、万古不易の(🏈)豊葦(📕)原とよ(⏰)あしはら瑞穂国みずほのくに、かの(🌾)高志こ(🍄)しの八岐やまたの遠呂(🕛)智おろち、または稲羽いな(🤢)ばの兎(💤)の皮を剥は(🏩)ぎし和邇わにな(👃)るもの、(🌏)すべ(🎯)てこ(🥣)の山椒魚ではなかった(🥦)かと（脱線、脱線(🔋)）私は思惟しいつかま(💶)つるの(🌷)でありますが、反対(💶)の意見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段(🗝)、こだわ(⬇)るわけでは(🐼)ありま(💶)せんが(🚼)、作州(❕)の津山から九里(🏻)ばか(💵)り山奥へ(🐪)はいったと(🐚)ころ(🧒)に向湯原村とい(🌀)う(🍛)とこ(🥨)ろ(⛺)が(💈)ありまして、そこに(🌖)ハンザ(🥤)キ大明神という神様を祀ま(🤨)つっている社や(🥓)しろがあるそう(➗)です。ハンザキというのは山椒魚の(🦂)方言のよう(🔠)なもの(📡)でありまして(😒)、半(🤐)分に引き(💧)裂か(🚆)れて(🌜)もなお生きているほど生活力が(🎙)強いという(🆑)意味があるのではなかろうかと思いますが、(⏬)そのハ(🏿)ン(🛴)ザキ大明神と(🕵)し(👢)てまつられて(📤)ある(🛥)山椒魚も、お(🗄)そ(🔑)ろし(🔇)く強(🐀)く荒々しい(🆎)ものであった(🌜)そう(🚊)で、(🚓)さ(🌋)かんに(🗂)人間を(📜)とっ(🦅)て食べたという口碑こう(📟)ひがあり(🍊)まして、それは作陽誌という書(🦈)物にも(🍄)出ている(🐛)ようでござ(📢)いま(🐱)す。あん(🗼)まり人間(👼)をとっ(🎾)て食(🍱)べるので、(👊)或ある勇(🔉)士が(🌍)つ(👿)いに之これを退治(🐤)して、あとの祟たたりの(🚦)無(💧)いように(🦆)早速、大明神として(🐈)祀り込めてうま(🌟)い具合(➿)におさ(🛃)め(💅)たという事(🎂)が(🌵)、その作陽誌とい(🌼)う書物に(🥩)詳しく書(💁)かれている(⛵)ので(🐎)ございます。い(🎲)まは(🍈)、ささ(😣)やかなお宮ですが(🏁)、その(🥃)昔は非常(🌿)に(🌺)大きい(🕥)神社だったそうで、な(⛸)んだか、八(🤙)岐やまたの大蛇おろちの話(🕔)に似ているよう(🦔)な(🍕)ところも(🌫)あ(♏)る(😖)では(👌)ございませんか(🐩)。決して、こだわ(⛎)るわけではありませぬ(🏖)が、作陽(👈)誌によりますると、そのハ(📱)ン(🍩)ザキの(😖)大き(🐑)さが三丈もあ(👧)ったというのですが(🔒)、それは(📯)学者たちに(⚡)とっては疑わしい事か(🙎)も知れませ(🏄)んが、どう(😔)も(🧟)私は人の(🀄)話を疑(🚺)う(🏦)奴はまことにき(😥)らいで、三丈と言ったら三(🌉)丈と信じた(🍰)らい(🦑)い(✂)ではないか。（(✴)何も速記者(🍼)に(🚿)向って怒る必要は(🎙)ない）と(🤴)にかく昔は、ほうぼうに山(💈)椒魚が(📗)いて、そうしてなかなか大きいの(🗼)も居ったという(🎩)事(💙)を私は信じたいのでございます。いったいあの動(🐼)物(🌴)は、からだが扁平(🥠)へんぺ(😒)いで、そうして年を経る(🛬)と共に、頭(🍯)が異様に(💣)大きくな(Ⓜ)ります。そうして口が(🍬)大(🚨)きくなって、(🥦)い(💑)まの若(✡)い人たちな(🏈)ど(🗄)がグロテスクとか何とかいって敬遠した(🌓)がる種(🎄)類(📠)の風貌を呈し(🐉)てま(🕑)いりますので、昔(🛂)の人が(🏳)こ(🤟)れを、た(🏊)だも(🧥)の(🆚)でない(🤷)として畏怖(⛳)いふしたろうと(🤫)いう事(💞)も(🤮)想像に(🐯)難くない(🐋)の(🙄)であ(🤖)り(👱)ます。