HND711我让对部下超严格的巨乳女上司每天都喘息淫叫求我中出松本菜う奈实.10.0

A「あら、譲治さん、そんな所に(💗)い(💃)ちゃい(😭)けないわ、彼(⏰)方あっ(⛑)ち(🆑)へ行っ(💝)てらっしゃ(🈸)いよ」

A　さ(📏)て、(🍡)きょ(🦊)うは、何を(😎)お話(📌)いたしましょうかな。何も(➕)別にお(🛤)話する(😎)程の(🍫)珍らしい事も(🛡)ご(🍔)ざいま(☝)せぬが、（こん(🌅)なに気取らない(🏗)と、いい(🎋)先生なんだが）本当に、(🗓)いつも(😧)いつも似たような話で、皆様も（誰もいやしな(🥡)い）うんざりしたでご(🤱)ざいましょうか(🕍)ら、きょうは一つ、(👹)山椒魚という(🌶)珍動物に就い(🦔)て、浅学の一端を御披露ひろう(🕋)しましょう。先日私は、素直な書生にさそわ(🏾)れまして（(🛴)いやな事を(🤹)言う）井の頭(🏻)公園の梅(👰)見としゃれた(🦃)の(📵)でありますが、紅梅、白(🌧)梅、ほつほつと咲きほこ(🛠)ろ(👨)び（紅梅は咲い(🐬)て(🥩)いなかった(🌃)）つつ(📳)ましく艶(👮)えん(🤴)を(🦇)競(🙂)きそ(🖕)い、(🐽)ま(🌫)こ(🎸)とに(🏎)物静かな(➗)、(💢)仙(🛄)境(👼)とは(🎹)かくの如きか(🐻)と、あ(📜)なた(🧖)、こ(🧜)なた、夢に夢みるような思いにてさ(🚞)まよい歩(🚸)き、ほとんど俗世間に在るを忘却(🃏)いたし(🤲)（親子どんぶり、親(🤥)子(🧒)どんぶ(🌆)り）(🙉)ふと眼前(🌘)にあらわれ(🕌)たるは(🍀)、(🍑)幽(🔚)玄なる太古の動(🤦)物(🦍)、深山の(⌛)（言(🐇)うという字に糸(🧒)二つか）巒気らんきた(📷)ゆと(🌅)う尊い(🕑)お姿、(🎀)ごそり(👎)ごそりとう(👨)ごめいていまし(🕴)た。いや(🧞)、驚かなくともよろしい。これ(🍈)が、(🆑)そ(🍹)の(⏺)、れ(🎅)いの山椒魚で(📇)あった(🧣)と(⛸)いう(🏬)わ(👴)けなのであ(🎾)ります。私たちは(📕)、梅が香に酔(🗣)いしれ、ふらふ(🌺)ら歩い(🍸)て、知らず識らずのう(🌏)ちに公園の(⛪)水(🥤)族(🛁)館にはいって(➿)いたのであり(✅)ま(🥙)す。山椒魚。私はその姿を見て(📜)直観いたしま(🐌)した(💛)。これだ！　これ(🕷)こそ私の(💯)長年さがし求(🏌)めていたところの(🌎)恋人だ。古代(💣)そのまま(❇)のにおい。純粋の、やまと(💸)。（ちょ(❣)っと、(🛎)こじつけ）これ(🥔)は、全く日本(🤳)のものだ。私は、おもむろに、かの同行の(🏒)書生に向(👵)い(🤩)、こ(🏀)の山(🛷)椒魚の有(🤲)難さを説いて聞か(😏)せよ(📲)うと思ったと(👃)たんに(📓)、かの書生は突如狂人の(✂)如(📈)く笑い出しましたので、私は実に不(⬛)愉快に(🐓)なり、説明を中止して匆々そ(👑)う(😓)そうに帰(💢)宅(🍶)いたしたのでございます。きょうは皆様に、(✅)まずこの(🖊)山椒(🥩)魚の(💢)学理上の(📓)説明を少しお聞かせ致(🐅)しましょう。