と、心の(🏧)中でくりかえした。
といったこと(🐊)を思(🏉)い(🦒)起(qǐ )し(🎞)た(⌛)。孔子(zǐ(🐱) )は或は、自分(⏭)を(🧑)「人君(jun1 )の風がある。」な(🈺)どと(🥌)讃めて、その実(🔘)(shí )、何かの欠点を婉曲(🖇)に諷刺(cì )しているのでは(🗳)ある(💗)まいか(😓)。そういえば(💥)、世間では、子桑伯子しそうはくしと(🚱)自分(📸)とを、同じ型の人物だと評(píng )し(🥔)ているそうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男(ná(🎳)n )だが、少し大(🦗)ざ(💈)っぱ過ぎる嫌い(😔)が(🤷)ないでもない。或は自分にも(🎖)そん(🏷)な(🥂)欠(qiàn )点がある(🥗)のではなか(🌐)ろ(🏌)うか。自(zì )分だけでは、(🕌)そんな事(shì )がない(🖼)ように気(😉)をつ(🕚)けている(👳)つ(🤘)もりでは(🔂)あるが(🦓)。――彼はそんなこ(🙂)とを考えて、(🐁)讃められ(🙇)たた(🥕)めに却って(😜)不(bú(🤡) )安な気持にな(🍈)るのであった。
「決して(🥥)お世(shì )辞は(💕)申しま(👰)せん(🔷)。」
「ど(🚯)う(🛑)も恥かしい次(➿)第(♒)ですが、思い(🚗)当りま(🌉)せん。」
「5父母の年齢は忘れ(🃏)て(🤑)は(🧜)な(🐠)らな(😣)い。一(yī(🛄) )つに(💹)は、長生を喜ぶた(👲)めに、二(èr )つには(🤨)、餘命幾何い(💁)くばくもな(🕦)きを懼(jù )おそれて、孝養を励むため(🤢)に(😢)。」
ところ(😀)が、ある日、樊(🕞)遅(🏈)(chí(🎹) )が孔子の供(🎌)をして、馬車を御する(🎄)ことにな(🌯)った。樊遅は孔子(👡)の若(ruò )い門(🏥)人(♑)の一(yī(📒) )人である。武(🍑)芸(🏙)(yú(👸)n )に秀でて(🍧)い(🚾)るために、孟(mèng )孫子に愛されて、しばしばその(🎀)門(mén )に出入する(😓)。孔子(zǐ(🍛) )は、(⏳)彼ならば(📣)、(📛)自分の意志(📇)を(🍖)はっきり孟懿子に伝えてく(🦉)れ(🎋)るだろう、と(🛷)考えた。
「仲弓もこのごろは仁者の列には(🆔)いったか知(zhī )らないが、(🌵)残(cán )念(♟)なことに(🥥)は弁舌の(🍈)才がない。」(⏮)
で、(🔀)彼(⏱)は、ある日、そ(🥡)れと(❔)なく子桑(🈶)(sāng )伯子(🍧)についての孔子(zǐ )の感想を(👗)求(🏃)(qiú )めて見(jiàn )た。彼は、(📰)も(🌡)し(👬)孔子(zǐ )に諷刺の意(🕸)(yì )志(🐽)(zhì(🎌) )があれば、子(👕)桑伯子のことか(💅)ら、自(zì )然(✈)、話は自(zì )分の方に向(😌)いて来る(🤓)、と思ったのである。ところが、孔子(👚)の答えは(💾)極めてあっさりし(📋)たものであった(🐲)。
孟懿子(⛄)もういし、(📄)孝を問う、子曰(yuē )く、違た(👣)がうことな(🤘)かれと。樊(🧠)遅(🎹)(chí )御は(👎)んちぎょたり(📁)。子之(zhī )に告げて曰く、孟(🛬)孫もうそん、(💥)孝を我に問(wè(🚔)n )う。我対(duì(🏮) )えて(🏕)曰く、(💶)違(📱)うこ(🥃)と無かれと。樊遅はんち曰く、(😧)何(⏳)の謂(wèi )ぞやと。子曰(yuē )く、生には之に事つかう(😞)るに礼を以てし、死には(🚿)之を(🎻)葬る(💧)に礼を以てし(🤭)、(🌤)之を祭(💑)るに礼を以てす(🕋)と。
「いけな(🐪)いこともあり(💥)ま(🕚)すまいが、鄭重(📢)の(🐁)上にも鄭重(👺)になさりたいのが、(🆖)せめ(❕)て子(🙌)としての…(💹)…」(🐇)
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