源吉(🈚)(jí(🗯) )は寒さのた(🍩)め(🤴)にか(👨)じかんだ手を口にもつて行つて息を(🌅)ふきか(🐅)け(🕘)な(⭕)がら、馬(mǎ )小(🧘)屋か(👀)ら、革具をつ(🔋)け(🏂)た馬をひ(🐀)き出した。馬は(📐)しつ(📶)ぽで身(🅾)體を輕く打ちながら、(🌕)革(🖍)具(🗝)を(👽)なら(🙆)して出てきた。が、外(wài )へ(🍚)出(💃)かゝると、寒いのか、何(🌜)囘も尻込(⬆)み(💅)をした(🖋)。「ダ、ダ(😞)、ダ(🗄)…(🖱)…」源(yuán )吉(jí )は(✔)口輪を引つ張つた。馬(⛽)(mǎ(🚲) )は長い顏だけを前(⏫)に延ば(🧛)して、身(🤟)體を後にひい(🎊)た、そ(🌇)して蹄で(🛀)敷板(✊)をゴ(🥢)ト/\いは(🔯)せた。「ダ、(🐢)ダ、ダ(🙋)……(🔺)」それから(🚔)舌(shé )をまいて、(🈁)「(🖖)キユツ、キ(💸)ユツ……」とならした。
源(yuá(🍾)n )吉(🗝)は、母(mǔ )親(qī(👁)n )の顏を見(jiàn )た。「う(🕯)ん?」
家(📏)の中(zhōng )にとぢこめられて、食ひ物のなくなつた百(⛷)(bǎ(🏊)i )姓(xì(🍠)ng )が停車(chē )場の(🌏)ある町(📓)に、買(🦁)ひ物に(🌡)ゆ(🎃)く、馬の鈴が聞(wén )えた。その、リ(🚄)ン/(🖲)\(🍌)とした鈴がそ(🌶)のまゝで凍えてゐるや(🧤)うな空(kōng )氣に、ひゞ(🚇)き返つて、しば(🤼)らく、――(🚳)餘程(🐙)遠くへ行く(👧)まで聞えてゐた。そしてその馬橇が(🔂)雪の、茫漠とし(🤲)た野原(yuán )を、曲(qǔ(😥) )りくねつて、一(🎠)散(sàn )にかけて行くの(🌱)が見(jiàn )えた。
が、何時(shí(💏) )の間にか、そ(🎂)の生命のもと(🖼)でのや(🆔)うな土地が、(🅿)「地主」(🖕)といふものに渡つてゐ(⛵)た。父親は、こ(💹)とに、(🛸)死(⛵)ぬ(💵)前、そのことばかりを口(🎚)にして、グヂ(🌯)つてゐた。源吉は、それをきく度に(🆔)、(🌅)子供(🤑)ながら(☝)、父親(qīn )の氣持が分(😄)る(🤘)と思つ(💣)た(🍜)。源吉が地主の足(zú(🤚) )にか(🕥)じりついたのは、さう無(🚒)意味(➿)な(📑)理由から(🚫)ではなかつた。「(👽)畑は百姓のもの(⚽)で(😶)なければならない。」さう文字通(🦆)りはつきり(👿)ではなくて(♒)も、このこと(📃)は、源吉(jí )は十一、二(è(🎞)r )の時から、父親の長(zhǎng )い經驗と一緒(xù )に考(kǎo )へてき(🤥)てゐた。
源(yuán )吉が歸(guī )らうと、外套(tào )に手(shǒu )を(🐳)通してゐ(🔠)ると、先(xiān )生の子(zǐ )供(🍍)が(📩)出て(🔡)きて(😅)、源吉に是非遊ん(🥕)でゆけ(🍻)と、(👝)着(zhe )かけて(💧)ゐ(🗳)る外(🍝)套(tào )をひ(👔)つぱ(📛)つ(🌝)て、居間(jiān )の方へ(🎿)連れて行(há(😐)ng )つた。仕(💯)方なしに源吉は(🏝)、しば(🤱)ら(🚌)くの間(jiān )、子(zǐ(😪) )供の(👇)相手(🆑)にな(💎)つてゐた。源(🌯)吉は何時(shí )も他(tā )愛な(🕔)く子供相手(🖍)に遊ぶので(👃)、好(⏹)きが(👀)られてゐた。が、源(yuán )吉は(🎐)その、子供達に好(hǎo )き(🎼)がられる、何(hé(😄) )んとも云(🎛)はれ(🍍)な(💎)い大まかな(🤲)、(🥎)無心(xī(🚼)n )な(🎏)氣(qì )持が(🛌)、ちつとも出なかつた。源吉(🍅)は何(hé )處かイ(🖱)ラ/\して(⛄)、じつとし(🍹)てゐられなかつた。好(👂)加(📌)減(🐆)にして出(chū )て(💱)きた。外(❓)へ行かうとして(🍹)、教室の戸をあけると(🐩)、殘つ(👜)た四(🆖)、五(wǔ )人(🌌)が相談をしてゐた。
源(💲)吉(🌝)はいきなり―(🎁)―(🛒)いきな(🙅)り顏(yán )をなぐられた、と(⛴)思(🌇)つた。自分(fèn )の體が瞬間ゴムマリのやう(🏔)に(👐)縮まつたのを感(📫)じた。
「(🔼)ぢ(😻)や、齋藤(🌌)(téng )案に從(🍛)ふことにな(🅱)るんですねえ。」
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