日本の(🍯)大(📏)きい(🥌)山椒魚は(🌆)、こ(♊)れは世界中(📉)でたいへん(😡)名高いものだ(🎫)そうでござい(🎸)まして、私が最近(🚉)、石川千代松博(➕)士の著書な(🦑)どで研(💄)究い(🍵)たしましたところに依よれば、いまか(🛀)ら二百年ばかり前(🆑)に(📓)独逸ドイツの南(👨)の方で、(🈚)これまで見た事も無い奇妙な(🈶)形の化石が(🛳)出ま(🍕)して、(📨)或(🅿)るそそっかし(⬛)い(🕥)学者が(🍓)、これ(🏞)こそは(🏅)人間(🦏)の骨だ、人間は昔、こ(😔)ん(🚓)な醜(😚)い(🏵)姿をして這はって(📠)歩いて(🧥)いたのだ、恥を知れ、な(❣)どと言っ(🚊)て学界(☝)の紳士たちをおどか(🎍)し(💭)たの(🔏)で、(👮)そ(🛌)の石は大変有名に(🗑)なりまして、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし(❕)、宗教家は狼狽ろ(📹)うばい(⛺)し、牛太郎は肯(🏸)定し、捨てて(🔧)置かれぬ一大社会問題に(🔋)さえなりかけて来ましたので、当(🤯)時の学界の権威たちが打ち寄り研究(🐩)の(👦)結果(🚓)、安心せよ、これは人間の骨ではない、しかしなん(🚛)だかわからない、(➕)亜米利加アメリカ(🕧)の谷川に棲(😳)すむ(🔘)サ(🚡)ンシ(😡)ョウウ(🐄)オとい(😀)う小動物に形がよ(🈳)く似て(🚓)いるが、け(🗳)れ(😛)ど(🚵)も、亜米利加に(❓)いるそ(🖕)のサ(🎛)ンショウウ(📑)オは、こんな(🌟)に(😵)大きくはな(🈹)い、両者の間(🍟)に(🗡)は(🗣)、その(🥍)大きさに於いて馬(🍍)と兎くらい(❌)の相(🍖)違が(👜)ある。結局、なんだかわからな(💖)いが、ま(👁)あ、(🔓)大サンショ(🔰)ウ(🐚)ウオとでもい(🥑)うもの(🐜)であろう、と(📚)気(🛂)のきいたごまか(🤡)しかたを(🏪)して、いま(😱)は(🏏)この(🚻)大サ(⬜)ン(😆)シ(😵)ョ(🍜)ウ(☝)ウオなるものは死(🐽)滅し(📩)て世(😄)界中(📂)のどこにもいな(🥋)い、居ら(🏧)ん！　と大声で(🔩)言って(😝)衆口を閉じ(🌄)させ、ひとまず落ちつ(💖)く事にいたしましたが、さてその(😏)後、シーボルトという(🚽)人(🍛)が日本にまいりまして、或(🛋)る偶然の機会にれ(💐)いの一件(🚜)が(🕢)のそ(😈)り(🔠)の(👭)そり歩いて(🌾)いる(🚰)の(👿)を(💴)見つけ(🍀)て腰を抜か(💓)した(🖐)。何千年も前に、既に(😴)地球上から影を消(🚓)した(💚)ものとばかり思(🥑)われていた(🐺)古代の(🚺)怪物(🍻)が、生きてのそ(🐉)のそ歩い(🧢)ている(🗜)、ああ、(🛅)ニッポンに大サンショウ(💚)ウオ生(🔞)存す、と世界中(🐪)の学界に打電いたしまし(📼)た。世界中の学(🎴)者もこ(🔴)れには(💨)、めんく(🗜)ら(🧓)っ(🔩)た。