自分(fèn )のことを(🌅)ここで少(shǎ(🥛)o )しお話しし(🦂)て(🔉)みれば、わた(🦆)しも仙台せんだ(🌐)いから東京(jī(🌙)ng )へ帰るようにな(🤰)ってから、(⭐)またま(🚩)た自(zì )分の仕(shì )事をつづ(🎯)けましたが、まだ(💶)ま(👁)だ力の足り(💙)ないことを(🔗)思うに(🌟)つけ(🤳)、あの東北の菖蒲田し(🏌)ょう(⏬)ぶたの浜で海(hǎ(🎂)i )の空気(🛳)(qì )を(💃)胸いっぱいに吸った(💿)り(🌡)、梨畑なしばたけ(🍫)やぶ(😭)どう畑の見ら(🕐)れる仙台郊外を土(tǔ )樋ど(😺)ひとい(😞)うほう(🐆)まで歩(🍆)き回っ(🕉)たり、あるい(🎢)は阿(🆒)武隈川あ(🎥)ぶくま(🍻)がわの(🏌)流れるところ(🔧)まで(🕍)行(🐇)って(🐳)みたり(🏞)し(🏢)た(🏜)ような、そんな静(🍭)か(🈹)な(👇)心は持て(💀)なかった(📗)の(⚪)です。そればかりでな(🌋)く(🛠)、自(zì(🕹) )分らの(👠)切り開いて出(🍺)て行こ(😓)う(✌)とする道にはお手(shǒu )本というものも少(shǎo )なかったし(🌨)、足もとも暗かったし、(🗯)これから先、自(zì )分のな(🔀)かから生まれてくるものを守(🌍)(shǒu )り育てて行(há(⛏)ng )くに(🧗)は、かなりの勇気(qì(🏽) )と忍(rěn )耐とがいりました。
八 佐(🈴)久こ(😎)とば
九 (🌃)桃(🌇)
(🚴)わが家の墓地は村の裏側にある(🍯)古(🖼)い丘(🍢)の上で(🤝)、永昌寺えいしょうじ(🉑)というお寺の境(jìng )内(nè(🎃)i )につ(😟)づいたところにあります。すぎ(💑)の木立(🤳)ちの(👌)間(🐆)から、(🐾)浅い谷の向こう(🐟)に木曾(🛤)らし(📜)い石(⏫)をの(➿)せた人(rén )家(💯)の板屋根、(🔎)色(sè )づいた柿(shì )かきのこずえ(🌐)なぞが見えるところです。大黒(hēi )屋(wū )だ(🎷)いこく(🖍)やとか、八(🔖)幡屋やわ(📉)た(🏵)やとか、その他いろいろ(⛩)な屋号の(🗃)ついた家々の(🈹)こけむしたお墓が並(😎)(bìng )ん(📲)だわきを通って(🦖)、す(💉)ぎ(🚄)の枯(🍥)れ葉の(🈴)落ちて(🔃)い(⭐)る(⏸)しめった土をふんで行(⚡)くだけで(🥝)も、なんとなく心の(✴)改ま(🖥)ってくるようなところです。その(🥏)墓地の突(🕟)き(😡)あたりに、ど(🌨)まん(🤣)じゅうのかたちに小(🤑)高(😴)く土(💔)を盛り(👹)あげ(🦑)、青々とした芝草の(🍙)色(🚊)もむか(👪)しを語り顔なの(👡)が、父の(♏)長(🖐)く眠(mián )っ(🏤)ている場所でした。永昌寺の(✌)本(bě(🥛)n )堂で母の葬(zàng )儀(🍷)を(💷)すませたあと、(👿)遺骨(gǔ(🚕) )は父の(🔇)墓のわきに(🛫)うずめ(✉)ま(🌌)したから、同じ(🖇)かたちのものが二つそこに並(bìng )びま(🥈)し(🕒)た。
呉(🚳)くれくみ子さんも、そういう家に生まれた人(rén )でした。この人は明(míng )治女学(xué )校という(🏗)学(xué )校(xiào )で(👽)習字を教えな(🧙)がら、舎(shè )監(jiān )を兼ねていて、多く(🌰)の生(🐟)(shēng )徒(🍩)からおかあさんのように慕われた婦(🙌)(fù )人でした。あの(🎫)歴(⌛)史のある(🤳)学校もおしまいの時分には(🥊)、先(🔫)生方は(🤪)一(🔳)人(rén )去り、二人去りするように(🧣)なったので(📪)す。