実際また、いま日本の谷(🎛)川に棲息している二尺か二(⛺)尺五寸く(🆓)らいの山椒(📽)魚(💆)で(💸)も、く(🖋)らいついた(😎)り何かす(🤓)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はあ(😇)りませんけれども何せ力が(🌞)強う(🥎)ございますから、人間の指の一(⚾)本や二本は、わ(🧡)けな(🐠)く食い(🛍)ちぎ(🆕)る(⚽)そ(🎥)う(🏃)で、どうも(🍛)、(📑)いやになります。（(🤸)失(🐬)言）その(✈)点に(🌾)就いても私は山(🍈)椒魚に対して常に十分(👒)の(🕰)敬意を怠らぬ(🍩)つ(🕗)もりでございます。割合におとなしい(〽)動物であり(📋)ますけれど、あれで(🏇)、怒ると(🚐)非常にこわいものだそ(💶)うで、稲羽いな(🔰)ばの兎(🏊)も、ある(🤹)い(🕷)は(🎤)こいつにや(🤜)られたので(👷)は(💍)なかろうかと私(🤙)はに(🚤)らんでいるので(🧖)ございます(🛶)が(🚥)、これ(🔨)に(💒)就いてはなお研究の余地も(🚞)あ(🙏)るようでございます。妙なもので、(⛓)あの(🧖)ように鈍重に(🧢)見(⭐)えて(♉)いても、ものを食う(✅)時に(🈳)は実(📱)に素早(🅿)いそうで(🐧)、静か(🎰)に(🍗)瞑想めいそうにふけってい(🌪)る(🕳)時(🥗)でも自(📎)分の頭(📁)の側に他の動(🎧)物が(🧀)来る(🕎)と、(🐃)パッと(🛺)頭を曲げ(♟)て食いつく、是こ(🤟)れが(⏹)ど(🌯)うも実に素早い(👦)ものだそうで、話に聞いてさえ興醒きょう(📂)ざ(💢)めがするく(🎾)ら(🔟)いで、突如として頭を曲げて(🆗)、ぱ(📲)くり(🏙)とやって(🔩)、(♟)また(⏰)静かに瞑(🚰)想(🍟)に(👘)ふ(👰)け(🎥)る。日本の山椒魚は(🎺)、あ(🐝)のヤマ(👝)メとい(🤕)う魚を食っ(🐮)て(🥂)いるのですが(✈)、どうしてあんな(🦑)敏捷(🥁)な魚を(🚄)とって(🐯)食えるか、不思議なくらい(🚏)であります。それにはあの山椒魚の皮膚の(🦖)色がたいへん役立(💃)っているよう(🥜)であり(💂)ます。かれ(💩)が谷川(🐳)の岩の下に静かに(😜)身(🌱)を沈(😟)めていると、泥だ(😌)か何(😘)だかさっぱりわからぬ。それでかれは(⏹)、岩穴(⛓)の出口のところに大きい頭を置(🌔)いてお(⬅)きま(➿)して(🍞)、深(😿)くものを(🏂)思うてお(😍)りまする(👤)と、ヤマ(🌏)メがちょい(🐘)とその(📋)岩(🎷)の下に寄って来る、と突如ぱく(🗿)り(🐽)と大き(🤾)な口をあけ(🐥)てそれ(🍻)を食べる、(📈)遠くま(🏅)で(🤧)追い(🛥)かけて行(🚀)くという(🍖)事はからだが重くてとても出来ない、そ(⛓)のか(🥕)わり自分の頭のすぐ(🔶)そばに(🗓)来たな(⤵)ら(💮)決して逃がさずぱくり(💺)と(🚘)食べる、それは非常に素早い(🚥)ものだそう(🔞)であります。昼は(🚚)たい(🚫)てい(🔢)岩の下な(🖌)どにもぐ(🎦)って(🦔)いるのですが、(🥋)夜はのそのそ(🌿)散歩(🛹)に出かける。そうしてず(🤯)いぶ(🙎)ん遠く(🏄)下(🕎)流にまで(😈)やっ(🥡)て来る様子で(🆗)、たいへん大(🕟)きな河(🦏)の河口で(🕛)網(🍘)を打ってい(🎟)た(🚨)ら(🗜)、その網(🏧)の中にはいってい(🐁)たなどの話もあ(🐢)るよ(🌻)う(🌒)で(🌱)ございます。