日本《ca 足コキ》2行目ライン
ca 足コキあらすじ
(🚕)夜五時になつて（今(jīn )では眞暗だ）汽笛が鳴る、さうす(📈)る(🕖)と人を喰(📊)(cān )ふ機械(🛄)から歸つてもいゝといふ(🦄)こ(📑)と(⚪)に(🎪)なる、身體(tǐ )も心(xīn )も、(🤩)急にガ(♈)ツたりする。歸(📔)るのが、イヤになるほ(🐘)ど疲れてゐる。其處へそのま(🎆)ゝ坐つて(🐭)しまひたい位(wèi )だ(🎣)。俺(ǎ(🧓)n )は(👍)かう(🚃)思(sī )つ(🏩)た――百(🕤)姓は、か(🚎)う(💺)いふ工場(🕸)(chǎng )で(🈹)働いてゐる(✏)もの等より(🙇)、もつ(🍍)と低い、馬鹿らし(🏽)い、慘めな生(🎤)活を(🦃)してゐても(👳)、あの(🤘)野ツ(🌚)原で働く(🎉)の(🍗)が、(😵)どんなに過勞(🏤)(láo )だと云つたつて(🥟)、空氣(📻)(qì )がい(🏪)ゝ、まるで澄(🍞)(chéng )んだ(🍠)水(shuǐ(🍾) )のやうに綺麗(lì )な空氣(qì(♎) )だ。空氣(💂)(qì )のなかには毛(🚓)一(yī )本程のゴミも交(🤦)つ(🎬)てゐない。働きながら、歌もう(🎹)たへる。晝には、(🤚)畑の眞中(🌿)に、仰向(🔝)けになつて、空(kōng )を見(jiàn )ながら、ぼ(🔪)んやりし(🐶)てゐた(🏿)り(💺)、晝(🙌)(zhòu )寢も出(chū )來る。と(😚)ころが、どうだ、こ(🌱)ゝ(💉)は！ 俺はこの工(gōng )場の中(📷)を、(🤵)君に知らせたいの(🕖)だ、(🗂)然し、どう知ら(🚽)せていゝの(😍)か俺には一寸出(chū(😡) )來ない(🈲)。まるで、それに比らべた(🔓)ら(🥄)、場末のグヂヨ／＼した大きな「塵ゴミ箱(xiāng )の中で」働いてゐ(🚆)ると云(🍅)つて(🛣)もいゝ(🎠)。工(🤴)場(🍔)の中は、暗くて、臭(🚎)くて、ゴミがとんで、ム(😁)ツとして、ご(📑)う／＼として、(👿)……お話(🤒)になら(🛫)ない。仕(🏈)事(🛩)が終(zhōng )つて出てくるものは、眞黒い顏を(🉑)し(🔖)て、眼だけを光らして(🏑)酒に醉拂つた人のや(🍶)う(🤡)に(🚏)、フ(🐁)ラ／(🍵)＼(🥗)してゐる。
が(🧞)源吉は、母(mǔ )親の(☕)、それをきいてゐるう(📗)ちに、(🌏)自分で(⏳)お芳(🔻)(fāng )を憎んで(🌉)ゐるのか(🍡)、あはれん(🧐)でゐる(🧚)のか分らない氣持(chí )になつた。げつそ(🔦)り頬のこけたお芳が郵(yóu )便(⛩)配達を入口に立(🌹)つて待(dà(😸)i )つ(🍸)てゐる恰(qià )好が、源吉には(🏫)見えると思つ(🔽)た。弱々しい、考(🌺)(kǎ(😿)o )へ込んでゐ(🤜)る眼が、どうしても離れ(📒)な(🌁)い(👚)。大きな腹(fù )を(🏃)し(👺)て、――だが、そこへ來ると(🔤)、源吉(🚯)(jí )は頭を(🏒)振るや(✝)うにし(🎗)て、眼(yǎn )を(✌)じつとつぶつ(🥗)た。胸(🥁)が變に、(🚥)ドキつ(🙌)いてき(🌅)て(📔)、彼に(🍲)は苦(🐸)しく(⛎)てたまらな(📵)かつた。
寒さがギリ／＼と(🖊)、む(🛎)しろの上から、そ(⏳)の下(📧)の外套(🖤)を通(🌋)して、着(zhe )物を通して、(👇)シ(⛔)ヤ(♓)ツを(🤴)通して(🙏)、皮(👴)膚はだへ、(🎎)ぢかにつき刺(👏)さつてき(🥨)た。外套についてゐる細か(⛷)い粉のやうな雪(👵)(xuě )が(😉)、キラ／＼と、小さいなりに(🎂)一(yī(👪) )つ一つ結晶(jīng )し(👅)て(⚓)、ついてゐた(⛴)。手(💊)先や足先(xiān )が(📝)痛むやうに(🤙)冷えてきた。鼻(bí )穴がキン／＼(⌚)し(🈹)て、口(⚽)でも耳でも(🍁)鼻で(🈁)も、(🏻)こはば(👱)つてちつ(🔤)とでも動(dòng )か(⛷)せば、(🗑)それ(🙎)つきり、割れ(🔧)たり(🤩)、ピリ(🐕)／＼いひさうで(🦔)た(🥩)ま(💬)ら(🛑)なかつた。