(👑)和田峠の上には諏(🕤)訪藩すわはん(🕳)の斥(🕢)候隊(duì )が集(🌶)まっ(🅾)た(🎲)。藩士菅(🏆)沼(zhǎo )恩(ē(🚡)n )右衛門すがぬまお(🐖)んえもん(❎)、同(tóng )じく栗(🥡)田市(🤴)兵(bīng )衛くりたい(🚈)ちべえ(🔂)の二(😐)人ふたりは御(🚴)(yù )取次御(🎆)使(shǐ(🤙) )番(🍃)お(🍃)と(💇)りつぎお(🚊)つかいばんという格で(🤱)伝令の(⏪)任(🐿)務を果(🎴)た(🐅)すため(🕚)五(🏺)人(rén )ずつの従者を(🖕)引率(lǜ )して(🎄)来ている(🥘)。徒(🥖)士(💮)目付かちめ(🍮)つけ三人、書役(🍃)かきやく一(💍)人ひとり、歩(👢)兵斥(chì(💛) )候三人、おのお(🏔)の一人ずつの小(🆙)者を(✖)連れて(🍂)集(jí )まって来ている。足軽あしが(📸)るの小頭こがしらと肝(gān )煎きもいりの率いる十(🎍)九人の組(🌴)もいる。その他には、(🛸)新式(〰)の(😙)鉄砲(🧣)を携(🦑)(xié )え(🐝)た(😲)二(🌜)(èr )人(🚗)(rén )の藩士(🤝)も出張している(❓)。和田峠口の一隊はこれらの人数(shù(🎧) )から編(🍐)成さ(🚲)れていて、それぞれ手分けをし(👇)なが(🕟)ら(🐠)斥候の任(📢)(rèn )務に(🎛)就つ(🎮)いていた。
「そう(🌛)言(🐨)えば、今(🛤)度は飯田(tián )でもよ(🌙)っぽど平田の御門人(❓)にお(🏥)礼を言(😶)って(🚍)いい(🗃)。君たちの(🈳)お(🚡)仲間もなかな(🚂)かやる(🈚)。」
別(📋)当の威おどし文(🗒)句だ。
(🚿)とうとう、田(😓)沼玄(⏩)蕃頭げんばのかみは来(🥁)なか(➗)った。合戦(zhàn )は諏(🐯)訪松本両勢の(📂)敗退となった(🥀)。に(🎩)わかの火の手(shǒu )が天の一方に揚(👴)がっ(✍)た(🚊)。諏訪方の放(🔎)火(huǒ(🧤) )だ(👔)。浪士ら(🤮)の(👹)足(zú(🤑) )だま(🌙)りをなくする意味(wèi )で、彼ら(🛠)は(🏕)その手段に出た。樋橋村の民(mín )家三(🎽)軒(xuān )に(🌞)火を放(🏩)って置いて(🚪)退却し(🌃)始めた。白(bá(🎙)i )昼のよ(🌖)うに(👝)明るく燃え上(🤗)がる光の中で、諏訪方にはなおも踏みとどまろうとする(🍅)勇者(💟)もあり、(🤲)ただ(🖕)一(yī(🎨) )人(😣)元の陣地に引(yǐn )き返して(🐍)来て二発の(🎰)大(dà )砲(pào )を放つもの(🗑)さえ(🌳)あ(👏)った。追(zhuī )撃の小競合(🔥)こぜりあい(📡)はそ(🕥)こに(🐴)もここ(🕯)にもあった。そのう(🎣)ちに放火(⏭)もすこ(🌹)し(😩)下(🎮)火になって、二十日(👁)の夜の(💋)五(🚏)(wǔ )つ時(💳)の空には地上を照らす月(💬)(yuè )代(🎿)つきしろと(👊)てもない(🌉)。敵と味方の(🚷)見定めもつかないよ(🕢)うな深い闇(💳)や(🐱)みが(🍒)総(zǒng )崩れ(⭕)に崩れて行く(🌳)諏訪松(🎶)(sōng )本(🤭)両勢を(🚑)包んでしまった(⚓)。
「どうも(🐻)おかみ(🐴)さんのよ(🔕)うな人にあっちゃ、か(👮)ないませんよ。」(😎)
この平(🤐)助の言うように(🤔)、長(🤓)い旅食りょしょ(♈)く(📽)は半蔵(🕺)にしても(📺)心苦(kǔ(🔘) )しかった。しかし、(🕚)道中(zhōng )奉行に差(〽)し出す諸帳簿(🐀)の検閲(🐼)を受け(❣)、問(wèn )わるるままに地方(fā(🕑)ng )の事(shì )情を上(📌)申する(🤼)というだけでは(💏)済まされ(🔪)なかった。この江(jiāng )戸出府を機会(🤟)(huì )に、も(🌹)う一度(🍀)定助(🐏)郷じょうすけごう設(shè )置の嘆願(🍒)を持ち出し、かねての木曾十一宿(xiǔ )の申(🐄)し合わせを貫かないことに(👎)は、(🏏)平(píng )助にしてもま(🚀)た半蔵にしても、(🚺)この(🍓)まま国へ(💸)は帰っ(🖌)て(👸)行かれなかった。