その中(zhōng )で学(xué )校の盛ん(🎛)な(🛰)時(shí )も、衰(shuāi )えた(🛅)時も(🈶)、すこし(📚)も(🆓)変らずに、いつ(🔌)で(🔆)も同じように人を教え(🦄)て(🎀)倦うまなかったのは呉くみ子さんでし(🧞)た。ああ(🛑)いう人の生(shēng )涯しょうがいは目(mù )立た(📴)な(🥀)いもの(🚙)ですか(🥥)ら(💳)、わりかた、世間(🎐)に(🛐)知(zhī )られ(💭)ませ(🍰)んし、そ(🕡)の人の事跡も(🛑)多(duō )く伝(👅)わりません。しかし、(🎎)わたし(🗞)は呉くみ子(🛎)さんの(🕞)よう(🔛)な、(⛏)男(🐢)(ná(㊙)n )も及(🧠)ば(😔)ないほど(🐚)守(🚠)る力に長たけた婦人のあったことを(❇)知っています(😕)。一番最後(🚵)(hò(⛏)u )までふみとどまって、あの(🚙)学校(xiào )と運命をともにした人(🦒)も呉(😈)くみ子さんで(🆗)した(😶)。
(🤓)竹の子(zǐ )がわ(🎒)らびに(🍇)言(🈺)(yán )うに(🦊)は、どうしてお前さんたちはそん(🍝)な(🌖)に皆(♈)、首(💀)(shǒ(😊)u )をかしげな(👁)がら(🆑)出(chū )てくる(🔷)の(📻)か。わ(😕)たしをごらん、この(🎳)とおりわたし(😣)はひ(😜)と息(🐄)に延(yán )び(😢)て行(🍄)き(📮)ます(👜)。なるべくまっすぐ(🈚)に、(🍺)それ(🐟)がわたしたち(🏼)の親竹から(🚁)教え(✋)ら(🎓)れ(🎺)た(🏷)ことです。
四(🗄) 両親の墓(🎻)
瑞巌(yán )寺(😹)ずいがんじは東(dōng )北地方(fāng )に名高い、松島に(🕺)ある(🦎)古(gǔ )い大き(🛐)な寺(🗼)で(🎨)、そこに安置(zhì(🎟) )し(🥠)て(🌦)ある伊達政宗(zō(💁)ng )だて(😄)まさ(⬅)む(😎)ね(🌰)の木像も世に知(zhī )ら(🎛)れてい(🆚)ます。ちょうどわたしの甥おいが東(🥧)京から(👘)仙(🐠)台せ(🎁)んだいの宿(🔬)へたずねてきたものですか(🍎)ら、二人で松島見(jiàn )物を(🌗)兼(jiān )ね(🍵)て、木像(🕓)拝(bài )見(🕍)(jiàn )と出かけまし(🏪)た。あいに(🍑)く、(➗)そ(🕎)の(⤴)木(😾)像はるすだというのですが(〽)、しかし(🌚)声はす(🔍)るのです。そこでわたしが尋(🈷)ねて(🤤)み(😬)ましたら、こんな返(🙁)(fǎn )事(📚)で(📈)した。
そこで出(🕕)かけまし(🧀)た。
(🍏)老人はわ(📧)た(🧢)しのような年(🤐)(nián )のちがった(👏)ものをもよ(🎟)ろ(🎾)こんで迎えてくれ、いろいろな話をしてくれま(🈶)した。刀剣のことを(❇)書(🍼)いた本な(🕚)どをも出(chū )して見せ(🐯)てくれました。そ(🎥)の中には古刀(🏼)(dāo )と新刀の(🔛)歴史が図(tú )でわ(🔑)かるよ(📚)う(➰)に(😟)説(shuì )き明(🔎)か(🐭)して(👮)ありましたが、そ(🥞)れ(🛀)ぞれの流儀(🌁)のちがいと言(yán )いますか(📪)、図に(🕞)あらわれ(🐃)た焼き(🔊)刃の模様がちょうど(🌍)海の岸(àn )に寄せては(🗂)かえる潮(cháo )の花の紋のよう(🚐)に見え(🌶)まし(🆕)た。焼き(😆)刃の模様(🍡)ほど(🎙)刀鍛冶(👿)の気(📖)質をよく(😐)あらわすものも(🎯)ありま(🌕)せ(⚪)ん。ある(🦁)ものはすなおに、あ(📈)るものはするどく、あるものは花やか(🚩)にとい(😅)うふうに。
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