うそだろう、シ(🎧)ー(🗽)ボル(🏔)トという奴は、もとから(🙆)、ほら吹きで(🎐)あった、などと分別臭(⭐)い顔をして(📩)打ち消す(🗯)学者もございま(💍)し(🔜)たが、ど(🧟)うも、そのニッポンの大(🥇)サンショウウオ(📵)の骨格が、欧(⛏)羅巴ヨ(♌)ー(🦆)ロ(🎖)ッパで(👿)発見せ(🍒)ら(🕤)れた(🚹)化石とそ(🏀)っ(🚸)く(🚮)りだと(🔳)い(🈸)う事(🥁)が明白に(🎺)なってまいりましたので、知らぬ振りをして(🚤)いるわ(🎥)けにもゆかず(😃)、(🍃)ここに(😙)日本(👣)の(🏯)山椒魚が世界中の(🛬)学者の重要な研究(🅱)課目と相なり(🍔)まして、いやしくも古(😘)代の動物に関(♏)心を持つほどの者は、ぜひと(🏽)も一度(🤟)ニッポンの大サ(👪)ン(📙)ショウウオ(👿)に(🍬)お(💕)目(➡)にかからなければ(💰)話にな(😣)ら(🌷)ぬとまで言われ(✨)るよう(🏉)に(💆)な(🍔)っ(📋)て(📟)、なん(🥇)とも実に痛快(🙅)無比、御同(😥)慶(🛶)のいたりに(Ⓜ)堪えませ(👢)ん。思っても見よ（また気取りはじめた）太(⛅)古(😇)の動物が太古(✒)そのままの(💪)姿で、いまもなお悠然(🔪)とこの(🧠)日本の谷(🈚)川に棲息せいそくし繁殖し、ま(🏫)た(👻)静かに(🐬)ものを思(🍘)い(📺)つつ(🏫)ある様(🌬)は(🧣)、これぞまさしく神ながら(🕯)、万古(♿)不易の豊(🛒)葦原と(👡)よ(🧞)あしはら(🦊)瑞穂国みず(🛢)ほの(㊙)く(🤣)に(🤧)、か(🍶)の高志こしの八岐(🌩)やまたの(😘)遠呂智おろ(🦐)ち、(👨)ま(🤧)たは稲羽いな(🙎)ば(💫)の兎(💨)の皮を剥(💴)はぎし和(🥧)邇わにな(🛺)るもの(😪)、す(🆚)べ(📩)てこの山椒魚では(🧖)な(⛑)か(👌)っ(⛱)たかと（脱(😞)線、脱線(🚊)）私は(🧚)思惟しいつ(🍆)かま(🛢)つるの(🥍)でありますが、反対(🏗)の意見をお持ちの学者も(♐)ある(💃)かも知れませ(🥇)ん(💡)。別段、こだわ(🚝)る(⛑)わけではありま(➗)せん(🎄)が、作州の津(🔧)山から(🆕)九(⏫)里ばかり山奥(💲)へはいったところに向湯(❄)原村とい(😘)うとこ(⛄)ろがありまし(🥄)て(🏏)、そこ(🛥)にハンザ(🗞)キ大明神と(🔬)いう(🐑)神(🤞)様を(📓)祀まつっている社やしろがあるそうです。ハンザキというのは山椒魚の方言のようなもの(🔖)であ(👩)りまして(➕)、(🎙)半分に引き(♓)裂か(🏞)れてもな(🌦)お生きているほど生(✉)活力が強いという意(🏚)味がある(🕛)のでは(📄)なかろうかと思(🍫)いますが、そのハンザキ大明(🎳)神とし(🚁)てまつられ(📂)てある山(🔢)椒(🚵)魚(🤠)も、おそ(🥝)ろしく(🍇)強く荒(🆒)々しい(🎖)ものであったそ(🍊)うで、さかんに(🌅)人間(🐛)をとって食べたと(🏨)いう口(🏛)碑こ(💙)うひがあ(💱)りまして、そ(🐫)れは作陽誌という書物に(🈚)も出て(👪)い(📧)るようでございます。あん(🥞)まり人間を(👻)とって(🎗)食べるので、或ある勇士がついに之これ(🌈)を退治(🧐)して(🔼)、(💺)あとの祟たた(💖)りの無いように早速(🖥)、大明神として(🙇)祀(🕧)り込めてう(🍨)まい具(🦕)合におさめたという(🕕)事が、その作(🕺)陽誌という(♏)書(🥙)物に詳しく書かれているので(🥥)ござい(💽)ます。