「(🎍)民(⛄)衆と(🖥)いうものは(🖖)、範を示してそれに由(yóu )らせる(🍡)ことは出来(lá(🌁)i )るが、道理を示してそれを理(lǐ )解(jiě )させる(🛫)ことはむずかし(👧)いもの(🐓)だ。」
○(🏷) (🦏)政治(zhì )家(🏌)(jiā )の態度、顔(yá )色、言語(yǔ(😖) )と(🙄)い(🐘)う(♊)ものは、いつの(🗾)時(shí )代でも共通の弊があるも(👐)のらしい(😓)。
○ 堯は支(zhī )那(nà )の歴史(✈)で知られてい(🗝)る最初の聖(shèng )天(🔢)子(😔)。
「(🕘)道を行お(🥂)うとす(🌾)る(👇)君(🍧)は(😒)大器で強靭(🕗)な意(🧐)志の持(🍷)主で(🐚)なければなら(🚞)ない。任務が重(🍸)(chóng )大(🈯)でしか(🎇)も(🔐)前途遼遠だか(📩)らだ。仁をもって自分の任務とする、何(🈯)と重(chóng )いではないか(🐝)。死に(🖕)いたるまでその(😙)任(rèn )務はつ(🛀)づく(🎆)、何と遠いではない(⏯)か。」(🦍)
ゆす(🌲)ら(💢)うめの木
○ (🖼)巫(🏯)馬期==孔子の門人(🌱)。巫馬(🍈)は姓(xìng )、期は字、名(🏬)は施(🌏)(shī )(し)。
○ 両(liǎ(🔰)ng )端(🛎)(duān )==(🏌)首尾(wěi )、本末、(🌗)上(🛳)下、(👨)大小、軽(qīng )重、精粗(😪)、(🛷)等々を(🔽)意味する(🏞)が、要するに委曲(qǔ )をつ(🍩)くし(🏸)、懇切(qiē )丁寧に教える(🌸)と(🤣)いうことを形容して「両(😎)端をたたく」とい(🌴)つたのである。
「やぶれた綿(🏈)(mián )入を着て、上(shàng )等の毛皮を(🏞)着ている(📣)者と並ん(🙃)でいても、平(🤩)気でいら(🚼)れるのは由(yó(🎐)u )ゆ(👾)うだろうか。詩(🍧)経に、
○ 孟敬(jìng )子(zǐ(🥇) )==魯の大(dà )夫(🈵)(fū )、(😖)仲(☕)孫氏(shì )、名(🌕)は捷。武伯の(🎴)子。「子(zǐ )」は敬語。
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