9 子貢問(wèn )う。師と商とは孰れか賢(ま(🍃)さ(㊙))れると。子曰く、師(shī(😘) )や過ぎた(🤐)り、(📖)商(🎃)や及ば(🎣)ずと。曰く、(🍃)然らば則(✖)(zé )ち師(shī )愈(ま(⬛)さ)(😌)れる(🉑)かと。子(🚏)曰く、過ぎたるは猶お(🙄)及ばざる(🎋)がごとしと。(先進篇)
「は(🐍)っ(🤶)きり掴めないにし(😜)ても、何か(🎺)思い当(💗)る(🆚)ことが(🈴)あるだろう。」
「1詩で(🔻)も(🤒)音楽でも(📙)、究極は無邪の一語に帰す(🧢)る(🎆)。無(wú )邪にさえなれば、下(xià )手(🔭)へ(🏕)たは下手なりで(🍹)、(🏷)まこと(🤐)の詩が出来(lái )、まことの音(📡)楽(lè )が奏(zòu )でられるものじ(💫)ゃ。この自(🥃)明の理が、(🚂)君にはまだ体得出来ていな(🚓)い。腕(🌘)は達(⏯)(dá )者(🔒)だが、惜しいものじ(♉)ゃ。」
彼(🧔)のために(⭕)多分用(🐶)意さ(🎩)れていたで(✡)あろう午(🐍)飯(fàn )を、彼の(🚪)帰っ(😛)たあと、(🔦)陽貨がど(🚙)んな(👜)顔をして、ど(😸)う仕末し(🥦)たかは、孔(🌑)子自(zì )身の関するとこ(🏩)ろでは(🥃)なかった(🈚)のである。
「樊(🚻)遅!」
かといって、孔(⚪)子に対して、「そ(📃)んな遠まわしを云わな(❌)いで、もっとあから(💛)さ(🦃)ま(🖋)にいって下(xià )さい。」とも云いかねた。も(🎶)し孔子(✔)(zǐ )に、(🌅)諷刺(cì(🆘) )の(👴)意志(💹)がない(🤰)とすると、そん(👧)なことを云(🎺)い出(🌨)(chū )す(🍼)のは、礼(lǐ )を失すること(🌥)に(🤑)なるからである。
「司空(🐔)様がお呼び(💳)でございます。」(🌖)
彼は、両(liǎng )手(👿)の指を髪の毛に突っこんで、卓の上(shàng )に顔を(🕚)伏(😳)せた。自分の腑甲斐なさ(🏃)が、た(🌭)ま(🍧)らないほ(🕴)ど怨め(👻)しく(🎵)なって来(lá(💬)i )る。そ(🎬)して、その感(🎊)じは、次(🖊)第に孔(🚎)子(zǐ )に対する怨恨にす(🌡)ら変って行くのであった(💨)。彼(〰)(bǐ )は、(🕣)それ(🔎)に気が(🚙)つく(⛩)と、お(🧚)どろいて顔(🏀)をあげた。そ(🏺)し(👤)て(🎒)、その忌(jì )わ(💒)し(🦁)い感じを払(👣)い(🧠)のける(🎗)ように、両(liǎng )手を胸(🉐)の(📜)前で振(zhèn )った(👥)。
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