もうそのころ(🛵)には、塾生たちは、室内の掃除整頓をすべて終わって、最後(🚭)に、(🏪)廊下や、玄(💂)関(wān )げ(😜)んか(🌆)んや、そのほかの出入(rù )り口(kǒ(😽)u )の掃除(🥋)にかかっ(😊)てい(🚸)る(📠)と(🔄)ころだ(⚪)った。む(🔤)ろ(✖)んそ(📠)うし(🍞)た掃(🎦)除も、分担ぶんたんは一(yī )通りきまって(🎮)いたが、厳(🤚)(yán )密(📴)には境界が定められないた(🐰)めに、(🕘)塾(shú(📈) )生たちは(🐻)かなり入り(🤯)みだれていた。
しかし、つぎの(📶)瞬間(😹)しゅん(🐝)かん(📵)に、かれの頭(tóu )にひ(⛓)ら(🦋)め(🤮)いたのは(👰)大河(hé )無門(mén )のこと(🔦)だ(🎡)った。かれは(🍧)、(📩)する(🥎)と、もう飯(🚻)島の存在を(➿)忘(🎢)れて、大河(👰)の(🤭)姿を(🎽)便(🔒)所のあ(⏩)ちらこちらにさがしていた。
朝倉先生は、かつて次(cì(🏩) )郎に、「(🐧)現在(zài )の日本(běn )の指導層(cé(🍅)ng )の(🏙)大多(📑)数は(⛅)、正(📸)(zhèng )面からは(🔟)全(🧔)く反(🛄)(fǎn )対(duì )の(🌽)でき(🥑)ないよ(🌇)う(🕤)なこ(🌨)とを理由に(➿)して(🧒)、自分(💋)たちの立場を正当(🌘)化(huà )したがるきらいがあるが、(📻)そうしたずるさは、ひと(👭)り(💣)指導(dǎo )層だけに限られたことでは(🌽)ないようだ(✔)。たいていの日(rì )本(💦)人は、何か(🐮)というと、(🚼)表面堂(🚿)(táng )々とした理由(yóu )で(🕕)自分の行(🗼)動を弁護(hù )した(💙)り、飾かざった(🥂)りする。しかも(😟)、(🎠)それ(🗽)で他(tā )人を(📉)ごま(📌)かすだけでなく、自分自(zì )身の良(⏬)心をごまかしている。それをずるいなどとはちっとも考えな(🏿)い。これはお(🕑)そろしい(📺)ことだ。友(🕚)愛塾の(👺)一つ(⌛)の大き(🥪)な(💢)使命(🔛)は、共同生(🔼)活の実践じっせんを通じて、青(qī(🚽)ng )年たちをそうしたず(⛏)るさから救い、真理(👷)に(🈯)対してもっと誠実な人間にしてやること(🚇)だ。」(🏽)というよ(🥇)うな意味のこ(💄)とを、いっ(🔏)たことが(〰)あったが、次(🦃)郎は、(🥉)便所(suǒ(🦏) )の(💔)中か(🏛)ら(🚰)、(🕹)飯島のうし(🐦)ろ姿を(🏴)見おくりながら、そ(🤽)の言葉(yè )を思(🉐)いおこ(🦎)し(🈶)、(😘)今(jīn )さらのように、大(⛓)きな困(🐺)難(ná(😧)n )に(👋)ぶ(🧓)っつ(🦌)かっ(🗒)たよう(🏷)な気(qì )がし(👓)たのだった。
「(👁)そうだ(🌤)と(👯)する(🚺)と、みん(😜)ながまごころをこ(🎯)めて常識をは(👓)たら(🤜)かしさ(💓)えすれば(🍝)、落(⏬)ちつ(⛑)くべきとこ(🐯)ろに(🗼)落(luò )ちつくんではないかね。」
「(🐽)最(zuì )初の朝(cháo )に(🍛)しては(🔀)、めずらしいこと(⚓)だったね。時刻が非(🆎)常に正(🐘)(zhèng )確だったし、それに、打ち(🦏)方がちっとも寒そうでなかった(⏲)。」
(🚇)そう(📏)思ったとき、自然に、かれの眼に(🌑)うかんで(🗯)来た二つの顔(yá(🚿) )があ(💎)っ(🏻)た。それは、(🌸)大河無門の顔と、青(🆚)山敬(👛)太郎の(🍇)そ(👔)れだった。ゆうべの懇談(🌻)会の様(yàng )子(🙃)から判(pàn )断(duàn )して、こんな落ちつい(🎂)た(🎵)板木(📈)の打(dǎ )ちかたのできる(✒)のは(😚)、おそらくこの二人のほかにはない(👠)だろ(👆)う。そ(🍙)して、(📳)第一週の管(🆘)(guǎn )理部(⛷)(bù(🙅) )の責(⏮)任をひきう(👎)けたのは第五室だ(🧠)ったの(🔺)だ。――そこま(⛸)で考えると、かれはも(🐚)う、(📩)今朝(🔘)の板木(📿)が大(dà )河(🐰)の手で(💨)打たれてい(🏳)るこ(👉)とはまちがいない(🍿)ことだと(🏩)思った。
「板(🏈)木ば(😭)んぎのことか(🌪)。あ(✅)れは、私が直接見てい(🔆)たわけではなかっ(🏣)たのだから(📰)ね。」
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