「6父の在世中は、子の人物(🀄)を(🚢)その(🕠)志(🍑)によ(🦎)って(🦇)判断され、父が(✈)死んだらその行動に(♐)よっ(📊)て判(⛑)断される。なぜなら、(🐾)前の(🏌)場(🚞)(chǎng )合(hé )は子の(🛑)行(háng )動は父(🍓)の節(🧔)(jiē )制(🤜)に服(😏)す(🈳)べきであ(😍)り、後の場(🛑)合は本(běn )人(rén )の(🎹)自由であるからだ。しかし、後(🍮)の(🔦)場合(📲)でも、み(🐬)だりに父の仕来りを改(gǎi )むべきで(📽)はな(👳)い。父に(🥇)対する(💬)思(sī )慕(🥊)哀惜の情が(🚧)深ければ、改(🔮)むるに忍(🐮)(rěn )びないの(🚉)が自然だ。三年父の仕(🈸)来(🍮)りを改めない(🅿)で、ひたすらに(🗜)喪に服す(🍗)る者に(➖)して(🍱)、(📱)はじめて(🦉)真の孝(🗂)(xiào )子(zǐ )と云(👕)える。」
(🕙)彼(bǐ )は、(🌊)忌々しそう(💫)に、窓(🐓)からぺッと唾(tuò )を吐(🖲)(tǔ )いて(🎮)、(🖱)青空を仰(yǎng )いだ。すると、(🙈)彼(bǐ )は、そこにもう一(yī )度、ちらと孔(kǒng )子(🐞)の眼を見た(🚞)。相変らず微(⌚)(wēi )笑(xiào )を(🕌)含(🐮)んだ深い眼(🎌)で(🗯)ある。
そ(🎭)う彼は自信している(💸)。そ(😜)れにも拘らず、こう(🌡)頻々と失敗するのは、どういうわけだろ(🔕)う(🎾)。腹(⚪)も(🔀)立つ(🥣)。恥(chǐ )か(🗂)しく(📻)もある。し(🏌)か(🔤)し、(☝)事実は如何ともしがたい。
と(👺)、残念(niàn )そう(🧟)な口吻(wě(🍸)n )で云った。
というのであ(⏲)った。これも子(🐱)(zǐ(🧛) )游に対するのと大(😏)同小異で、少(shǎo )々怒(nù )りっぽい子夏(xià )に対する答(🎼)えとし(🐣)て(🏥)は、先(🥃)ず(🔯)当然だ。
(🚳)孔子は、しかし、それに(🐰)は答えないで、また(🍊)歩(bù )き出した。そ(🍾)して(🔻)独(dú )言(🛤)のように云った。
「樊(fán )遅!」
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