「(🎼)子細(😺)あって、そ(🔕)の老僧を敵と狙(🚝)い、端なく(🗯)も今日(🧤)めぐり(😲)おうて(🐊)、本懐(huái )を(💧)達する(🌎)も(😢)のじ(⛅)ゃ。妨(fá(🍧)ng )げいたすと、余人なりとも容(róng )赦(⛰)(shè )はいたさぬぞ」と、実(shí )之(zhī )助(zhù )は凜(🐖)然といった(🌬)。
が、人々が市九(⏲)郎に休息(🍘)を勧めたのも、無理ではな(🍾)かった。二(♈)十年にも近い間、日の光も(🍚)射さぬ岩(yán )壁の奥(ào )深く(🌝)、座り(🎆)続(🐘)けたためで(👂)あ(📹)ろ(🍋)う。彼の両脚は長い端座に傷み、い(🐋)つの間(🐃)にか屈伸の自(zì )在を欠いて(⤵)いた。彼は、わずかの歩行(háng )にも杖に縋(zhuì(😗) )す(👳)がら(⏲)ねばならなか(🔮)った。
「(🔭)じゃ、一番近くの医者(🛰)を呼んで来るのだ。真鶴ま(😼)なづるなら(🥩)、遠く(🌱)はな(🤔)いだろう。医(yī )者(zhě )と、そうだ、警察と(🦀)へ(🥈)届(❓)けて(🌧)来るのだ。又(🕟)小田原(🌰)へ電(dià(🌸)n )話が通ずる(🍉)のなら、直(🈷)す(🤛)ぐ自(💏)(zì(🌔) )動(🏂)車を寄越(📌)(yuè )すように頼む(🍔)のだ。」(🤶)
洞窟(😀)を(🔷)揺がせるそ(🖼)の力(⛏)強い槌の音と、(🎮)悲(👔)壮な念仏の声とは、実(🍎)(shí )之助の心を(📟)散(👒)々に打(dǎ )ち砕(👠)いて(😹)しまった。彼(bǐ )は、潔(🤩)く竣成(chéng )の(👈)日を待(🥄)ち(🔲)、そ(🌫)の約束(📉)の果さる(🎀)る(🗡)のを待(📅)つよりほかはな(🏺)い(✊)と思った。
「じゃ、(🤢)高等学校は丁度僕(pú )と入れ(🤧)換(🥪)わり(🧢)です。お顔(🐹)(yá )を覚えていな(🔊)いのも無理(lǐ )は(🎌)ありません。」そ(👠)う云いな(👊)がら、信(💡)一(yī )郎は(🕦)ポケット(👫)か(🎚)ら(😘)紙入(rù )を出(🤡)し(🎎)て(🔓)、名刺(🃏)を相手(shǒu )に(🐓)手交(🦄)した。
「やっぱり、御保(📤)(bǎo )養(yǎng )で(🍃)すか。」(🍟)
こういい(🆙)ながら(🤒)、了海は実之助(📆)の(🛏)手を(🗾)取っ(🐹)て、小さ(🛑)い穴から(📞)山(shān )国(📇)(guó )川(🐥)(chuān )の流れを(🕧)見せた。その穴(🐌)(xué(🕷) )の真下に(🍐)黒ずんだ(🚪)土(tǔ(🤞) )の見え(🔵)るのは、(🐈)岸に添う街道に紛(🕜)れもなかった。敵(dí )と(✔)敵(dí(🦆) )とは、そこに手を執り(🐊)合うて(🍛)、大(🍁)歓(huān )喜(🎇)(xǐ(🚭) )の涙にむせんだので(📁)ある(🔏)。が、しばら(♊)くすると了海(🌃)(hǎ(🆗)i )は身を退(tuì )すさって(🥦)、
そのしわが(🎽)れた(⛔)悲(bēi )壮な声が、水(shuǐ )を浴(🛁)(yù(🕺) )びせるよ(🦇)うに実之助(🗂)に徹し(🍕)てき(🌩)た(🥔)。深夜、(🚒)人(rén )去り、草(cǎ(😁)o )木眠っている中(zhōng )に、ただ暗(àn )中に(💾)端(🧡)座(zuò )して鉄(zhí )槌を振(zhèn )っている(🕌)了(🤫)(le )海の姿が(😯)、墨のごとき闇(🧞)にあってなお、実(shí )之助(zhù )の心(🐯)(xī(🧦)n )眼(🏯)に、あり(🧠)ありとして映ってき(♓)た。それは、もはや人間(jiān )の心では(🏠)なかった(➿)。喜怒哀楽の情の上にあ(🎛)って、ただ鉄(🧓)槌を振ってい(🔓)る勇(yǒng )猛(💳)精(jīng )進(jìn )の菩(pú(🏣) )薩(sà )心(🍦)であった(📥)。実之(zhī )助は(🚮)、(😜)握りしめた(👗)太刀の柄が、(🤞)い(🤕)つの間(jiā(📈)n )に(🙈)か緩んで(🛷)いるの(🕸)を覚えた(🥇)。彼はふと、われに返った。すで(🎧)に仏心を(💍)得(⭕)て、衆(🕗)生のために、砕身の苦を(😅)嘗めている高徳の(🌖)聖ひじ(🤔)りに対し、深夜の(🧓)闇に(🦔)乗じて、ひはぎのごとく(🏢)、獣のごとく、瞋恚(🏝)しんいの剣(jià(❕)n )を抜きそばめ(😡)ている自分を顧(💬)か(💦)えり(🎴)みると、彼は強い戦慄が身(🎎)体を伝うて流れ(💋)る(🍤)のを感じ(✒)た。
「三保と云いえば、三(sā(⛓)n )保(👉)の松(sōng )原(📗)ですか。」(⌛)
「何(hé(🐲) )処どこま(🏛)で(🎯)いらっし(🕥)ゃいます。」
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