い(🍏)まは、ささやかなお宮ですが、その昔は非常に大(⚾)きい(🍖)神社だったそ(🤷)うで、なんだか、八岐やまたの大(📟)蛇おろち(🤶)の(➰)話に似ているようなとこ(⏹)ろもあるではございませんか。決して(🙁)、こだ(🛸)わるわけではありませぬが、作陽誌によりますると、その(😭)ハンザキの大きさが三丈も(🚊)あったとい(🔠)う(🈵)のです(✳)が(🎵)、それは学者たちにとっては(🌒)疑わしい事かも知れ(🤩)ませんが、どうも私(🤜)は人の話を疑う奴はま(😫)ことにきらいで、三丈と言ったら三丈と信じたらい(👝)いではな(🌟)い(🛳)か。（(🤳)何も速記者に向って怒る(📎)必(🤐)要はない）とにかく昔は、ほうぼうに山椒(🏿)魚がい(✉)て、(📡)そう(💇)してなかなか大きいのも居っ(🏘)たという事を私は信じたいのでござ(🖕)います。いっ(🐐)たいあ(♐)の動物は、からだ(🔻)が扁平へんぺ(🤞)いで、そうし(🥎)て(🚿)年を経る(🏗)と共に、頭(🏛)が異(🅿)様に大きくなります。そうして(🕒)口が大き(💉)くなって、いまの若い(🚿)人たちなどがグ(🎲)ロテスクとか何とか(🌩)いっ(✡)て敬遠したがる(🏆)種類(🗽)の風貌を呈し(💴)て(💍)まいります(🤤)ので(❎)、昔の人がこれを、ただもので(🔛)な(💎)いとして畏怖いふしたろうと(🍈)い(🕍)う事も想像に難(✳)くないのであります。実際また、いま日本の(🎹)谷川に(👋)棲(📯)息(🦑)してい(🏜)る二尺か二尺五寸くらい(🏥)の山椒魚でも(💔)、く(🥌)ら(🛹)いついた(🔒)り何かすると酷ひどいそうで(🤪)す。鋭い歯はあ(✍)りませ(🌛)んけれども(🕌)何せ力が強うございますか(🏻)ら、人間の指(🎌)の(➿)一本(🌾)や(🔏)二本は、わけなく食いち(🚋)ぎるそうで、どうも、い(👛)や(♈)になります。（失(📀)言）そ(➿)の(🦊)点に就(😁)い(😕)て(🥔)も私(🧞)は山椒魚に対して常に十分の敬意を怠(⭐)らぬ(🕜)つもりで(🍰)ございます。割合(♍)に(🚰)お(🖌)となし(🌎)い動物で(😚)ありますけ(📼)れ(💆)ど、(🖕)あれで、怒(🚛)ると非(🥘)常にこわい(🤴)ものだそうで(🕒)、(😞)稲(💱)羽いなばの兎も、ある(🌹)い(🕎)はこいつにやられたのでは(🌊)なかろうかと(🍵)私(💝)はにらんでいるので(📈)ございますが、(🍣)こ(🚆)れに就い(🧛)ては(🤕)なお研究の余(🈳)地(💌)もあるようで(🆓)ご(🍛)ざ(👐)います(🚉)。妙なもので、(🖋)あのように(📛)鈍(👁)重に見えてい(👈)ても(🌵)、ものを食(🥫)う時に(🎐)は実に素早いそ(💾)うで、静かに(🎍)瞑想めい(🐙)そ(🐓)うにふけっ(💍)ている時で(🚌)も自分の頭の側に他の動物が(🏾)来ると、パッ(🥫)と頭を(🍷)曲げて食いつく、是これがどうも実に素早いものだそうで、話に聞(🗡)いてさえ興醒きょうざ(🛂)めがするくらいで、(🥂)突如(😱)として頭(🔗)を曲げて、ぱく(🔲)りとやっ(😳)て、また静か(🤾)に瞑想にふける。