爐にく(😁)べてある木が時(shí )々パチ(🤠)/(📮)\(💛)とは(⚫)ねた。その(🏥)音で、母(mǔ )親が時(shí )々、(🐕)少し自分(💱)にかへつた。源(yuá(🐐)n )吉はものも云は(👏)ずに、芋(📭)(yù )を喰つてゐた。何(🔤)か(👞)考へ事でもし(📘)てゐ(🔓)るやう(💤)に、口を(🏯)機械(xiè )的にし(🐄)か(⛳)動(dòng )か(👰)してゐなかつた。
(⏮)皆(💉)(jiē )は(🚓)互に見※(「廴+囘(🍫)」、第(dì )4水(🌞)準2-12-11)は(🥦)し(🏟)て(🛴)みた。それから(👟)手が、あやふやに七ツ(🔌)、(🤛)八ツ(🤪)擧がつ(🔂)た。
(🐀)見(🍴)(jiàn )ると、涯(yá )もなく(🦀)廣が(⏬)つてゐるたゞ雪(💍)ばかり(😐)の(🤠)廣野を(📴)、何臺(tái )もの馬(mǎ )橇がまがりくねつてついてゐ(📪)る道(dào )を、勢ひ(🐋)よく走つ(🌩)て行(👭)く一列(liè )が見え(😋)た。遠く(🔏)から、そ(🧛)の橇の調(🦊)子のいゝ鈴の音(🏴)(yī(🥂)n )が聞えてきた(🤘)。時(shí(🐤) )々、(⏱)雪(🕡)煙が、パツ/\と(🎛)上つた。後の方の馬(🍑)橇(🍇)で先頭(tóu )のが見えなく(🥝)なつたかと(🍰)思ふと、道(🕌)が(🎮)逆に曲つてゐ(🛰)る處にくる(🏄)と、(🦈)そ(🛍)の先(xiān )頭(🕟)の方(fāng )が(🦂)玩(🐳)具のやうに小(🍒)さく見(🧠)えた(🖕)りした。一列(liè )は(♿)その度毎(měi )にまるで、のびたり、(🔥)ちゞんだりくね(🌋)つたり、(🍎)する(🏝)黒い(🐐)糸(🏽)(jiǎo )筋のやうに見えた。それが雪の平野(yě )だけに、はつきり(🛥)目についた(🐐)。そしてリン(🕶)/\(😡)といふ(💅)鈴(😐)の音が(📲)、遠くに(🤟)聞えた(👉)り(⛪)、(⛵)急に近くに聞(🎻)え(🍘)たりした。母(🍜)親は、(🎓)氣でも呑まれた人のや(🚬)うに、じ(🅾)つと立つて、(🖨)それ(🎇)を(😃)見てゐ(🚎)た。フ(💶)ト、自分(fèn )に歸ると、「なん(😔)ま(♏)んだ/\/\。」と云つた。
源吉は然し、(⏰)やつぱり外(💜)の百姓達と同(🍁)(tóng )じや(🔣)うに、(🐪)さういふ(🗒)こ(🔱)とを、た(👂)ゞぼん(🥃)やり考へてゐた(――考(kǎo )へてゐ(👁)たとは云へない程度(👴)(dù(📚) )であつたが)が、そのぼ(🥕)んやりした考(🕑)へ(🐃)? が、今(💎)度は、源吉(🤧)自身の經(🐂)驗で、(📪)少(shǎo )し(👖)づゝ形をとつ(🍓)てき(🕒)た(🚵)。そ(🍆)してそのこ(🏮)と(🚁)が、(🙂)もう一歩思(🐡)ひ切つた跳進をしたのは、校長(zhǎng )先(🛺)生(shēng )の話したこと(🕴)であるやうだつ(🥪)た(😦)。こんな簡單(😮)な、分(🐨)りきつたことを、然し百姓(⛔)は一生が(💃)かりで分つた、或ひ(🔰)は分(fèn )らずに終(🕔)ふことさへあつた。分らず(🚷)に終ふこ(🥃)とが、か(⬅)へ(🧤)つて多(duō )かつた。
(💛)源(🦓)吉(🦗)は爐の側にある木をとつて(🕯)くべた。それ(🔣)からそれが(🔼)一し(🐟)き(👳)り燃え(📯)終るまで(📐)、(📮)すゝ(🐡)けた(🚓)青銅の像のやうに、(😈)坐(🐳)つてゐた。ランプも石油(yó(🈲)u )がなくな(💒)つてきて、だ(🎁)ん/\焔(🚧)が(💻)細くな(😱)つ(🍜)てきた(🐖)。
そ(📉)れ(🌰)から後、(🦕)源吉は(🗝)一言も(🍺)云はなかつた。始終、腕をくんだまゝで(🛑)ゐた。
が源吉は、母親の(🌉)、それを(💳)きいてゐるうちに、自分で(💕)お芳を(💫)憎んで(🕌)ゐる(🕖)のか(🗃)、あはれ(🎒)んでゐるのか分(🦊)らな(🆘)い氣持(chí )になつた。げつそり頬のこけた(🌌)お芳(fāng )が(😢)郵便配達を入(〰)(rù(🎡) )口に立つて待つて(📲)ゐる恰好が(🆒)、源吉には見え(🤺)ると思(🐕)(sī )つ(🧡)た。弱々しい、考へ(📩)込(rù )んでゐる眼が、どうして(🌅)も離(⛸)(lí )れない。大きな腹(fù )をし(🕷)て、――だが、(🕣)そこへ來(lái )る(🏗)と(😪)、(👖)源吉は頭(tóu )を振るやうにして(🍊)、眼をじつとつぶつた。胸(xiōng )が(♏)變に、ド(⏸)キついてきて、彼には苦しくて(🍵)たま(🎴)らなかつた。
差配(✔)に掛合(🈶)つても結(jié )局駄目(🦅)(mù )だといふ(🍯)こ(💈)とが分(fèn )り、(🐜)そ(🚭)こへもつて行つて差(chà )配のとつた傲(🕢)慢な態度のことから、(😃)カツ! とした元氣で(🐝)、すぐ地主に(👀)掛け合ふことに、手はずがきめられてしまつた。校(✏)長先生(➿)の「北海道の宗(🐹)五郎」が時機(🆗)を得て、三人も、そ(📐)の大(🤮)(dà )きな役目を引(🦏)き受(shòu )けるものが百姓の中から出た程(🐭)だつ(🚯)た。
「全然(rán )(まる(⏺)ツ(🚿)きり(🌪))(🥣)地(🍖)主さ納めねえ方(fā(🚃)ng )がえゝ(🎭)べよ。」と云つた。
(🕳)母(🍴)親(👧)は、源(yuán )吉(🥉)に、「無理(lǐ )しね(👱)えばえゝ(🐠)が(🤧)。」と(⛏)云つた(🔗)。「(🐛)あ(🎠)ん(📱)の(😖)調子だら、あぶ(🏛)ねえわ。」
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