「6父(fù )の(✒)在世中(🥞)は、子(zǐ(🕌) )の人物をそ(😞)の志によって判(👏)断さ(👓)れ、父が死ん(👇)だらその行動によ(🆑)って判断(duà(🥊)n )される。なぜなら(📓)、前の(🐕)場合(⏭)は子の行動(dòng )は父(💮)の節制(🏧)に(🛰)服すべきであり、後(hòu )の場合は本(běn )人(rén )の(🍠)自由であ(👳)るから(🙅)だ。しかし、後の場合(🐦)(hé )でも、みだ(🛫)り(🔡)に父の仕来(📿)り(🧕)を改むべきではない。父に対(😃)(duì )する思慕哀(🍣)惜(xī )の情(🏡)が深ければ(♓)、改むる(😩)に(👷)忍びないのが自然(rán )だ。三年(niá(🌄)n )父(fù )の仕来(lái )りを改めな(💚)いで、ひたす(⭐)ら(🕍)に喪に(😈)服す(🌵)る(🚥)者にして(🈴)、は(🙅)じめて真の孝(🔞)子と云え(🤨)る。」
「お前(📩)(qián )も(🙍)そのことを聞いて(📑)い(📬)るのか(🕗)。」
というのであった。これも子游(📧)(yó(🐞)u )に対(duì )する(🏕)のと(😾)大同(tó(📊)ng )小(⬜)(xiǎo )異で、少々怒(nù )り(🚿)っぽ(🎰)い子夏に対する答え(💨)と(🏻)して(🖕)は、先(🌑)ず当然(🤩)だ(😧)。
「ふふむ(🔓)。すると、わしの眼に何(⤴)か邪(🎣)悪な影でも射しているのかな。」
元来(lái )孔子はユ(🅾)ーモリストではなかった。だから(♌)彼は、生(shēng )真面目に考えて、そん(🏷)なことを(🌁)思いつい(🌩)た(🌾)のであ(🔶)る。し(😤)かし(🥥)、思(sī(🔱) )いつい(🏎)て(😰)見(jiàn )ると、いかにも(🎨)可(🦐)笑(xiào )しか(👳)った(🤰)。彼は思(🦔)わず微笑した。同時に、(😛)何となく自(🔙)分にはふ(🌛)さ(😀)わしくないような(⏺)気がし出した(🐞)。た(🗾)しかに彼のふだんの(🎛)信(xìn )念に(🕵)照らすと、それは(🏐)決して気持のいい策だとは(🔀)云えなかったのである(😯)。そこに気(qì(♌) )がつく(😡)と、(😩)彼はも(👊)う笑わなかった。そして、(🦐)ゆ(🧔)っくりと、も(🕍)う一度(👹)(dù )考えな(🔈)おした(🚺)。し(🛵)かし、それ以上(👯)のいい考えは、どう(🛠)し(🕳)ても思い浮(fú )ばなかった。
(🧦)楽(😐)長(📮)はうな(💡)ず(😙)くより仕方(💇)がなかっ(🍢)た。孔(🛌)子はそこでふたたび楽(🔴)長を座(🎣)(zuò )につかせ(🐊)て、言葉(😏)をつづけ(🕠)た(😈)。
門人は、一寸うろたえた顔をした(🔲)が、す(📿)ぐしゃ(🎁)あし(👠)ゃあとなっ(⏳)て答えた(💣)。
3(🐔) (👻)子(📵)曰く(🌺)、唯女子と小人とは養い難しと爲(wèi )す。之を(🕷)近づく(🏎)れ(🧖)ば則(zé )ち不孫(sūn )なり。之を遠(yuǎn )ざくれば(Ⓜ)則(〰)(zé )ち怨むと(陽(🤨)(yáng )貨篇)
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