○ 図(🔍)(tú )==(😃)八(bā )卦の図(と)。大(📼)古伏羲(🤩)(ふくぎ)(💯)の時(🚅)代(dài )に黄(huá(📋)ng )河か(🍰)ら竜馬が(❓)図を(Ⓜ)負つて出(🍄)(chū )た(🔕)。伏(fú )羲はこれに八(bā(📖) )卦を(🏅)画(🐰)したと伝(🎶)(yún )えられて(🔂)いる。
先師は、喪服を着た(❓)人(rén )や、衣(yī )冠束帯をした人や、盲(máng )人(💨)に出(😼)会われる(⚓)と(♐)、相(⏺)手が(🛹)ご(🤸)自分より年(nián )少(shǎo )者のものであっても、必ず(🚺)起って道(dào )をゆず(🍲)られ、ご自分(🦎)がその人たちの前を通られる時には、必ず足を早め(✏)られた(🌽)。
「(👕)私は、(🚣)君(🗡)子というものは仲間ぼめはしな(📟)いものだと聞いていますが、やはり君子にもそ(🍂)れ(💉)があり(🤶)ましょうか。と(🎞)申し(🗿)ますのは、(🤒)昭公は呉ごから妃(🌡)きさきを迎えられ、その(🌽)方(📎)が(🧣)ご自分と同(tóng )性な(🍬)ために、ご(🎶)まかし(👏)て呉(㊙)孟(🎮)子ごもうしと呼(🍃)んでおられる(🏗)のです(🏳)。もしそれでも昭(🏋)公が礼(🔘)を知った方だといえます(🚬)な(🐔)ら、(✉)世の中(zhōng )に誰(⛰)か礼(lǐ )を知(🅾)らない(🐦)ものがありまし(🏃)ょう。」(📟)
行かりゃせぬ(🌇)。
子罕しかん第九
先師(♌)(shī )が川(chuā(👼)n )のほとり(😭)に立(lì )っ(🖋)て(🀄)い(❎)われた。――
一六((🦄)二(😡)〇〇)
「しかし、(📣)わずか(📏)の(🍵)人材でも、(🥒)その有(🎺)る無しでは大(🎹)(dà )変(biàn )なちが(🌴)いで(😊)ある。周の文王は天(😉)下を三(sān )分(💴)してそ(💽)の(🙂)二を支(👏)配下におさめてい(✖)られたが、そ(🦒)れでも殷(yīn )に臣事(shì(🎨) )し(📆)て秩(👬)序(xù )をや(👂)ぶられな(🔺)か(⭕)っ(🌗)た。文王時代(🏩)の周の徳は(🥥)至(zhì )徳(➕)というべき(💇)であろ(💭)う。」
子路(lù )は、先(xiān )師に(📚)そ(🎻)ういわれたのがよほど(😊)嬉しかった(🦊)と見(💨)えて、(🐄)それ以(yǐ )来(lá(🚍)i )、たえずこ(💁)の詩(📅)を口ずさんでいた。する(🖖)と、先(xiān )師は(😴)いわれた。―(😩)―(🚀)
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