「いや(🍎)、そうではあ(🔪)る(🎨)まい(📄)。世の(🤠)常(➰)(chá(💱)ng )の心では、あ(🌾)あはつ(📡)け(🐜)るものではない。わしの耳には、その(🔥)まま仏界ぶつ(💖)かいの妙音みょう(💜)おん(🔪)ともきこえたの(🆒)じゃ。鐘をつくなら、あのようにつきたいものじ(🏩)ゃのう。何も遠(♒)慮えんりょすること(🏂)は(💼)ない。み(🌸)んなの心得(💴)にもなることじゃ。かく(🏴)さず(😛)、(🖌)そなたの気(🎅)持(chí )ちをきかせてはくれまいか。」
やがて、最後のひび(🥥)きが(😴)、澄(chéng )すみわたった空に消え入(🐸)るのを待って、和(hé )尚は侍(shì(😨) )僧じそうを(🐀)呼ん(🤢)でたずねた(🖇)。
ゆうべの(🦖)懇談(tá(🚌)n )会で(🤫)、日々の掃除(💓)の分担(dān )は管(🤟)理部で割りあて、毎(🏿)晩就(jiù )寝前しゅう(🚭)しんまえに、翌(💾)日の分を各室(shì )に通(💇)告(gào )するという(👈)こ(♟)とにきまったの(🌝)だったが、その管理部(💳)の責任を、最初の一週間第(🎨)五(wǔ )室(😳)が負うこと(🥉)に(🤣)な(🔵)ってい(⏰)る(🐵)関係(xì(🛬) )上、だれしも(➖)いや(🐫)がる(🔧)便(📋)所掃除を、まず手(😘)始(💹)めに(🖍)自分(🏁)たちで引きうけることにしたもので(⏲)あろう。それはそれ(🍋)で、(🤱)む(🥄)ろん(🤗)いいことにちがいな(🎏)い(🍉)。しかしあたりま(🌿)え以(😹)上のいいこと(👻)でもなさ(🏾)そうだ。――次郎は、つ(⛄)い、(🍌)そんな皮(pí )肉(🅱)な(🗽)気持ち(💡)になっ(❤)たのだった。
奕堂和尚は聞きお(⏹)わって、(🔸)い(😠)か(🎗)に(🌦)もうれし(🏴)そうにうなず(👐)い(🐛)た。そして、まだどこかに漂ただ(🤒)よってい(🔼)そ(💉)う(💟)な鐘の(🛍)音(🚘)を追い(🏸)求めるように、ふ(🚺)た(🍁)たびしず(🤘)かに眼を(🐑)と(🌋)じた(🦖)。
しかし(🐸)、(⛱)かれにとっ(🐠)ていっそう(👓)不安に(⏫)感(gǎn )じられたの(🔟)は(📈)、今朝(🎳)の板木の(🍚)打(🐼)ちかたにつ(🛷)い(🗾)て(🖇)、大河無門が(🤺)ぬれぎ(🌃)ぬを着せ(🏓)られてい(🎑)ること(🥞)であ(🤾)った。
朝(🚈)倉(cāng )先(🏐)生は、そう言って微(🗳)笑し(🏊)た。そして、それ以上(shàng )口で説きふせる(🙂)こと(⛎)を断念(niàn )した。いずれはこれからの生(shē(📷)ng )活(😡)体験(🌫)が(🎥)、徐々じ(🚗)ょじょ(💗)にか(🎲)れらを納得させる(🎙)だろう(👏)、とい(🍥)うのが先生のい(🕦)つもの信念だったのである。
「ぼくもそう(🚱)だと思います。命令者に依頼いらいす(💷)る(😇)代わりに、多数(shù )の力に依頼す(✳)るんでは、(👏)自治と(💁)は言えませんからね。」