だいた(🥏)い日本のどの辺に多(🍳)くい(👸)るの(🌵)か、(🧚)それはあの(🌷)シーボルト(👡)さんの他に(💲)も(🐲)、和(🕵)蘭オランダ人のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理学者の(💰)ボン(🦔)な(🏙)んて人も、ちょいちょい調べていましたそうで、(🦊)ま(👿)た日本でも古(💗)くは佐々木忠次郎と(⛔)かいう(🥤)人、石(🏄)川博士など(👱)実地に深山を歩きま(👤)わって調べてみて、その結果、岐阜の奥(🖋)の郡上ぐじ(🍝)ょう(🏍)郡に八幡は(🤪)ちまんとい(👹)う(🍣)ところがありまして、その八幡(🚌)が、まあ、東の境になっていて、(😷)その以(🌹)東に(📽)は山椒魚は見(🖖)当らぬ(💎)、そう(🚈)し(👅)て、そ(✊)の八(✡)幡(💈)から西(🎡)、中央山脈を(♋)伝わって本(🛂)州の端(🐨)まで山椒魚はいる、(🥏)という(💖)事にただ(🏆)いま(🏋)のところではなっているよう(🌕)で(🍚)ございます。周防すおう長門ながとにもいる(👘)そうで(🚯)すし、石州あた(🍘)りに(🦂)もいるそ(🕜)う(🚙)です。それから、(🕴)も(🧓)う(🧕)一つは、琵琶湖の近(🕛)所から伊勢、伊賀、大和、あ(👞)の(👱)辺に山(🥎)脈(🉑)がありますが、あの(🗼)山(🌐)脈(🆔)にもちょい(👁)ち(🚚)ょい居るそうで(⛰)ございます。そ(❤)の他(🌲)は(😹)、四国に(🥕)も九州に(♿)もい(🎹)まのと(🥝)ころ見当らぬそう(➕)で、箱根サンショウウ(🐕)オというのが(🥑)関東地方に棲息して居(🤒)りますけれども、あ(⛱)れはま(🐥)た全く違っ(🖼)た構造を持(📑)っている(🤬)もの(🛡)で、(👈)せ(😴)い(🆎)ぜい蠑(🦅)※(「(😢)虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさであり(💂)まし(🔋)て、そ(👞)れ以上は(🦕)大きくなりま(🍯)せぬ。日(🥫)本の(🥖)山椒魚が、とにかく古(☔)代(🆙)の(🌬)化(🎟)石と同(👽)じく(🛹)らいに大(😬)きいというとこ(😟)ろに有(🏡)難さがあ(🧔)る訳であ(📏)りまして、文句無(🙂)し(🥃)に世(♊)界一ば(🏫)ん、ここに私(🐛)の情(👡)熱(🦂)もおのずから湧いて(🔣)来て、力(😴)こぶ(🎻)もはい(🤢)ってまいりま(🌉)す(🤴)次第でござい(😁)ます。最近、日本で発見せられ(🧐)た山椒(🐿)魚の中で一ばん大きいのは、四尺五寸、(👯)まず一メート(🤪)ル半というところで、(⏲)それ以上の(🐲)ものは、ち(📑)ょっと(🖍)見当らぬそうでご(🏎)ざい(🍅)ま(🎺)す。けれども、伯耆国ほうきのくにの淀(🦍)江よど(📿)え(🕉)村(🏇)と(🐕)いうところ(🐸)に(🖤)住ん(🤷)で(🍔)いる一(🍪)老(🤪)翁が(🍚)、自分の(🚡)庭(🎡)の池(🚛)に(🍫)子供の時分から一匹の山(⛲)椒(🍏)魚を飼って置(🥩)いた、それが六十年(🌉)余も経って(🎪)、いま(🤡)では立派に一(🕥)丈以(🏷)上の(🍝)大(🚛)山椒魚(💓)になって、時々(🎧)水面に頭(🐧)を出(🧖)す(😰)が、その(☔)頭の幅だけでも大(🛀)変なもので、幅(🐠)三(🎓)尺(🔞)、(🤛)荘厳で(🌈)すなあ(🎒)、(🍆)身の(🤨)たけ一丈、