樊遅(🎄)は何のこ(✖)とだが(🎛)わからなかった。「違わ(🆗)ない」と(🥔)いうのは、(🌩)親の命令(🚛)に背(🤑)かないという意(🎠)(yì )味に(⏰)もとれる(🤙)が(💷)、孟(🕓)懿子には、もう親(qīn )は(🏦)ない。そう(🏌)考(🎧)えて、彼は(📩)手綱をさば(🔮)きながら、(🥛)しきりと(⬆)首をひねった。
陳(➰)亢は字(zì )あ(💀)ざ(🏋)なを子(🧘)禽(🚵)と(⤴)いった(😈)。
「も(🍐)っと思い切っ(🖇)て、自分(🐦)(fèn )の心を掘り下げて見なさい。」
こ(🚩)れも別(bié(📮) )にむず(🍯)かしいことではない。子(zǐ )游にいささ(🥐)か無作(zuò )法な(🥕)と(😃)ころが(🏥)あ(🍕)るの(🚾)を思(sī )い合せると、孔子の(📍)心持も(🧠)よくわかる。
「で、わしは、違わ(🎨)な(➡)いよう(😑)になさるがよい、と答えて(🚿)置(🅰)いた。」(🌥)
季孫きそん、叔孫しゅ(🚋)くそ(🤒)ん(🐂)、(🔰)孟孫もう(👸)そ(🛎)んの三氏は、と(📭)もに桓(🔽)(huá(😻)n )公(🐸)の血(xuè )すじ(〰)を(🍿)う(🛌)けた魯(⏲)の御(yù(😆) )三家で、世にこれ(🥃)を三桓(🕠)かんと称(chēng )し(🔷)た。三桓は、代(🕷)々大夫の職を襲つ(📄)ぎ(🍔)、孔子(zǐ(😼) )の時代に(🦎)は、(👽)相むすんで政(🔂)治をわたくしし、私(sī )財(cá(🦋)i )を(😩)積み、君主を無視し、ある(🏔)い(🕰)はこれを追放(🗻)するほど、専横の(⛱)かぎり(🥐)をつくして、国(📖)民怨嗟の的になって(🕹)いた。
すると陽貨は、(📀)ここぞとばかり、三の矢を放(fàng )った。
或ひと曰く、雍よう(🛋)や仁にして佞ね(🔎)いならずと。子曰く、焉いず(⛺)くんぞ佞を用いん(🧔)。人に(🥃)禦あたるに口(kǒ(💵)u )給(gěi )を(🚣)以てし、し(🧐)ばしば人(rén )に(👌)憎(🔁)まる。其(🔕)の(💭)仁なるを知らず、焉くんぞ佞を(🚒)用(yòng )い(🚥)ん。
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