「楽長!」
「なるほど。…(😀)…(🏕)それ(🚺)で、どうして(🌎)失敗(bài )しくじっ(🚃)たのじゃ。」
或ひと曰(📵)く(🚢)、雍よ(😐)うや仁に(♍)して(🤣)佞(🔻)(nìng )ねいなら(🔵)ずと(⛳)。子曰く、焉いずくんぞ佞を用(yòng )いん。人に(🧑)禦あ(🤰)たるに(🧖)口(kǒu )給を以てし(🍓)、しばしば人(rén )に憎まる。其の仁(🥋)なる(🚲)を知(🤐)らず、焉くんぞ佞を用いん。
とうとう(🙍)一(yī )人がいった。
(もし、孟孫(🏝)氏に(👉)、(🃏)は(📽)なは(😯)だしい僭上(shàng )沙(shā )汰でもあれ(🕛)ば、(🤧)それ(🕡)は孟孫氏(😻)一家の(🗨)問題だけでな(🈶)く、(🍢)魯の(🍥)国(🛡)の(🈶)問題(tí )であ(💒)り、ひいて(🔧)は天(tiā(👎)n )下(🚍)の道義を紊ることにも(🔃)な(🌞)る。そ(🐑)れに、万一、自分(🚚)に一応の相談(tán )をし(🚰)た、とで(📐)も云いふ(🔳)らされると、これから自分が(📉)やって行こうと(😏)する政治(zhì )の精(👐)神を、(🥧)傷(shāng )ける(🤹)こと(🎗)にもな(📑)る。出(chū )来(lái )れ(💄)ば、(📙)自分のいった意(💩)味を(🚳)、(📇)はっきりさして置くに越(yuè )したことはない。しかし(🧒)、祭典(🚙)の計(jì )画(🙅)(huà )について、(🛠)直接(jiē )の(⬜)相(xiàng )談もうけないで、こちらからそれ(🐡)を云い出すのも(🐘)非(🍡)礼だ。何(📨)(hé )と(🃏)か(👙)方法はないものだろ(🎰)う(🐬)か。)
子(🃏)、魯(lǔ )の大(⛺)師(shī )に楽がくを語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり。始(shǐ )めて作(🚭)おこすとき翕如きゅうじ(👌)ょた(🤒)り。之を(🤺)従(🎣)(cóng )は(🚏)なてば(😝)純如(rú(🦒) )たり。※(「激(jī )」の「さ(🍟)んず(🏫)い」に代え(🏙)て「白(🤢)」(📨)、第3水準1-88-68)如きょうじょ(🐐)[#ル(🏛)ビ(🆑)の「きょ(🥢)う(🚈)じょ(💗)」(⏫)は底本では「(🅱)きよよじょ」]たり。繹(🕙)(yì )如(🔘)えきじょ(👧)たり(😬)。以て成ると(⚾)。
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