日本の山椒魚は、あの(📃)ヤマ(🆗)メとい(🚹)う魚を食っ(🎻)ているのですが、どうして(🎀)あんな敏捷な魚(😖)をとって食えるか、不思議な(🌙)くらいであります。それに(🕸)はあの(🐄)山(🤞)椒魚の皮膚の色がたい(🍇)へん(🍪)役(🤟)立っているようであります。かれが谷(🚝)川の(🗄)岩の下に静(👴)かに身(👣)を沈めていると、(👾)泥だか(😈)何だかさっぱ(🕹)りわ(🎏)からぬ(👄)。そ(🚋)れでか(⌛)れは、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(📪)てお(🍺)きま(🐌)し(💕)て、深く(➿)ものを思うてお(🌷)り(😃)ますると(📓)、ヤマメ(🦉)がち(🕐)ょいとその岩の下に寄っ(📍)て来る、と突如ぱ(🎇)くり(☔)と(🍃)大きな口をあけてそれを食べる、遠くまで追(🌿)い(🎻)かけて行(♿)くと(🛐)いう事(🌮)はか(🖋)らだが(🤐)重く(❇)てとても出(🌇)来ない(🦒)、そのか(🚔)わり自(🍐)分の頭のすぐ(🐑)そばに(🗼)来たな(🚠)ら決して逃がさずぱくり(🔶)と(🦃)食べる、それは非常(👫)に(👽)素(🗽)早いものだ(⤴)そ(🤳)うであります(🚓)。昼(📎)はたいてい岩の下などにもぐっ(🆗)ているのですが、夜(🔽)はのそのそ散歩に出かける。そ(💵)うしてずいぶん(🔍)遠(📛)く下流(✍)にまでや(🕯)って(🕖)来る様(⛳)子で、たいへ(🌭)ん大(🚽)きな河の河口で網(〰)を打っ(💋)ていたら、その(🏣)網の中にはいっ(🧘)ていた(👀)などの話も(🌦)あるようでご(🐺)ざ(☝)い(♒)ま(⏲)す(🧒)。だ(🙂)い(🐆)た(☝)い日本のどの辺に多くい(🚯)る(💈)のか、それはあの(🚣)シーボルトさ(🏳)ん(🛑)の他(🎤)にも、(📁)和蘭オランダ人のハンデルホーメン、独(🥏)逸ド(🌜)イツ人のライ(🤦)ン(🐟)、地理(⚽)学者(🌹)の(🚋)ボンなんて人も、(➕)ちょいちょい調べてい(🍍)まし(🛹)た(🤼)そうで、(🖱)また日(📔)本で(🗄)も古(⏸)くは(✡)佐々木忠次郎とかいう(🏑)人、石川博(🚉)士(📖)など実(🐰)地に深山を歩き(🥄)まわって調べてみて(🚘)、そ(🌩)の(🈴)結(🏸)果、岐阜の(🔪)奥(🚜)の郡(🈺)上ぐじょう(❄)郡に八幡はちまんとい(🗃)うところがありま(🍴)して、(🧛)その(😎)八幡が(🖼)、まあ、東の境になっていて、その以東(🈁)には山(✴)椒魚(🎋)は(🍱)見(㊗)当ら(💷)ぬ、(🏕)そうし(♿)て(🍮)、その(🎆)八(🚵)幡から西、中央山脈を(🔰)伝わって本州(🏋)の端まで山(🕯)椒魚(🏜)はい(🚧)る、という事にただ(🕉)いま(🍻)の(🐓)ところ(🚾)ではなって(💴)いるようでござい(🏙)ます(📎)。周(🍅)防すおう(🚂)長門ながとにも(🈹)いるそうですし、石(⬜)州あたりにもいる(🤟)そ(🍚)う(💻)です。そ(📘)れから、もう(⏮)一つは、琵琶湖の(🏎)近所から伊(🚄)勢、(📞)伊(💴)賀(⬆)、大和、あの辺に山脈(🌜)があ(🚍)りますが、(📕)あの(🌌)山脈に(🔊)もちょ(⛽)い(✍)ちょい居るそうでござ(⛽)い(👪)ます(🔤)。