「私はけさ、(🐊)君らの(🚡)中のだれ(🚍)かが打っ(⏭)た板木の音を(🌥)聞き(⛅)ながら、ふと、こ(🌃)の話を思い出した(🍞)が(🎟)、それはおそらく、(🆚)け(🚥)さの板木が、こ(📻)この生(👴)(shē(👶)ng )活(😨)にふさ(💰)わし(➰)い心をもって(💼)打たれていたか(🔕)ら(🕶)だ(💇)と思う(🦅)。君らの耳(🏢)に(🤙)あの音がどう響(xiǎng )ひび(🌠)いたかは知らない(⛰)。し(🥉)か(🚂)し、私(👛)(sī )は、あの音から、この塾(shú )はじまって以来(lái )の(🔠)ゆたかな(🦖)感(😴)じをうけたの(😗)だ(👒)。じ(🕚)っく(💉)り(🌻)と落(🗝)ちついて、すこ(🌴)しも軽(🕓)は(🛍)ずみな(📔)ところのない、ま(📶)た、(🐱)すこしも力りきんだところ(🏨)のな(🛀)い(🚹)、お(🍍)だやかな、そして辛抱しんぼうづよい努力、――(💠)心(xīn )の底に深(shēn )い愛(🗣)情を(📖)た(🏉)たえた人だけに期待しうる(💪)ような努(nǔ )力(🚻)を、私(⌚)(sī )はあの音(yīn )から感(gǎn )じとり(🍒)、(🕝)こ(👩)れこ(🈁)そここの生活(🏤)を象(xiàng )徴(📃)し(🦕)ょ(🔚)うちょうす(👘)る響き(🚡)だと思(sī(🥫) )ったのである。―(🚝)―私(sī(🎞) )は(😧)、しか(👖)し(⬆)、奕(yì )堂和尚のように、だれが、(🕥)どんな気(qì )持ちで、今(jīn )朝(🦂)(chá(🗜)o )の(♒)板木を打った(👖)かを、しいて知(🥈)りたいとは思(sī )わない。それは(🛬)、もともと(👪)ここ(⏪)の生活で(🥙)は(⛽)、だ(🤳)れがどんな働きをし(🔶)て、どんな名誉(🈸)(yù )めい(🧓)よを担にな(🥙)うか(🚻)とい(⛩)うことは、(⭐)あまりたいせつなことでは(🌂)ないからだ。こ(🏤)この生活でた(👣)いせつなのは、名でなくて実(shí )である。心(🍟)である。そ(💍)の心がむだに(😜)な(👽)ら(🔤)ないで、共同(🎳)生活全体(tǐ(📗) )の中(zhō(🏷)ng )に生(shēng )かされて(🧗)いけば(👱)、個々の人の(🍇)名などは、しいて問題(tí )にする必要はない。そういう意(yì )味で、私(🌊)は、今朝のような板木の打ちかたをする心をもった人(rén )が、君(jun1 )ら(🌙)の中に、少なく(🔯)とも一(🙄)人だけはい(👪)る、(㊙)というこ(💐)とを(🤚)知っ(🐮)ただ(😆)けで満(👽)(mǎn )足した(🎞)いと思う(🐑)。そして、その一(yī )人の心(👉)が、おたがいの生活(huó )の(🚙)中に、すこしもむだ(🐟)にならな(🌐)いで生かされていくこ(⏹)とを、心から期(qī )待し(🕜)たい。……つま(🦎)り、愛情に出発した、(⏹)おだやかな、しかも辛抱づ(😟)よい努力(🔈)、そういう(🈷)努力を、単に板木(🐤)を打(🦗)つ場(📜)合(hé )だけ(🕍)でなく、すべて(🌐)の場(♍)合(🔋)に払(📀)は(📁)らってもらいたいの(🎹)である(✍)。……名(⛷)を求め(📰)ず、ひたすらに実(👉)を捧ささげると(🎓)いう気持ち(⛷)に徹てっ(👤)し(👕)て、(🤢)そういう努(🎎)(nǔ(🆎) )力を、み(🌄)んな(⤵)で払っ(🤜)てもら(🤹)いた(🤾)い(🔉)ので(🐎)ある。―(🐥)―」
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