彼は、(🍺)しかし(🌅)、もう狼(🔶)狽うろたえ(🖤)ても(📐)恐れてもいなかった。粛然とした空気の中に、彼(bǐ )は(🧢)かえっ(🏯)て安堵に似(❄)た感じを味(🐽)(wè(💢)i )うこ(🧝)とが出来た。そして、もう一(🛹)度、
「それにし(🈺)ましても……」
楽長はうなずくよ(📿)り仕(🌖)方がなかっ(🌂)た。孔子はそこでふたたび楽長(zhǎng )を座(🕕)につかせて(🛑)、(🐟)言葉(🚥)をつづけ(🐛)た。
孔子は、陽貨も(🎺)言葉(yè )だけでは(🚮)、なかなか立派なこと(➗)を云うものだ(👕)、別(🔵)に(🏋)逆ら(😋)う必要(yào )もある(♓)まい、と思(sī )った。で(🚌)即(jí )座に、
「見事(💝)な牛じ(🍗)ゃのう(🏸)。」
こん(🍺)な(😙)言葉がつ(⏸)ぎ(🥝)つぎ(🍖)に思い出された(🌍)。樊(fán )遅(chí )は、しかし(🐒)、自分に実(shí )行が出来るか出(chū(✋) )来ない(🏦)か(👺)は別として、(🥡)言葉の(🎢)意味(wè(🆕)i )だ(⛽)けは、そうむず(😡)かしいとは思わなかった。
「かりに斑(bān )牛(🤗)まだらうしの子で(🗡)あっても、天地山川の(㊗)神々は(✨)お嫌い(🗜)は(💮)され(🙇)ぬかの。」
かとい(👎)って(🎩)、孔子(🌖)に対して、「そ(🦎)ん(⭐)な遠ま(🦓)わしを云わないで、もっとあからさ(🏓)まにいって下さ(✏)い(🏒)。」と(🎅)も云(✊)い(🍕)かねた(👻)。もし(💱)孔子(🥠)に、諷刺(🏄)の意志がないとすると(💝)、そんなこ(🏁)とを云い出(😶)すの(😯)は(🔱)、礼(👃)(lǐ )を失(shī )する(🔲)ことに(🥀)なる(🎦)からである。
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