朝倉先生(shē(🥧)ng )は(🐘)、この(🕗)話(♟)を語りおわ(👄)る(📉)と、しばらく沈(shěn )黙し(🍏)た。
(📦)次郎は、い(🔲)きな(🕛)りぴしりと(🙂)胸に笞むちをあ(🦏)てら(🌵)れた(🥧)ような気がした。かれの(🌸)眼(yǎn )には(🐿)、(👏)大河の、今朝のしずまりきった静坐(zuò )の姿(🐒)がひとりでに浮う(🧠)か(🎣)んで(💴)来(lá(😕)i )た(🏏)。むろん、先(xiān )生(🎳)(shē(🍟)ng )に(😺)返(🧣)す言葉は見つ(👱)からなかった。先生は、すると、(🎲)微笑びしょうし(🐴)ながら、
次郎と(👉)大河(🙇)とは、間(jiān )もな(😋)く(🏟)、それぞ(🎋)れに最(😀)(zuì )初の大(👣)(dà(🚵) )便(biàn )所の掃(🛌)(sǎo )除を終(🍑)わっ(🔓)て、となりの大便所(suǒ )に移(🈳)(yí )って(🍺)いた(🥦)。まだ(🚜)だれも手をかけない大便所(🚆)が、あいだに三(sān )つほどは(🏳)さまってい(🛴)る。次郎は、さ(🍎)っ(📏)きか(🙋)ら、大河に(📰)話(🙋)しかけ(👆)て(🏏)み(🥡)たい気持ちは十分(fèn )だっ(🍙)た。し(🔘)かし、遠く(🧢)からの(🈹)かけ合(👄)い話は、(👚)この(🗾)場合、何となくぴったりしな(🕒)かったし(🕔)、また(🚎)、雑巾を(🍽)ゆすぎに出(chū(👄) )たついでに、(🔈)そっと(🈵)のぞいて見た(🌘)大河の様子が、(🦑)いかにも(🏻)沈黙(mò )ちんもく(🥅)の行者ぎょ(😻)う(🌘)じ(⛽)ゃといった(😃)感銘かんめ(🍱)い(🚄)をかれ(😂)に与あたえ(💾)ていたので、(♎)口をきるのが(🤡)よけいにため(🛸)らわれ(🔽)るのだった。
「新参し(🕘)んざんの小僧(sēng )こぞ(🤬)うでござ(🎸)い(😼)ます。」
朝(chá(🍿)o )倉(😚)(cāng )先生は、(🔖)そう言って微笑(⏸)した(🌛)。そ(👔)して、それ以上口で説(shuì )き(🛩)ふせることを断念(⛑)(niàn )した。いずれはこれ(🕴)からの生(shēng )活体験が、徐々じょ(💘)じょにかれらを納得(❎)(dé )さ(🥊)せるだ(😏)ろ(🧘)う、と(🌑)いうのが先(🐝)生のいつも(🧥)の信(xìn )念だ(🎫)ったのである。
「第五(wǔ )室(shì(🐻) )です(🕍)。僕ぼくたちで、最初(chū(😁) )にここ(🏩)を(🦓)受け(🎇)持(📯)つことにし(🏬)たんです。」
(🔁)そのあ(💒)と、八時か(🌇)ら正(🕔)午まで(🤥)、「(📋)郷土(tǔ )社会と青(qīng )年(😯)生(shēng )活」という(♟)題(🍕)目(💳)(mù )で、朝倉先生(shēng )の講義が(🚰)あり、午後(hòu )は屋(🚔)外(wà(📢)i )清掃(🔪)せい(😎)そ(✳)うと身体検査、夜(yè )は読書会や室内(nè(🤷)i )遊戯ゆうぎなどで、開(🥦)塾(🎒)第一日の行事(📰)が終(zhōng )わ(💎)った。
道江と(🙇)いう(🤩)一(yī )女(nǚ )性(xìng )が、間もなく、自(🔊)分の目のま(👠)えに現(xiàn )わ(☕)れ(📐)る(🔖)という小(🚳)さ(👯)な(🥒)できことの予想(xiǎng )、――大(📞)き(🤺)な人(rén )間社会の運行う(🤱)んこ(💱)う(🔪)の中(🌅)では、(🀄)まったくどうでもい(📤)いような(🌴)、そうした小さな(🏵)できごと(🎷)の予想(xiǎng )よそうが、どうして(🚵)こ(🔇)れほ(😵)ど(🗃)までに自(zì(😸) )分をま(🤷)ごつかせ、自(🕰)分の(📗)不断の心の修(🗼)練を無力にするのか。ど(🐫)うして(🐛)、現在友愛塾(⛄)におおいかぶさ(🔆)っている深刻な問(💻)題以上(shàng )に(🍓)、自(zì(🚄) )分(🍂)の心(xīn )をなやますのか。女性とは、恋(🍍)愛(à(🌲)i )れ(🔻)んあ(😡)いとは、いっ(🛁)たい何(hé(🧔) )だろう。それは、これまで自分(🏃)(fèn )が考(🌟)えて来(lái )た人間生(shēng )活(🎟)の(🐨)秩(zhì )序とは、全く次元(yuán )のち(🏬)がった秩序(xù )に属するも(🔥)のだろうか。
やが(📳)て(🍣)先生は言(yán )葉をついだ。
(飯島(dǎo )のよう(🙄)な人(ré(♍)n )間(♏)はとう(🌔)て(👛)い救えない。そ(💞)れにくらべると(👏)、田(tián )川大作のほうは(🐑)まだ見込み(🎶)こ(🥏)みがある(🤞)。)
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