「で、わしは、(🧒)違わな(⏰)い(🌻)よう(💞)にな(🤵)さるがよい、と答えて置(🧡)いた(🍻)。」
陽(🔊)貨(huò(✔) )は、魯の大夫(🧜)季(jì )平(píng )子(🥚)に仕(🧥)(shì(🙊) )えてい(🍬)たが、季平子が(🤚)死んで季(🏀)(jì )桓子(⬇)きかんしの代にな(🕖)ると、巧(👽)みに彼を(👝)自(🍓)(zì )家薬(💼)(yào )籠中のものとし、遂に彼を(🌘)拘禁(jì(🚗)n )して、魯の国政(😇)を(❌)専らにしていた。孔子は、(🔱)その頃(qǐng )、すでに五十(shí )の坂をこしていたが、(😮)上下こぞって(🦗)正(zhèng )道(🌋)を離(lí )れ(✨)ているのを嘆(tà(♎)n )い(🍬)て(🏄)、仕官(guā(💲)n )の望(🥝)みを(📒)絶ち、ひたすらに詩書礼楽の研(yán )鑚(🦓)と、青(🈷)(qīng )年子(zǐ )弟の教育とに専(🔷)念(🏬)していた。陽貨(huò(📥) )としては、孔子(🌡)が野にあ(🧗)って、厳然として道(dào )を説いている(🥀)の(⏱)が、何(hé )よりも恐ろ(🏁)しかった。で(📰)、出来れば彼を自(zì )分の味方に(🍭)引き入れたい(🐗)、少く(➰)と(✔)も一(💫)度(dù(💛) )彼に(⚽)会って、自分(💚)が賢者(zhě )を遇する道を(🍽)知っている人間であること(👲)を示して置(🎠)きたい、(🕙)と(🤺)思(sī(🍗) )っ(🏯)ていた。
子(zǐ )、魯の(👇)大師に(👀)楽が(📇)く(🍆)を語つ(🎩)げ(🕧)て曰く、楽は(🎭)其れ知るべきなり。始め(➰)て作お(🚰)こすとき翕如(🕎)き(💁)ゅうじょたり。之を(🚭)従(💛)(cóng )はなてば純如たり。※(「激(jī )」の「(🧔)さんずい」に代(🏸)えて「白」、第3水準(🔜)(zhǔn )1-88-68)如きょう(🙆)じょ[#(🍊)ルビの「きょ(🧀)う(🥈)じょ」は底本では「きよよじょ(🆓)」]た(🌍)り。繹(yì )如え(⚓)きじょたり(💗)。以て(💵)成(🐕)る(🛶)と(🕢)。
彼(💹)(bǐ )は、そう答(dá )えると、すぐ立上(shàng )った(💨)。そ(👗)し(🏐)て(🔯)丁寧に陽貨に敬礼をして静かに室を出(chū )た。
孔子(🔍)(zǐ )は(🤷)、そ(➰)の牛の近くまで来る(😬)と、急に立ちどまって(🏰)、(😬)門人たちにいっ(🚽)た。
「お(🚈)前(🙍)も(🏿)そのこ(🍜)とを聞(wén )いているのか(🤬)。」
1 子(🛵)曰く、学(😿)んで思わずば則ち罔(🤞)(くら)し(📄)。思う(🔩)て(👑)学ばずば則(📆)ち(🕓)殆((🎋)あや(🥧)う)(⛎)し(🏖)と(💌)。(爲政篇)
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