その他(💶)は、四国に(🛹)も九州にも(🖍)い(🛩)ま(🐳)のと(🚵)こ(📍)ろ見当らぬそうで、箱根サンショウウ(✳)オと(🕺)いうのが関東(🐟)地方に棲息(🚤)して居りますけれども(🚩)、あれはま(🎥)た全く違った構造を持っ(🎩)て(🕹)いるもので、せいぜい蠑※(「虫＋(🤱)原」(🤶)、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさでありまし(🍽)て(🏡)、(😓)それ(🕍)以(😣)上は大きくな(👋)りませぬ。日本の(💀)山椒(🤪)魚が、と(😠)に(🤬)かく(🏩)古代の化石と(💏)同じ(🥇)くらいに(🕙)大(➖)きい(👷)とい(🔽)うところに有(🍳)難さ(🔊)がある訳で(💼)ありまして、文句無しに世界一ばん、こ(💼)こに私の情熱もお(😊)のずから湧いて来(🦂)て、力こぶも(🏜)はいっ(🗑)てまいります次第で(💲)ござい(👘)ます。最近、(🔇)日本で発(🗄)見せられた山椒魚の中で一ばん大きいのは、四尺五(🕝)寸、まず(🚦)一メートル半と(🖍)いうところで(🔣)、(💌)それ以(👐)上のも(➿)のは、ち(🐌)ょっと見当らぬそうでござい(💩)ま(💀)す(🏬)。けれど(➡)も、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村(🍭)というとこ(🥖)ろに住んで(♉)いる一老翁が、自分(😝)の庭の(🚋)池に子供の時分から一(🍔)匹の山椒魚を飼って(🕒)置(🥧)いた(🚛)、それが六(🐾)十年余も経って、(📒)いまでは立(🚃)派に一丈以(🐄)上の大(💅)山椒魚になって、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大(🏘)変なもので(💌)、幅三尺、荘(🐉)厳ですなあ(😜)、身(⛲)のたけ一丈、もっと(🦉)も、この老翁は(🔍)、実(🌏)にずるいじいさん(🛢)で、池の水を必要(✏)以上に濁らせ(🕚)て、水面には睡蓮すいれん(🤯)を(🕍)いっぱいはびこらせて(🍀)、その(🙉)山(⬜)椒魚の姿を誰にも見せないようにたく(🐮)らんで(🏸)、そうして(📢)自(🍕)分ひとりで頭の幅三尺、(👈)身のたけ一丈、と(🗜)力んでいるのだそ(🛹)うで、それは或る学者(🧠)の(🧔)報告書にも(🚠)見(🚽)えてい(📩)た事でございますが、その学者は、わざわざ(🕦)伯耆国淀(📆)江村まで出(🍿)かけて(🚒)行っ(💈)てそ(⛴)の老翁に逢い、もし本当に(🍚)一丈(🔧)あるんだった(🕴)ら、よほど(✏)高い金(🍍)を出して(🌧)買(🍨)っ(🛏)てもよろしい(🌀)、(➿)ひとめ見せてくれ、と懇願し(🚨)た(🐽)が、老翁(🌚)はにや(🐌)りと笑(😰)って、いれものを持って(📈)来たか、と言っ(📆)た(🤷)そうで、実に不(🍡)愉(😰)快、その学者も「(🐞)面妖め(⛺)んようの老頭(🎖)に(🎵)して、いか(🎙)ぬ老頭なり」とその(🕊)報告書にし(💗)るしてあります(❇)くらいで(🔮)、(👼)地団(🐠)駄じだ(👸)んだ踏んでくやしがった様が、その一句に依(🚶)よっても十分(🤺)に察(📓)知できるので(😣)あります。