皆の馬橇は雜(zá )木林の並木が續(🧕)(xù )いてゐる處に(🏏)出た。それ(🍼)は石狩川の川端(duān )ぶ(🦆)ちに沿つ(㊗)て(🔁)ゐ(👏)る林(🏙)(lín )だつた。それで始めて、道(🥙)(dào )を(🔮)迷(mí(🤭) )は(➗)ずに來(lá(🔼)i )た(💅)ことが分(🥗)つた。時々(🏥)、町(🐽)からの歸(guī )り(😍)に、吹雪に會つて、(🕛)道(dà(🍲)o )を迷つたも(🛒)のが、(🧀)半分死にか(🏄)ゝつて、次の朝とんでもない(🦗)逆(🚨)の方向(xiàng )に(🌒)行(háng )つ(📐)てゐることを發(fā )見(jiàn )する(😤)ことがあ(🎽)つた。一樣に平なので、方向(xiàng )の見當(dāng )が、つかな(✡)いのだつた。
「芳？ ――うん、(🥑)芳か。」さう母(🏏)親が分ると、「それさ、ま(⛑)だ墮りねえ(🥝)ど(🤩)よ(🍍)。體でも惡くし(📛)ねえばえ(✂)ゝ(🏑)。」と云(🔓)つた。
源吉達(dá )は、もう雪も固まつたので、山へ(⛏)入(rù )る時(🥎)(shí )期だつたけれども、この方が(🔵)片(🏻)付くまで行(háng )けな(💑)か(🔐)つた(👖)。そ(🔜)れ(🚗)に(👃)今(🎷)では皆、そんな處で(🦗)ない(✈)、と(👀)思ふほど(🐑)、興奮してゐた。石山(shān )の家に寄り合(hé )つて、色々の話をきい(🚙)たりしてゐるうちに、殊に若い(🈯)百(👲)姓(xì(⛅)ng )などは、「地主つて不埓だ！」(🦕)さ(💝)うい(🔒)ふ(🌒)理(🍀)窟の根(gēn )據(jù(🤯) )が分つ(🤩)てくるのが出て(🎩)き(⏺)た。始(🚷)め「さうかなア」と思つて、(📇)フ(🌰)ラ／＼し(🦗)た(🤕)氣持(❗)のものが、「野郎奴」などと云つてきた。澤(zé )山集ること(🚫)があ(🃏)ると、校長先(🔘)(xiā(🌖)n )生は(🎼)、手(shǒu )振(zhè(🎹)n )りや、(🐤)身(shēn )振(zhèn )り(💰)までして、「佐倉宗(🚫)五郎」や(🦒)「磔茂左衞(wèi )門」など(🕰)の(💼)義民傳(🕸)を話して(🉐)きかせた(🖥)。それが、處が(✡)、理窟なし(🍘)に百姓の(🙄)頑(🌻)固な岩(⭐)ツこ(➿)ろのやうな胸の(🏞)す(🕳)き間々(🎬)々から、に(🦄)じみ入(rù )つて行(háng )つた。それから、笑談のやうに、「北海(🐍)道(💘)(dào )の(🎴)宗(📄)五郎」といふ奴(🏍)が、何處かから(🌶)一人位は出(🥖)たつて惡くないだらう(🛩)さ、と云(🈁)つた。すると、(⛏)朴(🏦)訥な百(bǎ(🛠)i )姓は、(🗞)眞面目に、考(😪)へこん(❌)だ。
源吉は然し(🏚)母(mǔ(🛷) )親(qīn )の云ふこ(🌄)とには、(🐶)別に何んと(♌)も、たてをつくやう(💵)な(💐)事は云ひも(🚹)せず(📸)、しもしな(💽)かつ(⬛)た。ム(🗄)ツシリ(✌)して(🏝)ゐた。こ(❄)とに(🏃)、源吉は、この事があつてから(🏏)、ずウと、何時も(🍡)のム(🚫)ツシリがひどくな(🎗)つて(🔥)ゐた。母(🛴)親にはそれが(📬)分つた。源吉は、ひどくムツ(🤴)シ(⚽)リし出す、その次には何かキ(🍯)ツ(🚓)トいゝこ(🥃)とが(🌃)なかつた。大(dà(🎙) )きなことをやらかす前、源吉(📍)は鐵の固(gù )まりのや(🧘)うに(⏭)だまりこ(🦋)くつてゐた。母(🕧)親はそん(💳)な(😓)ことが(🍝)無(wú(🔕) )け(💉)れば、とそればか(👕)り思つ(🍉)てゐた。だから、何時もの愚痴(🗳)(chī )が(⛹)母(👁)親(🎮)の口(😿)から出た。
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