もっとも(😲)、この老翁は、(🔜)実(🧣)にずるいじ(🌩)いさんで、池の(🧓)水を必要(🎺)以(🔜)上に濁らせて(🏙)、水面には睡蓮(🗡)すいれんを(🔮)いっぱいはびこらせて(🥈)、その山椒魚の姿を誰にも(🎚)見せ(🚫)ないよ(🛃)うにたくらん(🤷)で(📎)、(🖼)そうして(👒)自(😆)分ひと(⛸)りで頭の(🐺)幅三尺、身(🎛)のたけ一丈(🍟)、と力んでいるのだ(🍎)そ(🗺)うで、それは(🌙)或る学者の報告書にも見えていた(🐓)事でございますが、その学者は、(🐩)わざわ(🤧)ざ(🖱)伯耆国淀(🛍)江村まで出か(⌚)けて行ってそ(🐇)の老翁に逢い(🔼)、もし(🈵)本当に(🏩)一丈あるんだった(⛪)ら、よほど(🌡)高い(🙀)金を出して買ってもよ(⏭)ろしい、ひとめ(🏡)見(🗣)せ(🏹)てくれ、と(👼)懇願(🛒)したが、老翁(🚬)は(🌒)にやりと(💓)笑って(😇)、(🚷)いれものを持っ(🔚)て来たか、と言ったそうで、実に不愉快、(🎙)その学者も「面(🤔)妖めんようの老頭にして、いかぬ老(🛹)頭なり(📥)」とその(🙀)報告書にしるしてありま(🤳)すくらいで、地団駄じだ(⬇)ん(♊)だ(🎫)踏んでくや(🥎)しがった様が、その一(🥩)句(🎵)に(⚡)依よ(🏊)っても十分に(🍘)察知でき(🤨)るのでありま(🐘)す。その山椒魚は、(🚶)その後どう(🔮)なったか、私も(🤥)実(🤤)は、それほどの大きい(💒)山(👷)椒魚を一匹欲しいもの(🐱)だと(😃)思っ(➿)ているのであ(🌨)り(🧖)ます(😣)が、(🀄)どうも、(🍴)い(📘)れもの(🎧)を(🈴)持って来(🧑)たか(😊)、と言(💓)われると窮します。バ(🎲)ケツぐらいでは間に合いません。けれど(🍐)も、私は、(🐱)いつの日(⛷)か、(🏇)一丈(🐟)ほ(🕉)どの(🦎)山椒魚を、わがものにした(🤺)い、(📌)そうして日夕(😣)相親し(🕙)み、古代の雰(🛹)囲気にじかに触れて(🚼)みたい(🎾)、深山幽谷のいぶ(🐘)きにしび(🔀)れるくらい接し(🥝)てみたい、頃日けいじつ(💗)、(🥂)水(🦌)族館にて(🌏)二尺く(🈲)らいの山椒魚を(🚭)見て、それから思うところあって(🏤)あれこれ(🏎)と(🦋)山椒魚に就ついて(🚷)諸文献を調べ(🤳)てみました(👜)が、調べて行くうちに、どうにかして、日(💕)本一ば(🎰)ん、いや日本一ばんは即(🥧)ち世界一ばんという事にな(✋)ります(💥)が(🐮)、一ばん大きな山(📝)椒魚(🕉)を私の生きて在るうちに、ひとめ見たい(🐳)ものだという希望(🌌)に(🌇)胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、かの貧書生（(🍹)ひど(🛢)い(🐕)）などに笑われるのは(🍯)必定(🥜)と存じま(⛎)すが、神よ、私はただ、大き(🕙)い山椒魚を見たい(🍑)のです、人間、(🕥)大きいものを見たいと(🌗)い(🚵)うのは(⬅)これ天性にして、理窟も(⬛)何も(🥝)ありや(⛑)せん！　（本音に(〰)近(🌐)し(🛀)）そ(🐙)れは、ど(🧦)の(✈)ように見事なもの(🙎)だろう、一(🚯)丈でなく(🍲)とも(🦏)六尺でもいい、想(💡)像する(🔻)だに胸が(📓)つぶれる。ま(🕦)ず今日(🕸)は、こ(🔏)れくら(🆖)いにし(👷)て置(⬆)きましょう。（ばかばかし(🖨)い）

A二人の会話は、(🐈)仲居(🌂)が給仕(🕊)に(⛪)這入はいって来(⛑)た(🛳)のでそれきり(🔱)途切れた。