その(👴)山椒魚は、(🏙)その後(🛢)どうなった(🆓)か、私も実は、それほどの大(💻)きい山椒(🏣)魚を一匹欲しい(📸)ものだと思っているの(🐒)で(🔆)ありますが、どうも、いれものを持って来たか、と言われると窮します。バケツぐらい(🎃)では(🍧)間に合いません。けれども(🐴)、私は、い(🃏)つの(🐣)日か、一丈(🍀)ほどの山椒魚を、(🗯)わ(🚩)が(⬜)もの(🛀)にした(🏑)い、そう(🏓)して日夕相親しみ、古(🐸)代の雰囲気にじか(😛)に(🏡)触れてみたい、深(🌥)山幽谷の(🚘)いぶきにしびれるくらい接してみたい、頃日け(🕉)いじつ、水族館(🏊)に(🔗)て二尺く(📷)らいの(⛳)山椒(👯)魚を見て、それから思うところあ(🐪)っ(✉)てあれこれと(🦌)山椒魚(📰)に就ついて(📬)諸文献を調べ(🎙)てみ(📏)ましたが(🏙)、調(💤)べ(🎍)て行くう(📽)ちに、(🖨)どうにかして、(🥫)日本一ばん、い(🤛)や日本一(🔚)ばんは(😉)即ち世界一ばん(🌫)とい(🔗)う事になり(🤣)ますが(🚲)、一ば(✉)ん大きな山椒魚を私(🎳)の生(😔)きて(👎)在るうちに、ひと(🍒)め見たいものだという(⛎)希(🛒)望に胸を焼かれ(⛄)て(🛤)、こ(🤨)れまた老いの物(🔄)好きと、かの貧書生(📧)（ひど(🥀)い）(🔪)などに笑わ(🏀)れるのは(🕋)必(🔷)定(🍗)と存じますが、(🏉)神よ、私(🔀)はた(🎼)だ、大(🛷)きい(🎊)山椒魚を見た(🛒)いのです、人間、大きいものを見たいと(👯)いうのはこれ天(🥕)性にして(🎌)、理窟も(🌰)何もありやせん(🍏)！　（本(🤰)音に近し(🏂)）それは、ど(🥘)の(👌)よう(✍)に(🐥)見事なものだろう、一丈でなくとも六(🏸)尺(🥕)でも(🔣)いい、想像する(🍌)だに(🍟)胸がつ(🌨)ぶ(🤾)れ(🛹)る(🔯)。ま(🎚)ず今日は、こ(🏘)れくら(㊙)いにし(😱)て置きましょ(🙅)う。（ば(😔)かば(🤜)かしい(🌮)）

A「そ(🕗)んなら誰が泣いてい(❗)る(😎)のですか。その涙は誰(🐎)の涙なの(🛺)ですか」

A「よし！　(🖲)それじゃ飽(🦊)くまで潔(⏰)白だ(🥂)と云う(💞)んだな？」

A　夜、村のひとたちは頬被りし(🎾)て二人三人づつか(🍺)たまつ(🎈)てテント(🤯)のなかにはひ(🍷)つていつた。六、(🛠)七十人(🙅)のお(🏷)客であつた。少年は(🍾)大人たち(🏜)を(❕)毆(🚹)りつけては押(⬇)し(🈺)のけ押しのけ、最前列へ出た。ま(🔕)る(🍞)い舞臺のぐる(🌞)りに張り(🍰)めぐらさ(🈲)れた太い(✂)ロ(🎢)オプに顎をのせかけて、じつと(🍵)してゐた。ときどき眼を輕くつぶつ(🙇)て、(🐎)う(➰)つ(🎞)と(👍)り(🏬)し(🤔)たふり(🐽)をしてゐた。

A後あとに旧温泉と云ふ楽し(🍳)みは(🤩)あるに(🌡)して(🐈)からが、(🏵)何だか(♑)もう(🐿)一つ気が乗(🏽)らな(🚧)い顔つきをした。