「う(😜)む。で(🏄)、(💳)お前はどうあ(♟)りたい(🎌)と(🍬)思うのじゃ。」(🚤)
「(❓)で、わしは、(🈴)違わないよ(🐢)うになさるがよい、と(😨)答えて置いた。」
子曰く、雍(📧)よ(🌚)うや(🎯)南(🍖)(nán )面(🤥)せ(🔁)しむ(☝)べしと。仲(zhòng )弓、子(💌)桑伯(😥)子を(📫)問(wèn )う。子(🐦)曰く、可なり、簡(🎉)なりと(⬛)。仲弓(gōng )曰く(🍯)、敬(jìng )け(🅾)いに居(🏌)(jū )り(🐛)て簡を行い、(🎶)以(👦)て其の民に臨まば、亦(yì )可(🔆)(kě(🎏) )なら(🍢)ずや。簡に居りて簡を行わば、乃ち大簡たいかん(🚈)なることなか(🔃)らん(🔈)やと(🥏)。子曰く、雍の言然りと。
こんな言葉がつぎつぎに思(🐟)い出された。樊(fán )遅は、しかし、自分に(🚖)実(🦔)行が出(👾)来るか出来(lái )ないか(🤷)は別(bié )として、言(🚀)(yán )葉の意味だけは、そうむ(🧐)ずかしいとは思わなか(🦊)っ(🔅)た。
(❔)孔子(zǐ )は、(🅰)自分のまえに、(🆖)台にの(🚔)せて(📥)置かれた大(dà(🀄) )きな豚(👟)の蒸(zhē(⛄)ng )肉(📩)(ròu )むしにくを眺(🆔)めて、眉(méi )をひそめた(🎵)。
「それ(⚡)は(🦓)、もう度々の(🌓)ことで、私(sī )としても考えずには居れ(🛑)ません。」
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