「どうも美濃みの(🚭)の(👸)商人にあっ(🥤)ちゃ(🐨)、か(🌅)なわない。中津川あたりには(👤)なかなか勇敢な人(rén )がいますね(🚷)。」と平(💋)(píng )助(🎚)が言って見せる。
「宮(🐾)川先生で思(🖌)い(🍛)出しました。」と隠居(jū )は言った(❔)。「手前(qián )が喜多村瑞(🐓)見(🐅)(jiàn )きたむらずいけんという(🕊)かたの(🤶)お(🥔)供(gòng )をして、一(yī )度(👡)(dù )神奈川(chuān )の牡丹屋ぼたんやにお訪(🤬)たずねしたこと(🍒)がございました。青山(🛍)さんは(🚌)御存(👅)じない(👎)かもしれま(🕋)せんが、(🍲)この喜多村(cū(🐣)n )先(xiān )生(shēng )が(🦔)また変わ(💒)り物と(🔼)来(lái )て(🔟)る。元(yuán )は(⛳)幕(mù )府の奥(ào )詰(jié )おくづめの(🆒)お医者(zhě )様ですが、開港(gǎng )当(🛁)(dā(🏙)ng )時の(🌶)函(📊)館はこ(👆)だて(🏩)の方へ行っ(🚊)て長(👘)いこ(🖋)と勤(qín )めていらっしゃるう(💴)ちに、士分(fèn )に取(qǔ )り(🈂)立て(🤰)られて、間(jiān )もなく函館(guǎn )奉(👐)行(há(🔶)ng )の組頭(🚡)でさ。今(jīn )じゃ江(🥡)戸へお帰(😑)りになっ(🐡)て、(🐋)昌平校(🥦)しょう(🍳)へいこうの頭取(qǔ )とうど(📘)りから御(yù(🎤) )目付(監察(chá ))に出世(shì )なすった。外交掛がかり(👻)を(🧕)勤め(🎳)ておいでですが、あの調子で(🚘)行きますと今に外国奉(📘)行(🥝)で(💽)しょ(🍵)う。手前も(🌐)こん(🏤)な旅籠屋(🍷)渡(dù )世はたごやとせ(🉐)い(🚝)を(🔤)し(🍠)て見(🥨)ていますが、あん(🕦)な(🍮)に出世(📊)(shì )をなすったかたもめずらしゅ(🐰)うござい(👂)ま(🍞)す(🎬)。」
伊那(nà )の(💍)谷(gǔ )から(👦)木(🌞)曾(🆚)の(🔥)西(xī )のはずれ(👦)へ出(chū )るには、大平峠おおだいらとうげ(🍪)を(🕗)越(yuè )え(💫)るか、(🛬)梨(lí )子(zǐ(🌨) )野峠なしのと(🍻)うげを越(yuè )える(🐮)か、(🤕)いず(🏡)れにしても(👌)奥(ào )山(shān )の道をた(👅)どらねばならない。木曾(cé(😁)ng )下四(sì )宿へ(🐌)の当分(🐩)助(👋)郷(xiāng )す(🤳)けごう、(🥗)あ(🥘)るいは大助(zhù )郷(🎚)(xiā(🎬)ng )の勤(🙎)めとして、伊那百十九か村の村民が(🚑)行(háng )き悩(⌛)むのもその道だ(🛢)。木から(🥘)落ちる山蛭やま(🐃)びる、往来ゆき(🌧)きの(⬆)人(🍸)に取り(🤝)つく蚋ぶよ、勁(🤣)つよい(🐹)風に鳴(🛬)る熊笹くまざさ、(😨)そのおりおりの路傍(bàng )に見つけるものを引き合(hé )いに(😡)出さないまで(🎧)も、(🌋)昼(✡)(zhòu )でも(🥦)暗(🕦)い森林(lí(🗝)n )の(⛅)谷は四(sì )里(🏧)あまりにわたってい(😽)る。旅するものはそこに杣そまの(🦔)生活(huó )と、わ(📻)ず(💢)かな(🖲)桑畠(tián )くわば(🍆)たけと、米穀も実(✡)らないよ(👃)う(🦍)な寒(🙍)い土地(💢)とを見い(🕘)だす(😪)。その(🍬)深い山(🦂)間やまあ(〰)いを分(📷)けて、浪士らは和(🚠)田峠(gǔ )合戦(zhàn )以来の負傷者から十(🔨)(shí )数(shù(🍔) )門の大砲までも運ば(🎌)ね(🍪)ばならない。
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