そして、「陳述書(🖼)」を五分も十(🐏)分もか(🦍)ゝつ(🔸)て讀んでし(🎙)ま(🎿)ふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日をとゝ(😉)ひ(💑)來い!」と、どなつ(🥠)て(🔍)、それを石山の(⏹)膝に投げかへしてよこした。
「分つて(🔲)るべよ(🏄)、地主(🎣)か(🤖)ら畑(🎰)(tián )ばとつ(📣)かへすのさ!」――(♎)か(🏈)う源(yuá(🕷)n )吉が云つたのは(👵)、理窟でなかつた。源(yuán )吉はさう背(bèi )後(hò(🛠)u )で云は(🔍)せる(📝)父親(⬛)の氣持も感じてゐたのだ! 源(yuán )吉(🌍)は(🏩)歩きな(😍)が(🐯)ら、こんな事が分らない、(🤩)そして又そこ迄行か(🎸)うとしない百姓に、(🥛)心から腹を立て(🛌)、「勝手(👗)に(🗒)しやがれ、俺ア俺(♟)アだ。」と思つてゐた。
「大變だ! 巡(xún )査(🙃)だ※(感(🐣)嘆(❓)符二つ、1-8-75)」
「ぢや、齋(zhā(💬)i )藤(téng )案に從ふ(🚢)ことになるん(🍚)ですねえ。」
踏切りを越す(🍌)と、前(qián )方一帶が吹雪で、眞白い(⬛)大(🔠)きな幕でも降(jià(🌍)ng )ろさ(👨)れてゐる(📥)や(🈚)う(🥂)に(🕷)、何も見えなか(🔶)つた。東の(👵)方(fā(🥧)ng )から少(shǎo )しづゝ暗さがせ(👍)まつてきてゐ(🍴)た(♟)。平野の(🥟)一(🐷)本道は、すつか(🔚)り消されて(👨)しまつてゐた(✏)。防雪(xuě )林の側を通つた(🎯)時には(📅)それに(⏯)當(dāng )る粉雪と強(qiáng )風(📽)で、そこか(🛣)ら凄(qī )み(👏)のあ(🔏)るうなりが(⛑)響(👚)いてき(🗳)た(🛣)。そ(⏮)して、たゞ天も地も眞白いとこ(🦖)ろに、(🤦)ぼかし畫(🕑)の(🚏)やうに、色々な濃(👆)淡(🎋)(dàn )で、防雪林(😞)が(💸)、頭(📢)を(🙀)一樣(yàng )にふつたり、身(shēn )體をゆ(🌴)すつたりしてゐるのが見(jiàn )えた。全(🎻)く何も(🦅)障(zhàng )碍物のな(🖖)い平(píng )野に出て(😼)しまつた頃、源吉(🍥)の馬(🐯)橇だけは一番うし(👂)ろで、餘(yú )程(chéng )遲れて(😨)ゐた。それさへ、然し源(🐩)(yuá(🈯)n )吉(😭)(jí )は分つてゐな(🦌)いや(🗿)うに見えた(👞)。
百姓の(🥖)二(èr )、三(🍌)人は(🕷)、先生(🍥)の使ふ「團結」といふ(🚾)聞き覺え(🍄)た言葉を使つ(🐲)て(😆)、叫(🗻)(jiào )んだ(⬛)。
(🔯)後(hòu )の窓(🛃)に、(🌑)大き(🙎)な(🍄)影(⏸)(yǐ(👤)ng )になつて(🔝)、源(✖)吉(😬)の身體がうつつ(🏺)た(🔰)。
一寸行つてから、帽(🐃)(mào )子を忘(🤜)れてきたこ(🧢)とに氣付いた。石山はプン(💍)/\(💆)しな(🔈)がら、ひよ(📓)い(🙀)とその時だけ(🏍)立ちどまつたが、もどり(🕡)もせず(🆔)に、結果(🐢)を待つ(🏌)てゐる「(🔎)幹(💵)部」のとこ(🕟)ろへ、(🏬)走つた。
しばらくすると、百(🛷)姓の(📈)集(♈)會らしい、變(biàn )な人(ré(😦)n )いき(🚳)れの臭(👸)氣でムンとした。
(🕡)地主(😧)(zhǔ(🕘) )の家へ行つた(😠)方は、家の(🏺)中か(🌑)ら野(🕸)良(liáng )犬(🗜)(quǎn )で(🍹)も「たゝき出(chū )される」や(🚈)うに、上(shàng )り(🍺)端(🤸)に腰もかけさせ(💑)ずに、そのまゝ「たゝ(🍅)き出」されて、戻つてきた。
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